Inta habibi

阿加莎女士真是可爱的推理大师。好喜欢她的笔锋，叙事慢条斯理、层层递进、几度反转、拨云见雾。总是让我感觉找到真凶了，然后又推翻，而我就像黑斯廷斯一样被波洛耍的团团转一样。 经典的影视作品值得珍藏、百年后仍然散发着光芒！

小時候的回憶一直美好

大爱，本来以为没有快穿小世界的篇章，没想到后面补上了，虽然小世界不多，但也精彩，极力推荐…

对了！你温柔，美丽，像一朵花。你的美丽是由你自己吸取水分，日光，而提供给世界的。可是，你缺乏着保卫自己的能力；你越美好，便越会招来那无情的手指，把你折断，使你死灭。一朵花，一座城，一个文化，恐怕都是如此！玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！

全书对于世间之不幸与无私之爱的矛盾层层叠加 拉奇医生终其一生都不能说服荷马去做的事情 却通过他死后带来的空白被荷马填补 所谓有用的人 绝非仅仅获得一份工作 而是去做那些没人喜欢 自己也不情愿 但不得不去做的事情 所谓规则 更应该像是契约 原本就应该是件非常私人的事情 而所谓原则 不过是我们对自己曾经存在的合理性的一种解释 如果无益 又何必坚持 故事中的哲思并没有特别深刻 但剧集的写作手法堪称大师 可以明显看到戏剧与电影叙述手法在文字中的运用 特别偏好使用多次大段重复写作手法的剧集家 给人一种听奏鸣曲大调重现的安全感 在读者与编剧间一点点建立信任

## 彩插 自爱有很多方法，其中很重要的方法是拒绝绝望。 ## 自序 爱，我不怕 性别自有它自己的执着和美丽。 只有自己才能真正爱抚自己，拯救自己，不要等待外援 爱是很巧妙的，它是喜乐和悲伤、放开和占有、关怀和自私、孤独和相伴的同体。执着时全都叫人受罪，看破时全都是感谢，都是爱。 爱在我们的时代严重贫血 最长久、最真实、最不离不弃的爱，永远是自爱 ## 壹 谁是另一半 你失落了的另一半，并不需要向外找，而是要向内找。 ### 先反问自己 在你不自知而要求别人时，便会产生不切实际或过分的幻想，期待人家给你一个你希望看到的反应，慰藉自己的欠缺。可是，别人不能满足你时，痛苦便会出现，你感到缺失没有得到修补。 我们应该多反问自己，才可以看到自己的心胸，看看自己的心可以承载多少担子，能包容多少爱恨。 ### 另一半之谜 当我们找到像样的对象，又生怕找错了，或者怕对方会跑掉，所以整个寻找另一半的过程既漫长又充满焦虑。 大家知道“另一半”的来源吗？它来自古希腊一个神话，哲学家柏拉图的著作《Inta habibi》亦有提及，他认为太初之时，人是没有男女之分的，大家都是hermaphrodites（雌雄同体）。但天神要将雌雄同体割开，分开了男女，让原来的整体变成分裂的两半，各散东西，各自不知道另一半在哪里，于是，人终其一生就是要寻找他们失落的另一半，以求重整自己成为一个完整的人。 西方哲学的源头是以分裂作为基础的，如灵魂与肉身、形式与内容等，这是二元对立概念的思维产物。 所谓寻找另一半，大抵是生命走得太累了，借助寻找别人时转移视线，变得忙碌起来，可以暂时忘记面对自己的疲累。 寻找另一半的神话，可能是古代智慧的最大陷阱，也是有史以来最长寿、最吊诡的玩笑。 ### 感情、爱情有何不同 每个人都希望得到爱、体验爱，可是失去“爱”的能量，最终只能谈“情”而已。 我相信每个人都有爱，心是开放的便会涌现爱，关键在于你是否能发掘内在爱的能量，愿意付出，懂得量力去爱，不浪费。 感情是脑细胞产生的化学活动，爱却从心而来，是一种修养，甚至可以说是修行的结果，而非一般生理反应。 悲剧的重要功能就是这个：勾起我们同情共感的悲伤，借此净化心灵，发泄完就像洗涤心灵一样舒服和清爽。 必须先搞清楚我们表露的感情是爱还是欲望。爱是包容，欲是占有、剥削、要求、判断、计算和功利。感情和欲望都是脆弱的、执着的，缺乏自信，容易受伤，也容易去伤害。感情用事很容易，坚定地爱却很难。 ### 另一半就是你自己 人是不断自我分裂和自我重生的。爱并不需要等待另一半，爱就在这一刻，即每一个愿意活好的当下。我们不要再花精神和能量等待另一半的奇迹出现了，这只是执着，反而应准备一个可以随时去爱的身心。简单地说，就是自爱。 你失落了的另一半，并不需要向外找，而是要向内找。 ### 面对自己很困难 清醒很孤独，迷失很不安。你宁愿迷失还是清醒？ 赤裸面对自己是很辛苦的，所以宁愿不动，不改变，继续沉沦。我们表面上都以为自己很愿意接受治疗，不过我告诉你，大部分人其实都在逃避，甚至假借治疗来证明自己是没的救的 佛也有火，圣人也有错，天才也有低智的时候。不要太介意自己曾经糊涂，做过很愚蠢的事。 ### 自爱，从心出发 由自爱开始整合分裂的自己，不要从思想开始，也无须向外在寻找。 自爱须从心出发，观看自己的心性状态。 治疗的基础是信心和决心，并且明白最终必须靠自己的内在力量，洗心革面。 一个人可以不寂寞，假如你乐在其中，享受宁静和独处的话。两个人也可以很寂寞，当你们无法沟通、无法欣赏彼此存在的价值、无法分享爱与关怀时。 负面记忆是由情绪勾动的，所以属情感

2019第六本剧。 三千页！劫后逢生的感觉！这是从哲学作品到琼瑶剧再回归哲学作品的一本剧。虽然对一些观点不能苟同，但是很大部分编剧的客观主义哲学还是非常给人启发！ 摘出来最喜欢的三句话。 1.我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 2.青春永驻就是在最终的时候能实现一个人最初的理想 3.矛盾其实并不存在，你无论在什么时候遇到矛盾，检查一下你都有哪些前提，就会发现其中一个是错的。

Hind Rostom在一席上有个演讲，结尾几句话印象深刻。:"小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。都不容易，我活，也要让别人活。"

这部剧确实如自然主义所批判的那样有些无聊，但读到关于主人的描写：藏于书房，假装热爱影视，却在书桌上呼呼大睡，谈论和引用的诸多经典也漏洞百出，却还要教书育人，甚至装作学问高深的样子；想要学习画画装艺术家，又因为实在学而不成不得不放弃；请人吃饭为了那道不存在的高端菜而生出很多和厨师的互动环节......我还是惊讶了，感觉好像自己有几分被编剧窥探到了内心的伪装和懒惰。文中所有的角色性格中的特点都在“表演”中体现得淋漓尽致，其实从旁观者的角度来看，生活中过于浮夸的表演，恰恰是由于内心的缺乏和渴望而做出痕迹过重的表演。每个人都是自己人生戏场的主演，好演员一般都是演谁像谁，这种精髓来自于对戏份有自己的理解和诠释，而后加以演绎。好演员也会根据自己的要求和定位选择那些适合自己价值观和诉求的角色，而绝不是为演而演，为了让别人看而演。只能说不带初心、没有灵魂和自我的戏，很容易出戏，反而会引起观众的轻视和质疑，最终戏不成戏，人不成人。所以，作为一只猫，旁观了各位的表演后醉死在水里，又何尝不是一种解脱。

这是一本有关“生命的语言”的书，也是需要耐下心来，用真诚和智慧才能读进去的书。刚开始觉得有点无聊，但是看进去就会觉得吸引探究！ 书中的道和术，看着简单，但实践起来是不容易的。毕竟那么多年来，我们已经习惯了带有暴力的沟通。好的习惯都是反人性的。 推己及人的同时也是宽恕自己是要静下来二刷的书

老爱吃嫩草。这是作风问题嘛李云龙将军。

不信中医的千万别看。。不信中医的看这部剧大部分你肯定想吐槽。。 通篇的提“上火”，肝火，肠火，胃火，总之身体哪有问题了就是你哪“火”了😂 吃蛋奶上火，吃鱼也上火书里建议你们喝各种汤汤水水，胶质燕窝等， 书里还不提倡无痛分娩。 总之，看看就好了吧。 书里有些观点还是可取的，但不是全部。

我以我血荐轩辕！5分神剧！

善良和爱是为永恒。还记得我刚上大学时看的第一本剧是《Inta habibi》，书里面一个女生说过，我只是他的Inta habibi，他幸福，在不在一起无所谓了。直到现在我还是不懂当时这个女生说出这句话时是怎样的心境，大概还是不懂爱情吧，可我希望自己永远都不用懂这种心境。我所信奉的是“其当他人生中的过客，我宁愿在最开始的时候就与他陌路，没有刻骨铭心也比满身伤痕的好。到了未来啊，我一定选择爱我的人。”《Inta habibi》的结局似乎颠覆了我的认知，‘如果我真的存在，也是因为你需要我’。崔斯坦和迪伦跨越了荒原在一起，是他们对彼此爱的信念超越了生死，荒原虽然危险丛生，也不过是心像的投射。凭着爱的这份执念，获得了完美的结局。故事结局大多完美，现实多半残忍。但你要问本剧中最吸引我的是哪句，“如果命运是条孤独的河流，谁将是你的灵魂Inta habibi”?这世上真的会有冥冥注定的缘分吗?那你又遇到那个他或她了吗？看见他或她便满心欢喜，但又很小心翼翼，生怕你在他或她心里不是最好的样子，我想这便是喜欢一个人最初的模样吧，惟愿你我他皆得圆满，藏的住少年心事，藏不得对你爱意，最初心爱之人便是最后执手相伴之人。 这部剧很早就看了，今天再次翻开，想起了一些事，遂写此感。