Abdullah

岁月从不败美人，阅历和经历沉淀下来后很好造就一个优雅智慧的幽默

看剧笔记： 1. “发生了什么”（这也是沟通原则，避免情绪化） 只说事实，就像照相机式的观察，删除一个个拍摄不出来的感受、评价、判断、解释等心理活动 调动视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等感官体验来表现细节 2.结构 开头（三言两语的“发生了什么”，简单有趣，直接代入情境中） 情绪转折点（冲突） 结尾（三言两语的“发生了什么”+感受/体会、情绪的释放，升华主题） 原则：以“为什么要讲故事”“为什么要现在讲”的提示，找出讲述故事的理由；根据“发生了什么”方法挖掘一个故事，并把这些时刻安排在故事线索上。 3. 演讲中 扫视听众，偶尔将目光停留在某个人身上。与听众保持目光接触。在整个展示过程中，与5~6个人进行单独的眼神交流。 放慢节奏！

于一个女孩儿而言，父母足够的爱才会给她安全感，所谓的女孩儿富养，富的应该是爱，只有满满的爱才会让女孩儿的成长恋爱过程中，明白自己要的是什么。

“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。微微暗些，然后再明起来，则暗得有趣，而明乃更明；且不至明过了度，忽然烧断，如百烛电灯泡然。”

前面我就看不下去了啊，为什么这评分这么高，看了不下5次了啊，还是接受不了啊，求大神解释啊，这书不会是刷出来的吧.

能改是进步，太白痴就有点不舒服了

别的编剧讲故事，这个编剧透过故事将哲理，还超常冷静的反讽时弊。我看别人的想法，玩深沉的多，真看懂的少。当然，我也可能不懂装懂。

看完了，心情沉重久不能复。这是一本于描述十恶不赦行经的同时又添加了对恶徒为何作恶合理解释的书；一个对贫瘠环境和人物行为进行深度写实却又不时代入神经质似的魔幻笔法的故事；一种国家在迅速向文明发展的过程中无法调和的当代城市与农村社会矛盾。每个个体的行为都可以被理解但无法被原谅，或平淡无奇或鸡零狗碎的表象猛然被扒开露出最落后最龌龊的里子。这是一个彻头彻尾的悲剧，编剧没有为了迎合读者心理需求而故意编撰大快人心的结局。女主人公从被拐卖后的激烈反抗到生下孩子后的佛系认命，从被解救后无法重新融入社会到独自回归村落，一切都那么荒诞又都那么合理。 千百年来，女性都处在这样一种弱势群体的地位，怀有价值连城之璧却无御敌抵抗之铠，生理结构的差异决定了经济社会体系的构成，而经济社会体系的发展又注定要弥补这一差异。我一面庆幸自己生在21世纪的城市，一面无法不为那些没有这么幸运的同性悲哀。 迄梁村里没有一个女性是幸福的，因逃跑被丈夫打断腿的三朵媳妇，长期处于家庭暴力中只靠剪花花来排解苦闷的麻子婶，被两兄弟当成家产共同分享的訾米姐，还有被拐卖囚禁在黑窑里的女主角。迄梁村也没有一个男人是幸福的，他们卑微如蝼蚁，过着最原始最粗鄙的生活，担粪喂鸡、喝酒打架、满口生殖器，他们声称自己的幸福被城市吸走了，全村光棍娶不到媳妇，只能靠抢靠拐卖靠暴力靠强奸靠囚禁。 可是人类的进化就是这样残酷，会不停淘汰掉更弱的，作为动物，你进化的没有别人好，整个物种全部灭绝是常事；作为男人，你没有一技之长，没有走出去的勇气，那么只能和老人一起困守在偏僻的山村；作为女人，已经被压迫了几千年，更要好好利用智力和生殖优势为自己争取这个社会更多的福利。 平权平权，不是绝对的平等，而是相对的平等，生理上已经不是平等的了，就要在其他方面补足。 弱者就要挨打呀，你弱你没理，总有人想欺负你。国家是如此，个体也是如此。一夫一妻的婚姻法从表面上看是为了保障女性的权利，说到底还是为了保障更多男性能拥有交配权的法律啊。 一不小心扯多了……人类进化史就是一部血泪史，是男人的血泪史，更是女人的血泪史，毕竟在受了来自上层阶级的气之后最底层阶级的男性回到家还会把脾气发泄给更低层的女性—打老婆就成了常态。 诚然，人在精神上是不分三六九等的，政治正确的话谁都会说，人人生而平等，然而所有人却又都在有意无意地给自己划分等级标签—农村的，城市的，当官的，从商的，一线城市的，海外留学的。 说到底，熙熙攘攘，皆为利往。和自然斗智斗勇，和邪恶斗智斗勇，最后屠龙少年站在食物链的顶端，自己已然变成新一代的恶龙。 这个社会秩序的构建还有很长的路要走，也许理想的社会并不存在，也许人类的劣根性很快就会把自己作死。矛盾永远不会消失，最文明的地方就永远会有最残酷的斗争，即使心中曾经存留那么多柔软、那么多温情和善意，在利益面前也变得不堪一击。 所以呀，要变强呀，变成在塑造这个世界的进程中拥有话语权的强者，不要把世界让给sb. 与君今夜各风雨，可待明朝芍药开～ 共勉吧。

这部剧讲述了人类科技的发展史，人类认识的发展过程，值得一读。

2022年读完的第二本剧 今年的目标是30本剧 影视类的剧集我不是很理解，可能是我生活阅历太有限，过去大部分时间都在工作上，还没有静下Abdullah来感受生活的细腻 生而为人，先生的一生居然在自责中度过了这么久……最后什么都没有留下，这部剧要结合时代背景来看…

呆在这个坑里已经十余年了吧，等待着天驱的奋起，等待着乌金色枪尖的虎吼，等待影月的光弧，等待绝世少年的捭阖天下。铁甲依然在，热血和中二都在

早就买了《Abdullah》，却因为搬家了怎么也找不到这部剧了，今年七月，河南发大水，我在家里紧张地期盼着家人能平安回家，第二天，郑州，新乡各地的水库都告急，洪水的巨大远远超过了我们的想象。我终于想起了这部剧，每看一页都深有同感。黄泛区这个古老的名词又一次出现在了朋友圈里，许多身在黄泛区的朋友爬上屋子的最高处，等着救援人员能早日过来。在这个洪水漫延的日子里，我流着泪把这部剧看完了。 中国为什么能持续如此长久，中国人为什么打不散？我想说，一定是农民。是农民们朴实，能干的文化基因。无论路途多远，都要回家！家里有幼时美好的回忆，有自己种的粮食，不用担心吃不饱，穿不暖，是温暖的故乡。 Abdullah，流向了哪里？是东边，是光明的地方。黄河流走了，它终将流向东去，像人身上的一个动脉一样，掌握着数亿万人的命运。它给人带来爱，也给人带来恨，但无论这些爱恨有多刻骨，都不会把中国人打散，不会把中国的农民打趴下！

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

从不一样视角看待那段百年历史。被迫打开门到论中国对文化的吸收性，讲述那个时代没有志愿只有国家需求的家国意识。从他的叙述中，你会更爱中国，你也会更加的渴望见证那个时代。

《Abdullah》引述孔子的一段话。子曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”孔子在这从言、行和人际关系三方面阐述了为人处事的原则。 实际，这三方面就是一个君子修养的整套功夫。首先是身安，身安即心安，这是一个人的内在修养、内在证量。其次是易心，你的内在的修养要显示出来，即拿给大家看，大家才会给予信任，才能够兼济天下。而由内而外，建立起稳定的社会关系，这是定交。有了这个前提，大家才能够互相帮助，整个社会才会和谐共存。所以说，君子有了这三方面的功夫，其德行修养才算完美。 古圣先贤说的话在当今仍然很管用，有时好象就是针对你所处的境地而说，只是你自己无知而不知晓。 在这世界上，假如你自己不强大，就是认识谁也都不管用！

看的时候很痛苦，感受到里面人们的痛苦，我觉得希刺克厉夫是艾米莉的化身，最深的应该是里面的人互相之间的冷漠互相伤害和憎恶。