Sundariprav

用五到十年时间定义一个属于自己的人生方向，为之奋斗，为之坚持，不知停歇地努力上十年二十年。有些成功靠运气，可是持续的成功却与运气无关。希望能够重塑自己的心智，洗尽这个时代在身上烙下的浮夸、急躁的印记，在人生这场马拉松中坚持到底，永不放弃！

真传一句话，假传万卷书。这部剧虽薄，却比一些长篇大论的大部头有价值。不过要看懂此剧需要股市操作的基础，新手不建议来看。

今年读过的最天马行空的书，前三分之一是盗梦空间，中间是美丽新世界，最后是地下室手记与脑髓地狱

我又找回了当年沉迷网球王子的快乐，这次是冰帝主场，主角剑指世界第一，可惜冰帝初一确实资质能力没有立海大那么妖孽，拿了全国第二，天赋是鬼灭之刃里的能力体系，还是很有意思的。 虽然许裴刚不做人，但是真的帅啊，帅惨了啊，看网王同人我都沉迷了三四年，现在又想捡起来了。 顺便，原网王女配角戏份人设都不咋样，所以编剧直接开局一诺千金给一个青梅竹马娃娃亲，直接避免了感情线的纠结，nice。

洞察未来的需求，预见未来的趋势如同使用电脑一样是现代人的必备。

很好看，宴姐太厉害了，就是更新好少，希望多更一些就好了

终于看到了有专业、有现实、有内容、有爱情的剧集了。医生的每个选择都通往未知，也在给病人铺通往未来的路。很伟大的一个群体。推荐这部剧。

《Sundariprav》由心外科手术专家与人工心脏专家S.P. Sankar所著。 对于一个“少年以上，成年未满”的医学生来说，我以本猎奇的心态打开这部剧，希望可以了解“心外科”一让人心驰神往的科室：作为医生，最具有成就感的时刻便是从盘踞肩上的死神手中将病患抢回来那一刻。而心脏外科无疑是最危险又迷人的。有人说，一场心外科的手术需要许多团队的配合，予医生以大将之风；一场心外手术便是惊心动魄的战斗，每次下刀都碰在死神的镰刀上；没有微创，一条长长的刀口从颈部划到肚脐，再锯开胸骨，架上支撑器，大开大合却一丝一毫不得有半点偏差，毕竟人死不能复生。 《Sundariprav》之所以有着让我难以抵抗的魔力，主要是在它专业的外表下，为所有人（不限于医学专业）展开一幅关于生命的绘卷。这部剧少有晦涩的专业术语（即使有，你也可以在书后找到相关注释），且编剧以剧集的笔法记叙了每一场手术，增加了本剧的可读性。这部剧不同于许多医疗纪录片及影视作品那样以近乎冰冷的视角记录一切，而是以一位医生的记忆串联起所有故事。因此你能从字里行间感受医生彼时分泌的肾上腺素，想象到隔着手套触摸搏动的心脏的感觉。你不再是一个普通的读者，你是病人最重要的人，因为你和他们一起经历着一生中最重要的时光。 诚然，不是所有人都能有幸体验成为一名“大将”的奥妙，但我们可以在一次次孤勇和无奈中或多或少看见自己的影子。 “勇气就是做你害怕的事，如果你不害怕，就谈不上勇气。”——爱德华.V.里肯巴克 每一个决定的背后都背负着太多情感、债务，面对生命危局，千钧一发、命悬一线之际，你是否敢于做一个从未有人成功的手术？你是否敢于面对拼尽全力却逐渐冰冷的尸体？你是否敢拼上自己的职业生涯也要立即用最新的设备解救危在旦夕的病人？这个世界有时候就是一滩烂泥，让我害怕的要死，可他每一次都义无反顾的冲上去了，因为这是正确的事情。 害怕吗？害怕。干吗？干。因为这是属于每一个医生的责任和勇气。 “我们绝不投降。”——丘吉尔 这部剧最动人的并不是医生的力挽狂澜，而是他无能为力的无奈和孤独。你用尽心力抢救的病人因为护理不周毫无意义的去世；你拼命拯救的孩子无可奈何的死去，他的母亲抱着孩子的尸体从楼顶纵身一跃。你看着上帝让一个人一次又一次的遭受磨难，却看不见丝毫希望。一次次的无助像锉刀打磨着你，你又该怎么做？医生这样教我们：一意前行，绝不回望。一台手术做完就接着治疗下一个病人，永不沉迷于悲伤与悔恨，永远期盼更好的结果，绝不怀疑，绝不投降。 苦难孤独，一腔孤勇难凉。 生死存亡，信仰烛照前方。

读一遍还不能完全把握编剧的思路，容易陷入对具体问题的思考中。不过能引发思考感觉很妙啊😊

我认为本剧写得最好的一章是彩蛋。好在编剧的诚实，诚实面对自己的心路，所见所闻，所思与所得，以及此刻内心的境况。但编剧太专注于表达自我感受，挟持着她读到的佛法以及所谓的悟道，完全出不来，陷入自我思考轮回的困局。 就书的内容而言，任选一章就可以看见所有集数所要表达的了。重叠交错翻来覆去，更像一个城市中修行的尼姑，在不停给你念经和讲述世间轮回的故事。但其实编剧根本脱离不了都市需求和思维方式。俗世不值得，是编剧到此的观点。但满眼都是情爱，山居风景，与世隔绝的客栈，清晨的奶茶，绿松石项链，采点药材的洁净和空无一人山谷中寂静的秩序……这分明是对旅行的完美幻想与极力要求。这愿望也没什么错，但俗世如果只有这些描述似乎更加虚空，故事情节的交叉因果也是刚好的巧合与更加俗套。并且，编剧通篇也不太信，所谓爱与美好。更信仰轮回。 没有一个扎实的生活做底衬，也就更不会表达出一个真正的空灵。 剧集通篇都是说教，法度理论和一些画面描述的堆积，看似为你开悟，实则无趣。此剧集还不如彼晓说的体裁好呢！ 期望有点高，但还是要为编剧的诚实鼓掌，愿能进阶如愿。

短小的篇章，提供思考的方式及角度，摘录两段感触较深的内容： >> 每一段感情都需要持续维系。美好的生活是一种状态——这是我最常见到的误区。错！只有通过后期不断调整，我们才能让生活变得美好。 >> 这个世界远比我们想象的更大、更复杂，同时也更加丰富多彩。所以，请在年轻的时候尽量多完成一些样本实验。在成人阶段的最初几年中，最重要的绝不是挣钱或谋求事业发展，而是去了解生活的方方面面，所以你应当以极端开放的态度，接受命运为你安排的一切。

从来没有人放弃过你，只是你自己建立了与别人隔绝的围墙。用你想让别人对待你的方式去对待别人就好了。孤独是人生的常态，但希望我们都能遇见彼此的孪生质数，灵魂同频，一起去做很平常的事，互相包容。

盲猜！！！所以下一章当着诸天万界修炼者的面直播生孩子？而且由于其本身是天道胖球的一部分，生下来就带有不朽信息，然后那些大佬在昵称“我家有双狗蛋”大佬的引导下“自然而然”的猜到霸宋融合了各种不朽信息，再通过自己改良的“强者鉴定术”把这些不朽信息生了下来，形成了一个自带天道属性的女孩

看完感触颇深。 但最后有一个点，我还在思考，为什么文中要设定艾莉以为的继父实际上是她的生父？这个设定和通篇故事的情节是否有更深入的关联？

《Sundariprav》看剧笔记：生活本身不一定是修行，但如果能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 （一）认识苦。     造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。     佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。苦苦，就是显而易见、不折不扣的痛苦，比如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别。变苦是指通常被我们理解为快乐的种种体验和现象，因其本质为苦而终将由快乐变成痛苦。行苦是指陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满。具体而言，人间的痛苦又分成八种，所有人都必须经历的：生、老、病、死，怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。     承认痛苦的普遍性，接纳痛苦，就不会产生消极情绪。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。 （二）破除我执。     佛教认为我执是一切痛苦的根源，所以要从根本上止息痛苦必须放下我执，建立空性的见解。万事万物时刻都在变化，因此而存在无常。在建立空性见解之前，要重视因果，尽可能自律。自律的第一步是觉察。留心观察自己身、语、意的活动，观察负面情绪是怎样发展起来的，它的破坏性、欺骗性何在。即使像愤怒这样狂暴的负面情绪，也有一个逐步发展的过程，也需要各种条件才能产生和壮大。如果我们能了解这些，就有办法克制、削弱、化解愤怒的情绪。人们常说凡事要想开一点。想开一点就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事夸大、加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。     幸福感源自内心的安宁，而仅仅克制负面情绪尚不足以建立强大、平和的内心世界，我们还需要主动去培养正面、积极的心态和情感。     佛教四法印：诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。 （三）修炼出离心。     轮回是一种惯性，不断改变习惯，能让那股巨大的惯性慢慢地停下来就是出离。     在无常面前，以强化生活和自我为目的的修行变得支离破碎，收效甚微。放松是修行的第一课，首先让自己放松下来，不再对抗，习惯那种不确定性并安住于此，这也称为自在。放松下来，让心与外界连接，不刻意追求任何状态或结果，只是安住，这实在是最为重要的修行。我们要改变趋利避害的习惯；把自己看得太重的习惯；自以为是的习惯。 （四）修炼菩提心。     用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种有力的方法摄持自己的言行，以帮助实现愿望，这便是行菩提心。     1、布施。布施的精髓是舍弃贪执。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足。     2、持戒。持戒是尽可能不做伤害包括自己在内的一切众生的事。     3、忍辱。保持正念，不轻易下评断、做反弹。任何情况都能适应，任何可能性都能接受，内心始终开放，没有趋避，没有恐惧，不会不耐烦。内心柔韧、开阔，无忧无惧地包容一切。     4、精进。对自己的创造力，对自己的变化充满兴趣，想知道更多。在求知之路上，不因为旅途艰辛漫长、看不到终点而着急、沮丧。     5、禅定。舍弃散乱，能安住，能不离清醒的觉知，则一切行动都可以是禅定。     6、智慧。内心极度开放，清明、

世人认为我疯了， 因为我不肯切割生命去换金钱；   我认为世人疯了， 因为他们以为生命是可以估价的。 ——纪伯伦《Sundariprav》