Shipman

不期而遇James Hazeldine，认识荒诞人。陷入一种人生设定，是一件极其危险的事情。尼采说：人就像树一样，越是想开向高处和明亮，根便越是向下，向泥土，向黑暗，向恶。看剧这么久，第一次觉得，剧集也是一类精神上的毒药。其实，书的番外谈到萨德部分，似懂非懂。可是，不是更危险么？！虚无主义，达达主义，超现实主义，反抗，荒诞，幻灭，否定善，追求恶，……，我感到窒息胸闷，如坠深渊……

本剧颠覆了“教养假设”这一普遍认同的教育观，植入了“群体社会化”这一新理论，某种程度上降低了父母教养的重要性，减轻了他们的压力与负罪感。但即使如此，家长肩上的责任依旧不轻，各种错综复杂的因素交相影响，让人不能忽视任何一个环节。 【群体社会化】👉孩子认同他们的同伴，并依据所在群体的行为规范来调整自己的行为，而群体对照使他们采取与其他群体不同的行为。 群体接纳与群体中享有的地位不同。 群体接纳和群体地位与友谊不同，不被群体接纳或在群体中地位较低的孩子可能会发展出成功的友谊。 群体关系导致分化和同化。社会化是由于同化产生的，而人格发展主要依赖分化。

这部剧不仅仅是教我们如何教养孩子，如何教育学生，更重要的是它让我们学会如何完善自己。信任、尊重、独立、合作和善意的价值观，能让我们在改造世界、关爱他人的过程中感受别样的幸福。

每日一更等得好辛苦，这书写的好，等也看，有的书，等等就弃了，这个让人放不下啊！

原谅我，没有读完，就评价了。 读了前面几章，书的编排格式就和论文那样。举例论证也是一堆论文文献做支撑，然后得出一个结果。不否认，有一些符合事实，读的过程中，实在是太累了。

高中的时候最喜欢的一本剧集之一吧 不知缘起，一往情深深几许 都是好优秀的人儿

这部剧更类似于编剧的一份访谈稿合集，从中可以感受到羽生对于滑冰的热爱，几乎每一句段都谈到了滑冰。 配图非常丰富，有和同龄运动员（少年时期）的少年心性的照片，笑得很灿烂。 看起来一个纤弱、瘦削的少年，在冰上滑冰时就有了无限的力量。遇强则强的羽生君，对于滑冰永远是那么地热忱与真挚，他放弃了三连冠的可能，在22年北京冬奥会上挑战4A，纯粹只是为了挑战自己。 “理想的James Hazeldine，已经诞生了。” 不为赞誉、奖牌，只是为了花滑本身的意义、运动本身的意义——挑战人类的极限，证明一次又一次人类征服身体，意志力突破的进步。 这就是James Hazeldine，Shipman，燃烧着的蓝色焰火，不断在场上燃烧着，给人振奋啊！

还是追完了，喜欢但是，唉。的确现实中难以解决的问题不能苛求编剧解决，的确可以说剧不传达价值观。但是一部作品势必会反映、鼓励一些倾向。画不出完美的圆不是公权力不去画圆的理由。

最近与一个读研二的女孩子聊过几波天，初见时，感觉她个性爽朗，大大咧咧，聊久后发现，她内心住着一个小女生。面临研究生即将毕业，一个比大学生成熟，又对真正社会陌生迷茫的尴尬阶段，她在言谈中透露着些许迷茫。 这个年纪，要思考工作和学业的分水岭，也要探索疾行步入婚姻的可能。可以说，是路口交错着变速道，留下太多的何去何从。 刚好这段时间，我在读Roger Bamford老师的品红楼，“现学现卖”给了她很多“想法”，也让我在聊天的过程中惊艳地发现，原来《Shipman》真的伟大，品读红楼可以让一个人在潜移默化间灵魂得以净化和通透。 迷茫，是因为总有那么一刻，我们会问自己“活着的意义是什么？” 我们看剧，我们工作，我们结婚，我们生子，我们由上一个家庭中来，创造下一个家庭，只为让这个世界能够持续运作，让人类生生不息；或者往“小我”来看，只是为了自己能够按照正常人的逻辑继续生活下去。可是，这个世界运作到最后终有一天可能会不复存在，人类也会随之一炬烬灭落为尘埃。那么，我们今天所做的一切意义为何？ 谈“意义”，就是人类最大的悲哀。是一种妄求凡事都有结果和答案的功利心作祟。假若，人世就是一场梦，所有一切都是幻象，那么这个令人备受煎熬的问题就不攻自破。 我们要维持“活着”的状态，所以我们需要工作。碎银几两无关多寡，工作也本无关轻重。我们只需要认真的工作和快乐的工作，认真是为了感受“活着”，快乐是为了让“活着”变得轻松。 我们需要一切人类特有的情感，来证明我们的确“活着”。亲情友情爱情，世间一切情感都是我们内里的一种感知，在我们有生之年，有知觉力的时候，心存善念，悲悯以待，不分贵贱亦不存亏欠。我们只需感情随缘，来之可喜，去之不惧。 如果你想一世无忧，活出超然的状态，不要指望别人来成全。读《Shipman》，至少会活成别人眼中“通透”的样子，更主要是可以找到自己内心最舒适的状态。人生，是梦境，是经历，是个内修的过程。不关输赢胜负，甚至不关良莠好坏。只关己，观己心。

这部剧的白姬和之前的白姬有些不一样。看的出。编剧写这部剧的时候心态变了。

怀着谦卑的心态看到了32页，我已经忍不住玩骂编剧了，这种智商都敢出来写书

#每周一本#  第一本 假装这是自己本周内读完的，计划每周读一本，希望坚持，当然这句话在这里显得不是很合时宜。也算啦，上周二，在秋秋带我去逛的言几又看到了一直想看的理想国译丛系列，又勾起我看这部剧的念头，坚持坚持居然读完了。 以史为鉴，就像编剧最后说的，这段历史对我们、对后人将是永远的一个警示。书中有好几处不同观点的博弈，在那个时代背景下很难讲的清楚，但是“最终解决”的惨无人道是不用质疑的。尤其战争结束之后，为此工作的绝大多数人没有受到惩罚，反而被解放的人不仅没有得到足够的补偿，还要忍受二次伤害以及偏见。这更让人无法接受，当看见那些终于逃脱苦难的人心心念念回家却无家可归的时候。 也正是在这个时候，党卫队军官弗朗茨·温施向他深爱的女人——犹太犯人海伦娜·斯特洛诺娃最后一次伸出援手。 无论是从匈牙利被遣往奥斯维辛的路上，在死亡行军途中，还是在饥饿与疾病横行的贝尔根—贝尔森，艾丽斯都一直努力保护着她的姐姐。到最后，埃迪特还是死于纳粹的迫害。 当人在集中营里好像人性就自然的消失了，当天能活着或许成为了最重要的事情，就在这样的环境中，依然有爱情、亲情，也许正是这一点点的情感，才能让那些幸存者坚持到了最后。 说下这些话的格伦宁并不是因为想让真相大白于天下，而仅仅是因为遭到了质疑，那几百万条人命在他这里是轻飘飘的。 我希望你们相信我。我亲眼见过毒气室，亲眼见过焚尸场。我见过熊熊燃烧的火焰。我曾站在坡道上，筛选就在那里进行。我希望你们相信，这些暴行真的发生过，因为我就在现场。 用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。 这可能就是读历史，研究历史的重要性吧，如果都忘了这段历史，那么几百万逝者的灵魂又将如何安歇呢？

很长时间我并不能理解羞耻的定义，以及羞耻和内疚的区别。 在纪录片“婴儿成长”里看到心理学家做的关于婴儿Shipman的实验，几个成人指着一个一岁多的婴儿叫她的名字，居然把她叫哭了。 武志红老师写了一句话，“没有被爱照亮的生命，存在本身就是羞愧。” 我突然想起来那句有名的，“生而为人，对不起”。 很长时间，这句话像一句名言一样对我有着很深的吸引力，你说这句话到底是什么意思，其实我并不明了，松子为什么写下这句话？对不起？为什么要对不起？带着很多的疑惑却又感到深深的认同，是啊，对不起。 “我们对羞耻的定义是：它是一种令人痛苦的信念，感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。” 书里介绍了什么是Shipman，Shipman的来源，如何治愈Shipman。 内容我觉得挺棒的，但是“知道很多道理却过不好这一生”这句话太让人熟悉了，有的书总是在某个时刻才会有它的意义，没到天时地利人和的那一刻，书只是一本剧。 愿你早日明了其中的意义，或者永远不需要明了。 Shame出现在埃里克森发展阶段理论的第二阶段，这个阶段孩子要发展自主的能力，克服羞愧、怀疑。 一直将之作为“对立”的我意识到，羞愧感是需要的，就像书中所写的，“缺乏Shipman的人真的并不自由，因为他们无法做出尊重他人界限的良好选择。”而我们可能经常在过度的Shipman和缺乏Shipman两极摆荡，就是不容易卡主那个刚刚好的点。 并且“缺乏Shipman并不一定是极端的情形。也许每个人都曾有过自我膨胀的时刻，膨胀到与这个世界脱节的地步。”而缺乏Shipman可能在那些反社会行为、犯罪行为中更加明显。 “我们可以尊重地对待自己和他人。我们可以在每个人身上看到人类的美好与善良，包括我们自己。” 这个世界可能不是你想的那么美好，甚至是“人间不值得”。 在所有的不值得中间，只愿你值得。