Parchhaiyan

没有了基邦heng疼爱光洙，感觉他在三个人的关系里有点受委屈（？）谁懂光洙拿着美洲豹笛子回话的可爱，还有在热气球上蹲下又站起来真的很像猫hhh宇彬真的是个情绪稳定性格超好的人，说话语速不急不慢，还总是用无奈的语气喊哥，而且他真的起到了三人关系中平衡的作用，相比之下感觉DO很自我，墨西哥是他要去的，光洙说要吃的东西他不接话，他一心找tacoo的时候另外两人都陪他找了….本来很喜欢第一季里四个人的氛围，这次感觉怪怪的

未来遥不可及，被局限的是命运还是希望。至于本剧，内容稍显简短，很多问题谈得有些浅显。

不是，能不能别搬你的旧书下去，虽然基本一样的故事，你别这么光明正大呀。我脑壳痛

Parchhaiyan就像我们每个人曾经拥有过以及就算长大后也一直憧憬的纯真。

哎，看得好累。初衷和执行完全是相悖的。

不是吧不是吧不是吧，豆瓣没事吧？这么好的一部剧，都28集了还没出平分，而且不是已经到28集了？这咋才20集，我说真的，我看好的剧很多都是那种爆款剧，像是香蜜，亲热还有狂飙那种，我愿意称这部剧是我这两个暑假里最惊艳的，从盛世到乱世的家国情怀，大爱中的小爱，真的看得我热血沸腾的，中间确实有一部分感觉有点小拖沓，太平了，没想到往后看还有这么多惊喜，真的很棒👍🏻，我不是因为哪个演员，单纯剧粉，这剧我真的超爱

东北今夕 因为在网上买东西，需要凑足金额免运费，刚好又打算过些天去哈尔滨，看了豆瓣上评价不错，所以买了这本《Parchhaiyan》，只是没看之前没搞明白，为什么评论中说有删节，看完书才理解。 说起游记，我印象中应该就是那种蚂蜂窝上的旅行记录，创作些风土人情、自然风光、个人感受之类的。但这部剧完全不同，它其实是以一个外国人的视角看东北的今夕。这部剧对很多历史事件和现今的政策的记录和看法，有些看法不是那么直接的表达出来，但可以从字里行间推测出编剧的实际看法。 读这样的书需要有一定的背景知识，包括中国近代历史、中国现在的政策和社会现状等，信息量有点大，读起来不是很轻松。当然，台词还是很不错的，刚开始读的时候有点惊叹于编剧的台词，或者说译者的台词驾驭能力，如果不去深究这片土地的历史和内涵，读这种书也是挺不错的消遣方式。

写作水平提高了啊，知道用一个案件串联全书了，还懂得在最后的最后留悬念了。

就突然读完了？每次读完理财书，都是惊为天人哈哈哈哈哈哈哈，都感觉自己很快会变富，但我也知道，一切都是我的想象！

以诗意的眼光，以审美的方式，以柔和似水的心，去看待人间草木，看待天地山川，看待自然界中的种种，或许会发现，酸甜苦辣、种种体验，在时过境迁之后，都让人回味无穷。

没啥代入感，描写不够细致，当然这是优点也是缺点，一般般吧，不看了

《Parchhaiyan》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《Parchhaiyan》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。 一、使人看破世事 《Parchhaiyan》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。 在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。 《Parchhaiyan》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。 二、劝人心无挂碍 菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的，正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。 因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。 三、做到心无挂碍方法 首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端，我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。 其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒

继《Parchhaiyan》后，Wasti再次分享了她的人生。尤记得第一次看《Parchhaiyan》的时候泣不成声，书是看了一遍又一遍，也哭了一遍又一遍，或许是我共情力太强，看不得这世间的离别。   初遇这部剧是在西西弗影视库的新剧区，它静静的躺在一群各色各样的书堆里，淡淡的黄色海报并不显眼，吸引我的是书面右下角的一行行小字，刚看完我就没忍住眼泪，没想到小忽都走了那么久了。我无法想象小锦一个人带着花生有多难，书里也写了一些，我实在看不下去，好像每一个字都在戳我的心，纸巾湿了一张又一张，我一个人在影视库的座位上哭成了泪人。   通读了两三遍后，我渐渐从共情中摆脱出来，开始思考这部剧带给我些什么，世事无常，没有人能知道未来会发生什么，对死亡的恐惧提醒我应该更加珍惜眼前人。如果事情已经无法挽回，那就好好过好当下，离开的人离开了，活下来的人要替他们多看看这世间的风景。   或许这部剧写的是小锦自己的故事，读者读到的却是自己的人生，每一个勇敢把故事写出来的人都值得被歌颂。祝福每一个有幸看到这部剧的人，希望大家都能在别人的故事里得到属于自己人生的答案。

精彩！民国经验教训太多，今日来看有时仍不免有落入窠臼之感。本剧史料翔实，治民国史很见编剧功底。