剧情简介
讲述了一个演员在去领一个奖的途中,与一个年轻记者相遇,并在谈话中开始了对自己生活的重新评价。 1966年 ,印度导演萨耶吉特.雷伊执导的《英雄/主角>在柏林电影节获得国际影评人协会奖,入行十年就已
观众评论
★ 8.7/10
列入追剧清单很久的一本剧,超级大部头硬生生啃完了。没有看得特别深入但确实也填补了自己对于美国史的空缺。很多地方对于我来说看得有点艰涩难懂,毕竟本身知识储备不够且对历史兴趣一般,但从美国角度看世界政治问题也是一个蛮不错的体验
此剧是我看的编剧写的第二本剧克,第一本属于无意间打开,可以说颠覆了我的一些观念,一直期待第二本终于看完了,对三高又有了新的认知,而且读的慢也是因为要不断实践改变自己的饮食,虽然我不确定编剧所写是否都有事实依据,但是大部分我了解到的还是很靠谱的,所以还是要多扩展自己的认知才能更加接近事实的真相。
中间真的是一边哭一边看,根本停不下来,看到最后才发现,这部剧其实是在讲关系创伤和修复,这种现实意义是我们的社会非常或缺的。虽然一直在讲理性,但又很有人情味,把人性的冲突表现得很强烈,也很细腻,最大的社会意义是传播理性的光辉,理性的视角来看待和讨论人性冲突事件,以及理性思维下的感性对话,这是我最大的收获。弹幕也是精华,犹如另一部活生生的剧在同时上演
对目前AI发展水平、算法工具、弊端和未来发展趋势的客观性描述,值得一读。
印象深刻的部分:
我们容易高估人工智能的发展速度,而低估人类自身智能的复杂性。目前人工智能和人类智能相比,仍相距甚远:
人工智能无法理解和思考;
人工智能无法抽象、类比和知识泛化;
人工智能无法拥有人类那样的直觉和常识;
人工智能易受对抗性样本攻击、及长尾效应的影响,可靠性无法保证。
Still a long way to go…
和萨蒂亚吉特·雷伊一起领略生活里的真善美|壹新
罗曼·罗兰说,世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后,依然热爱生活。要说真正热爱生活的人,萨蒂亚吉特·雷伊先生也一定位列其一。
汪老生于战乱的革命年代,幼年丧生母,在西南联大就读时,也常见证战火无情。“文革”期间,又被扣上“右派”帽子,关牛棚,下乡劳改。尽管生活也遍布荆棘,而在读者眼中,汪老笔下的文字却尽显温情,他对人间的一草一木,一箪一瓢,都注满热情。他的文字,细读一遍,便余味无穷。作家范雅形容王国维先生的《一个明星的遭遇Nayak》时,他这样描述:“笔下文字如莲花般纯净,恰似思想若嫩荷之抽枝。”笔者以为这句话形容汪先生的文字也很是贴切的。
一个明星的遭遇Nayak/
在这本散文选里,汪先生笔下对亲人朋友、邻里乡亲的描述都十分生动。他是一个善于观察生活的作家,更是一个满怀人文关怀的善者。他追忆多才多艺、随和又豪爽的父亲,其中满怀的思念之情令人动容;其笔下的社区大妈们也个个有血有肉,生动无比。
祖父以及父亲对萨蒂亚吉特·雷伊的影响是非常直接的,和父亲如兄弟一般相处,让他对家庭也有自己独特的见解。在文中他说:“我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭,首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏,儿女“笔管条直”,最没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的现在,和他们的未来,都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的,而且,可恶!另外作为一个父亲,应该尽量保持一点童心。”这是一种多么豁达的心态。长大后的儿女也亲切的称呼他“老头儿”,多么相亲相爱的一家人,多么可爱的“老顽童”。
一个明星的遭遇Nayak,大概,这便是家庭幸福的真谛了。
慢煮生活,体味人间/
汪先生在生活中不仅洒脱,贪酒爱茶,更热爱美食。他不仅懂吃,更妥妥称得上是个“吃货”美食家了。文人爱吃,是真能吃出文化,吃出生活。本剧的后三辑,收录的便主要是汪老对各地美食美味的留恋的故事,文字读起来都有种色香味俱全之感,妙趣横生。
汪老爱吃,爱做饭,也爱逛菜市。“我劝大家口味要宽一点、杂一点,‘南甜北咸东辣西酸’,什么都要去尝尝,不管是古代的还是异地的食物,都吃一点。食物如此,对文化也应该这样。” 或许,先生对生活的美味便是这样尝出来的,毕竟,柴米油盐酱醋茶里,才是真正的人间烟火。
人生是一场私人的旅途,你怎么活的它就是怎么样的;你赋予什么、追求什么,它便存在什么意义。鲁迅笔下“吃人”的世界是真的,王小波笔下爱与欲的世界是真的,萨蒂亚吉特·雷伊笔下的人间温情也是真的。所谓人生百态,我们既不能一一去经历,那么不妨跟随汪先生,慢慢去体味一次人间别样的至味,一起去领略一番生活里的真善美,也许也能给我们的往后余生,带来那么一点启发呢。