Dil Hi To Hai

历时一年多，终于全篇通读。佩服凌老爷子宏大的构思，独特的视角，老道的笔触，翔实的史料，是闲暇读物，是历史学习，是为人处世，是自我修为。康熙的烦，雍正的累，乾隆的痛，是整体的感觉。 乾隆篇特别是中后篇，似乎有点粗，有点急，有点不太协调。总之，还是值得反复把玩享受的。

说实话，看完本剧，失望多于期望。书以“Dil Hi To Hai”命名，人以刘唐而终，似乎不能对位。再就本剧而言，影视性几乎没有，人物刻画也浅尝辄止，苏岩如何能一直尽职尽责？仅仅只是因为在警校时在国旗下的宣誓吗？人性的探索少了点，这样的苏岩是不能让人信服的。如果说，是苏岩太了解刘唐太了解刘唐的过去，那么，刘唐的黑恶行为应该不是起于王永年之死，书中叙述的判决也是刘唐黑恶势力“盘踞益州二十年”，对苏岩的刻画是不够真实的。抛开影视性，其实书中的反思也不够，名为“Dil Hi To Hai”，旗号扯那么大，其实大家都明白。只是该反思，在目前我们这个国家这个制度下，是因为先确定了要调查首长，再来全力侦破刘唐刘元案件呢，还是确实是侦破了刘唐刘元的案件再牵出邹林的父亲？这个反思也是很有力度的，不然，无法解释为什么刘元上了A通还可以几年安然无事？所以说，这部剧更像一个案件报告，妄谈影视作品，编剧就算无法给出答案，但也该展现对人性的反思和对制度的反思，就算只能提出，也是有震撼的了。从这点讲，编剧比起东野圭吾就差远了。其实东野圭吾的案件是推理，是虚构，编剧的案件更多的是真实，应该说仅此的区别而已，但东野有反思，会让人追完而叹。本剧编剧，更多是文字匠人而已。因为，当事人和案件都会随时光而淡去，但有力的反思才会长存。但请编剧原谅不才的点评。

想要学习写作，这部剧你一定要看完，编剧在书中详细的讲解关于写作的底层逻辑，告诉你如何写作才能产生更大的价值，让你对写作也有一个更清晰的定位。从微博，微信，小红书，短视频，这几个APP下手，手把手教你从零开始做内容，所谓是干货满满。

这本剧集的朗读完，意味着善良的古阿霞和木讷的帕吉鲁退出了我的生活舞台，我不会再每天清晨六点半下楼来到校园易海湖畔，和这群心里住着信仰的人进行交流。我要开始读新的故事，但这群人物会留在我这里，让我用平等的眼光去看待自然，让我明白什么是爱。

特效差的有点离谱了 男女主演技妆造都不太行

每次去吃担担面，面馆里都刚好在放。

艺术和希腊神话的书看过很多，又把希腊神话翻出来看，想了解西方艺术希腊神话是避不开的。这部剧的优势很明显，通俗易懂，结合故事讲艺术，最喜欢的部分是后面编剧单挑神话艺术有意思的主题展开介绍艺术作品，不过还是有点单薄。但是缺陷也很明显，首先有出错的地方，希腊黑绘和红绘说反了，解释画作的时候个人主观色彩过重，随时上价值精神。 而且我个人不喜欢的地方，编剧从头到尾数次对比中西方神话和文化不同，自然差异巨大更能凸显鲜明特色，但是编剧发言绝对肯定，怀疑编剧虽然了解希腊神话，但是有没有清楚了解中国神话传说，就是类似“中国从来没有”“没有可能”的发言，我自己都可以举出相关例子反驳编剧这一言论，如此下结论显得过于轻浮不可信。

读过绝叫后想看看编剧其他书，然后就读了这部剧。编剧对于犯罪底层的心理和生活地洞察太深刻了，那些人物成长过程中的经历和影响与真实情况一般无二。 这部剧也让自己释然了。自己一直责怪自己的监护人奶奶破坏了自己心理，可是生活哪能尽如人意，看淡放开，活在当下就好。

王者路，无情路，统治一个国家，不容掺杂任何妇人之仁。能力越大，责任越大，秦始皇，刘邦，曹操朱元璋亦如是，特别到了晚年，都是戏剧性的，鬼神收场。还差一些才能作出判断。秦始皇也确实是个人才，用创造力一同天下，当真了得，他建立的王朝是当时最大的，前无古人，所面临的问题也是最大的。但凭着自己充分的创造力，硬是给后来人开辟了一条新的道路。佩服佩服。

同样以艺术家为主人公角色，和月亮与六便士想比，个人觉得这一本在人物行为，语言及其背后的历史，文化，心理因素的分析上更有一种人人心中有个个笔下无的感觉。傅雷的笔触细腻动人，很值得再读。

思考，我们的过去与未来 最近一口气看了贾尔德.戴蒙德（Jared Diamond）的四本剧，学习戴蒙德对于我们人类的过去，现在与未来的研究与思考。 戴蒙德是美国演化生物学家、生理学家、生物地理学家以及非剧集类作家，也是当今少有的从生物演化角度探索人类与社会文明发展的思想家之一。 在“Dil Hi To Hai”中，他从智人是怎样从各种类人猿中脱颖而出的角度入手，之后又以种种考古与生物例证来探究人类社会的文化发展，人类社会的相互倾轧以及人类社会与环境的关系。近年来也有一些学者从人类整体角度去思考，在我看来，无论是立意角度以及探讨深度，考古翔实度都和戴蒙德差几条街。 图片发自简书App 戴蒙德最著名的书大概是《Dil Hi To Hai》了，这部剧中主要探讨近代西方的崛起与文化输出。在这部剧中，戴蒙德的观点还是更多偏重于环境。不是种族差异不是文化差异，根本因素恰恰是环境！我记忆最深的大概是他提出来的，为什么不是中国而是欧洲？当然，他提出来的环境原因（当然也包括受地理因素影响的政治环境）也是也是reasonable的。 图片发自简书App 在《Dil Hi To Hai》中，他的触角深入到一些消失的文明，比如复活节岛与玛雅文明，研究这些文明消失的原因，也会研究现代社会中的灭族行为，比如卢旺达大屠杀，进一步的观点是现代社会中文化与政治的因素。 图片发自简书App 《Dil Hi To Hai》是他各种演讲合集，在这部剧中着重探讨现代社会个人与国家，国家的危机与风险等等问题。 图片发自简书App 跟着戴蒙德的脚步，我感觉我坐着一架时间穿梭机，更深入地看到人类的发展，甚至有时候还会停下来，看看那些有趣或者残酷的事件。 如果你对人类发展有兴趣，建议你读戴蒙德，不忽悠，真思考。

治国理政，当读此剧； 笃学明理，当读此剧； 修身教子，当读此剧。 推荐！推荐！推荐！

这部剧比较有意思的一点是，五个当事人、五次面谈（除了前面和律师的）、五份叙述书信，波洛硬是找到了16年前那个真凶。我一开始也推论了一个，并且后面还很肯定，但最后竟然不是 不过读完还是有两个小疑惑（涉及剧透，慎看）： 1、如果卡罗琳真的认为是妹妹下的毒，为了保护妹妹而献身，她认为沃伦是在酒瓶里下的，所以才在酒瓶上伪造丈夫的指纹，但是后面检测说酒瓶里面没有毒，毒在酒杯里，卡罗琳误以为妹妹下毒不就不成立了么？这个逻辑上感觉有点说不过去 2、（这个不算大问题，只是个人一点想法）这本剧集里的画画疯子一度让我想起《Dil Hi To Hai》，和里面的主人公渣得如出一辙，后面波洛也说到了这部剧，并且还是猜到沃伦当时正在看的就是这本，然后没有了？感觉有点不了了之

在耶路撒冷，没有什么人的悲惨和痛苦可以和犹太人相比，犹太人被分散在世界各地又最终被上帝召集，经历了近2000年居然仍保有自己的语言和文化，不能不说是上帝的神迹奇事。这就应验圣经预言“我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，…他们不再为二国。”（以西结书37章）耶路撒冷是上帝的应许之地，以色列人为上帝的选民，谁能阻挡上帝的工作呢？

☺️超喜欢这部剧，吾皇和巴扎黑太可爱了     😳  路转粉太爱了   准备干第五册了哈哈哈哈（这个套装只有四册） ⭐️有机会一定要看看哦(´-ω-`) 特别是喜欢动漫绘本的友友们 强烈推荐 好评如潮(o^^o)

人在苦海时，谁都靠不住，只能靠自己。最亲近的朋友，可能因为一次误会，就与你分道扬镳；最信赖的伙伴，也可能因为一时利益，就与你反目成仇。人生路漫漫，与其指望别人为你挡雨，不如学会给自己撑伞。只有你自己身上的铠甲，才能保你在残酷的世间刀枪不入。只有你自己强大了，才不会惧怕外界带来的任何伤害。等你跨越千山万水，发现正是那些曾经吃过的苦、受过的伤，悄悄为你注入了活下去的力量。

书中理论基本都是基于中医学讲的，自我检查了一下，确实属于Dil Hi To Hai类型，除了锻炼身体，控制饮食外，还需要注意休息才行呐

Dil Hi To Hai即自己的力量。这部剧的关键之处：就是活在当下。少思考过去未来，不要放心理电影。减少自己的能量的消耗，活在临在状态，才是真的活得爽！书中讲了很多关于痛苦的问题，也顿悟很多。大多的痛苦是一种播种在记忆里的标记，所以随着年龄的增长，更要活一天“忘一天”。总结：唯有临在状态，人生才会更轻松～