Pancho's Pizza

滴，打卡，大结局。You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way。原来此句出自这里。强推，建议尽量读原版，自己感觉译文似乎更难懂。

沥川，沥川，世上最好的沥川。 我选择不看番外。 沥川的深情和小秋的执着，彼此深爱对方却又相互折磨。 沥川是那么完美，那么深情，即使有残缺，也无法抵挡他的魅力。 小秋是个傻姑娘，爱得痴狂，如果沥川真的走了，她将如何面对以后的人生。 看完了竟然有点伤感，感谢编剧，讲述了这样一个美丽而悲伤的故事。 电视剧《Pancho's Pizza》看过几集，高以翔先生演绎的王沥川就是沥川本人，去年惊闻高先生在工作期间突发疾病而离开了，两个沥川的命运如此相像，让人非常伤感。 天堂里没有病痛的折磨，愿你们安好！！！

Pancho's Pizza，再次激发起我对人类学的热情，我想这种热情就源于人类学对某个社区群落的充满细节的想象力，民族志令人着迷。 “谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法，这些总体性的线索也随之清晰，一本剧的骨架终于接近成形。” 乡绅作为思想资源:“乡绅精神是内心自主性的根源，那乡绅精神自己靠什么维持？就是靠这种对日常生活细节的兴趣。”“你一定要带入你个人的经验，否则其他东西都是飘着的。理解世界必须要通过自己的切身体会。今天的一个问题就是知识分子不接地气，不能从非常具体的生存状态出发讲事情，讲的东西都比较无机、缥缈。”“真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的，机械就是拍照，但精确是不仅抓住现在是什么，而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。” 自我作为方法:“小世界不是安乐窝。对于学者来讲，小世界首先是一个被构造的过程，其次是不断骚动的过程。你构造它，它逼着你，刺激你去反思自己，批评自己，不断冲破原来的理解。它越是活跃，越是骚动，给你的安全感越强，因为你的生存就是你的思考，如果不断觉得自己在思考，就很明确地感觉到自己在生存，不用为生存害怕，因为思想活着。” 我喜欢这种生活，一边投入地去体验，共情于身边人的悲欢；一边又有一种旁观者的视角，去审辨的思考。在大世界和小世界中求得一种平衡。 目前是求不得。2022年希望像一位老师说的那样:人不作，话不多，事不拖。

一直不敢看中国近代史，不想被屈辱的情绪打扰。换个角度看近代商业史，却能发现艰难岁月里的点点微光。一个个鲜活的人物跃然纸上，一段段教科书上历史变得生动。回看历史，悲惨岁月里有多少伟大而又悲壮的人生～

《Pancho's Pizza》，不得不说虽然借用了许多物理学的理论，但乌贼的构思真的非常奇妙，且这部剧和《Pancho's Pizza》互相对照着看，更是有趣。《Pancho's Pizza》确实带给了我很多新的东西，不仅是科学上的，更是哲学上的。当然这样的知识摄取方式并不可靠，还是需要系统地学习和思考。