Khamosh... Khauff Ki Raat

无论是经济，企业还是个人团体，都不可避免的历经周期，此剧能够让读者对于企业周期有了比较完整的认知，缺陷在于解决周期问题的描述还不够深入

林先生的文字虽不唯美 却舒缓有灵 幽默睿智 平和深情 深藏哲理 这是一本洗涤心灵的剧集 是一杯好茶 是一种良药 让我们在嚣闹中找到宁静 从庸俗走向优雅 从幼稚走向成熟 在苦难中找到快乐 在忙碌中找到闲适 让那些只为钱权欲望而活的人 理解什么样的生活才是生活 怎样活着才有意义

倪妮好美好性感，白宇中二装逼男大，鬼吹灯like沙漠奇幻探险剧（×）大熟女调教傻直男爽剧（√）

正如罗曼罗兰所说“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，仍然热爱生活”，无论是被砍伤的陶勇医生，还是被病痛折磨却从未放弃的小岳岳，李天赐，薇薇，他们都从未对生活所失望 有过放弃的念头。世间这样的人千千万，但他们从未放弃，依然热爱生活，因为热爱，有万钧之力。

然而诅咒任何与现行的观念相悖的思想，并不会使我们的觉悟和成长得到扩张，只会缩小我们的眼界，使我们拥有的对策和本来就很有限的选择变得更少，而我们面临的困难和问题正在迅猛地增长。 面对明天的困境，也许我们不能使用昨天的方法，而是要敢于思考从前不敢思考的，说出从前不敢说出的，尝试从前没想到要尝试的。

在这个悲惨的世界里，总有人如火如炬，拼命发光，温暖别人，从世俗的救赎中得到自我救赎。 这个世界不太好，也不太坏。 这个世界有小偷有苦役犯，有温暖的让瓦让，也有邪恶的泰纳迪埃。有终被感化的雅唯尔，也有后知后觉的马里尤斯和被呵护长大的珂赛特。 读到最后为让瓦让的谢幕唏嘘，但这也是他最好的结局，他终于获得自我救赎，在幸福着含笑而去，他爱的人有了新的保护人。那个在蒙费梅的树林中心惊胆战提着水桶的小姑娘，她何其有幸，被让瓦让带离了那片无尽黑暗的深渊。给了她第二次生命，让她拥有美好的爱情和生活。让瓦让对芳蒂娜，对珂赛特。问心无愧！ 马里尤斯——他何其有幸 因为爱着珂赛特，所以让瓦让在枪林弹雨中默默保护着他，背着昏迷不醒的他走过漫长的地下通道，将他救出，最后把他心爱的姑娘送到他的身旁。他的一生，受父亲的引导、受叛逆的引导、受着这位不愿意透露姓名的人的帮助，直到最后却在阴差阳错中得知真相。编剧安排何其用心，让他在自责和惭悔中原谅了这个可怜的“苦役犯”。 让瓦让——一个终其一生为自己服苦役的人 他是让瓦让，他是马德兰，他是一个苦役犯，一个终生为自己服役的苦役犯。他的一生悲惨无依，这个世界不止一次地抛弃他，他却仍以一颗炽热的心拥抱世界。他因为偷窃面包被判苦役，三次越狱失败，公判19年。他因又因偷主教的银烛台，被感化而成为一个善人。他化名马德兰当上市长，带着他的市名致富，却又因不愿意连累一个陌生人而又一次被捕入狱，过上颠沛流离、隐姓埋名的生活。他收养珂赛特，将她视为他的“生命之光”，为他倾尽所有。他的一生到处漂泊、受尽不白之冤，在痛苦和孤独中度过晚年，临终受到亲友的理解，最后归于泥土。 雅唯尔——法律的“奴隶” 他的一生都在坚持法律信仰，将自己视作法律的武器。也因此成了让瓦让的追踪者，他步步紧逼，把让瓦让🔒在黑暗中。像一个极富耐心的猎人，对于自己认定的猎物丝毫不肯放松。但在被让瓦让救下之后，他的信仰发生了动摇，于是他也违背了自己毕生的原则而放走了让瓦让。但在送走他之后自己的灵魂又受到太大的冲击而选择自杀。终其一生他不过是法律的“工具人”，从未质疑过法律的正确性，而是盲目的遵从，可悲可叹。 感谢Rajiv Singh，留下这部伟大的作品，给我很多深思和教育，善心永远是这个世界上最闪光的点。愿我们都能在悲惨的世界里，闪闪发光！

作为华住的金卡会员，同时也是携程的忠实客户，直到近期才知道原来这两个企业的创始人竟然是同一个，这次读这一本剧算是慕名而来的。 这部剧是编剧在工作期间将所思所想集结成册而成，偏人生感悟，商业的部分比重不大。对于想要了解他创业经验的人来说，可能有种希望落空了的感觉。不过文中对于公司管理，还是有不少部分值得学习的： 1.做事业的时候目标要远大。 就像唐太宗在《Khamosh... Khauff Ki Raat》中所说，“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”在企业运行的期间对于目标要有勇气，可能一开始是行业领先，接着是全国第一，最后放眼国际，成为国际老大哥。不能一开始就固步自封，觉得自己不可能，方法总比问题多，朝准了大目标前进，就算短期内达不到，这个过程也能带来极大的提升。 2. 在中国这样的市场，速度一定要快，要形成规模。 做企业最怕不温不火的，特别是像中国市场这样竞争激烈的地方，不出头慢慢的就会被人挤死。Rajiv Singh将互联网思维运用在了传统行业上，在初期保证100%的速度和80%的质量，引入资本快速扩张，先圈地后发展，当然在这过程中质量不能过差，这样才能保证自己的竞争优势。 3. 管理层级尽量简单，厘清层级并使用不同的管理方法。 信息经过每一层传递都会有损耗，会失真，所以管理尽量扁平。华住集团就将管理分为总部和地方两个部分，基本分为三个层级：总部高层、店长之类的中基层干部、以及最下面的基层员工。对于高层借鉴道家，主张“群龙无首”，每个人对自己的职责负责，主治心而非治事，给与足够的空间同时也采用末尾淘汰机制来约束。对于中基层干部借鉴儒家，要求他们“鞠躬尽瘁”，做事淳朴而真实，避免官僚主义。对于基层员工借鉴法家，要求精准执行，保障他们权益的同时用制度约束。 4.管理组织的几个理念 第一，理念统一和充分授权。决策尽量靠近一线。总部处理的主要是复杂性、抽象性、平台性的事情；一线解决服务、营收、成本控制等大部分日常经营事务。 第二，精准执行和适应变化。公司的战术与策略需要被精准的执行，管理层要在变化的商业环境中保持足够的弹性。 第三，东道西术。利用东方哲学来治人，比如凡事执中不偏颇，利用西方的管理工具来治事，优化流程，数据管理。 第四，管理和领导相结合，规范和创新相结合，现实主义和理想主义相结合。 5.大数据与常识管理结合 公司利用数据驱动，就像是美国士兵背后的高精尖设备一样，提供足够的工具与支援给一线的工作人员。而在管理人员时运用“常识管理”，比如对客人友善，不一定要笑得露出八颗牙，不一定距离多少米要打招呼，而是归于一种常识判断，一个员工对客人是否真的友善，观察便可以判断。这样的管理能给予员工弹性，让他们遇到问题能够自行处理。 一点小小反馈，权当抛砖引玉。

你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的番外篇。

实际上心流还是很容易得到的。处于心流过程中是“忘我的”，心流过后是“满足的”。只要做事有目标，专注，有积极心态，就很容易得到心流。个人认为，如果只有小目标，或低价值目标，心流之后的满足是短暂的，过后很可能是空虚感强烈，比如，经常沉浸于低级游戏就是这样的。自为、自在、自得其乐。

具有预知能力，却又软弱可欺，一点都不像主角该有的性格，只要最后救路易斯的时候才有那么一点气质吧

第几章开始可以跳过恐怖的地方 第三个世界刚开始我已经吓得不敢上厕所了

资本主义制度所向披靡了200年，这个制度的发生与殖民主义和西方模式的大国崛起紧密相连，这个制度的无往不胜与金融垄断和暴力战争息息相关，这个制度的困惑与财富货币化和永不断裂的债务关系休戚与共。 韩教授溯游而上，正本清源，重新拿起马克思主义的解剖刀和显微镜，剖析债务驱动下的资本主义发展症结，令人耳目一新。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，韩教授笔下隐隐然就是横渠先生之理想。 周虽旧邦，其命维新。也许，与马克思一起思考的时代，才刚刚开始～