VeggieTales: Rack, Shack & Benny

编剧对当今普遍现象的认知，并结合曾国藩怎样做人，如何处事的原则进行解读。总结书中内容为：做人人及处事原则；以平常心认真、负责地干活；自律，多看剧。

当代太多的人所得的病其实很多都是富贵病，营养过剩给我们身体带来太多的负担。旧社会贫穷，温饱是主要问题，但也不见得那么多人出现癌症。所以，是时候改变传统观念，控制饮食尤为关键

看了一年又一年，看了一遍又一遍，今天才知道原来才只有25集，IMDB 8.4分，牛逼

评论收到编剧亲自点赞，多谢！看得出来，编剧是个勤劳的人，高产和频繁的实践让他发现、总结了一套网红文的爆款套路，如果你紧随编剧步伐，加入勤劳的写作当中，你会发现：他说得太对了！但如果你没有实际行动，只是想“一夜暴红”，那部剧看似句句有理，实则看过等于没看～就像我

以前在儿子刚刚能灵活使用筷子的时候，他总喜欢在我的饭碗里来戳一戳然后攫取我已经夹到碗里的菜，甚至是我已经啃过一口的，有时也会戳到我的酒盃里来，这个时候，我便正襟危坐，给他讲讲餐桌礼仪，儿子只眨巴眨巴眼睛，继续鼓捣嘴巴里的劫掠品。我知道他又是虚心接受又坚决不改了。也许他觉得在自已家里，共享比礼仪更重要一些吧。 后来每逢假期，儿子总有一项为家人做家务的作业，他大多选择做美食，而我充当助手兼摄像和场外指导，我相信热爱美食会导致热爱生活，而提高厨艺同时也会提高生命质量。 我与编剧可以算是老乡了，都是川菜的Fans。我尤其是花椒控，迷恋那种弥漫在舌尖上的酥麻麻的感觉，象坐在三轮车硬铁扳座上屁股的感觉一样。 我想食物应该搞不清楚自己的高低贵贱，也不能分成古今中外。有的仅只是一种和我们是否契合的缘分。 儿子的妈妈有许多同事，她们总喜欢找到个由头来家里撮一顿，每当一番煎炒烹炸后，我斟了一杯酒，踌躇满志地望着她们大块朵颐，也心安理得接受她们的赞美，那么美食实在也是社会和谐的一端支柱了吧。

这部剧像修仙剧集一样让人痴迷。在这里，我看到了工程师的工匠精神和企业家的冒险精神；在这里，我看到了高新技术企业的自由，激情与拼搏。 我感动了，这是值得感动的时刻！这个时代，需要这样的高光企业的高光时刻！ 不是所有的甲方都是爸爸，也不是所有的乙方都是孙子，这是一个技术的博弈，你掌握了最尖端的技术，你就站在了这个时代的顶端。 所有的交往都是对等的，从蔡司与ASML的交往就能看出，一开始蔡司的不屑一顾，到后来成为亲密的战友。你可以不占先天优势，但你必须奋起直追，在同一level上的才叫战友，不同level上充其量是救济。

一位85岁的老者，在人生迟暮的时刻，着手写下这样的一本剧，能记住的一定是人生中记忆深刻的片段，想说的话也一定是善言和对后人的叮嘱，就好像众多值得一读的家书一样，值得反复的品味。 一、原生家庭对一个人的影响，注定持续终身 比较起来原生家庭能够提供给一个人的物质条件上的优渥，父母和亲人的无条件的爱和认可，才是更为宝贵的财富。如果只能选其一，那必须一定只能是后者。 虽然亚隆很不像一辈子就如此的追寻得到母亲的认可，但是梦总是不会作假的，反反复复的纠缠着，希望得到那个老妇人的认可，这一段反复读了很多次，也泪目了很多次。 一个得不到父母认同的孩子，终其一生，都需要去克服自我肯定和自我认同的这个坎。也许他们总会希望得到外界的所有人的认可，费劲心血，却始终得不到自己对自己的认可。 二、外界力量的来源，观看 看上一本剧，你的生存本能正在杀死你的时候，就提到幸存者人格的这个概念，能够在“沼泽”中存活的个体，很多的途径都是“观看”，观看是打开一个人通往明亮世界的窗户。 亚隆也是这样一个通过观看进行自我教育，尽管很偶然，没有鼓励、榜样或者指导。 三、幸运如他，一眼笃定的人生伴侣、灵魂伴侣 一个人在十多岁，就一眼笃定就是他，直到终老，这样的伴侣关系，也许如他所说因为在他那个年代，没有多少人再次做选择，也许是因为他们真的很适合彼此，所以才能一直走下去。 至少在我看来，他和玛丽莲关系的稳固，一方面来自于他的执着，另一方面来自于他们两个独立和一直在前行的状态，这种相互陪伴，共同成长，又不牵绊彼此的状态，应该是亲密关系的完美状态吧。 四、事业上的逐步前行 看完亚隆的一生事业线的发展，觉得人生真的很奇妙，所有走过的路，都帮助他成为他自己，开创团体治疗，为这个领域做出了开创性的贡献。 亚隆也是幸运的，在事业刚开始进展的时候，就获得了终生教授的身份，从此一路，无需为了“头衔”去做一些迎合别人的事情，只需要追随自己的内心，去做想做的事情。 亚隆医生总结到，医学、心理学、影视、哲学，其本质其实是一样的，解决的都是人的生老病死、求而不得的苦楚，不过实现的途径不一样而已。如果能将哲学里面古老的智慧，更好的指导人生，解决心理学实践的一些困难，是编剧一直在思考的问题。读到这段，其实也是我在去年此时选择去学习心理学的初衷，自认为学到了老师的一些皮毛，但是不知道如何去实践，所以想要去学习“心理学”，看看两者如何做更好的结合。 五、关于死亡、自由、孤独、意义 亚隆单独拿出一章来写这个话题，他的解读，我只想做个摘抄，方便我日后反复的琢磨和思考。 死亡， 真正去面对人必有一死的事实，可以改变我们的生活方式：它帮助我们将世俗琐事抛在一边，激励我们要不带悔恨地活下去。 注解：很多时候，我们不知道如何去活，如何去做选择，其实标准往往只有一个，如果，我不这么做，如果明天我就死亡，我会不会后悔。 关于死亡，编剧对死亡的焦虑，在书中也反反复复被提到，最后他总结，焦虑来自于从未敢去直面死亡。 自由，它指的是，我们必须是自己生活的编剧，做出自己的选择和行动。 自由的代价是，我们是自己所经历的一切“无可争议的编剧”（萨特语），我们要去承担我们的选择和行动的结果。 孤独，是我们与他人融合的愿望，以及我们对个体化（individuation）的恐惧。 生命的意义是什么，是人为自己设定的活着的目标。 注解，一个能找到生命意义的人，才是一个健康的人，才能称为”活着“。这点和意义疗法那部剧的中心思想是一致的。 六，亚隆给心理咨询师的建议 这部剧在编剧的另一本剧中重点的阐述，其中梳理几个关键点， 1、同理心 编剧开篇写了他同理心被激发的

故事情节不错，环环相扣，但是，就是口水话太多，重复的话语也太多，太拖踏

幸好翻开看了，否则就错过这部剧了。系统推荐的，就读了一章，之后我的反应是：书名起错了吧？查了一下原著，书名果然不是直译。编剧用通俗易懂的语言解释大脑工作的原理，比如，什么激素使人感到快乐，什么情况下人会觉得无聊，怎样自然的早起等等。脑科学可以说是行为学的前一层逻辑，学习了原理再来管理自己的行为当然会事半功倍。

这是一本能够带你回到抗战时期的书记，虽然没有记录侵略者的凶残，却体会到在侵略者铁蹄下的民生疾苦！

前面几集出来的人太多了，有点杂乱，中间开始好看，19集后就不吸引了，看着看着就分神。钉子户、上访刺头、多头乱收费、事难办、形式主义、环境污染、医保改革、乡村振兴，能把现象拍出来就不错了，结果解决了没没有明说，就像在现实里很多事都是无解的。

古代孔子韦编三绝，李密挂书牛角，匡衡凿壁偷光，丘濬百里追剧……这些耳熟能详的典故告诉我们，中国人有热爱观看的传统。然而，当下我国观看现状不容乐观。数据显示，2014年我国成年人人均纸质图书观看量为4.77本,韩国15本,法国24本,日本44本，以色列68本；我们国家平均每人每年看剧不足 5 本。2016年，我国成年人平均每日观看纸质书的时间为20.20分钟，看手机的时间则长达74.40分钟，是看剧时间的3.7倍。我想，我国国民图书观看率和人均图书观看量均落后于发达国家的原因，可能是网络时代的兴起，信息大爆炸的现状以及QQ、微博、微信等社交媒体功能的日趋强大，使得用心观看渐行渐远……这就迫切需要国民的觉醒，需要媒体的呼吁，需要名人的引领……而《VeggieTales: Rack, Shack & Benny》、《VeggieTales: Rack, Shack & Benny》、《VeggieTales: Rack, Shack & Benny》以及《VeggieTales: Rack, Shack & Benny》等等电视节目的出现，不得不说是一场timely rain，是吹响全民观看的《VeggieTales: Rack, Shack & Benny》，是全国人民的文化盛宴……           这本《VeggieTales: Rack, Shack & Benny》，或者说《VeggieTales: Rack, Shack & Benny》这个节目的成功，不是有多少人来讲述自己的故事，也不是有多少人喜欢看这个节目，更不是有多少粉丝点赞，而是通过这样一个文化情感类节目，唤醒国人的观看意识，增强民众学习兴趣。倾听血肉之躯的感人故事，带动人们思考文字背后的价值，这才是这部剧的真正价值所在。         就观看而言，这部剧中每个人的故事都很真实，也很感人。遗憾的是删减太多，好多电视上朗读的内容被删除，煽情到高潮时突然嘎然而止。比如在读到作家麦家那篇时，我甚至失声痛哭，以至于公交车上众多目光齐刷刷看向我，而我却忍不住哭泣。共鸣的原因是我也曾经有三年的时间，没有跟父亲说过一句话。而那个对我的未来充满期许的人，再也不会出现在我的未来里