剧情简介
Lack-lustred and alcoholic Pratap Narayan Tilak is given a rude awakening when he meets with journal
观众评论
★ 2.2/10
读完这部剧增涨了不少知识,对于不是法律专业的人来说,案例结合法律条例,很容易吸收和理解,而且案例基本上涉及到了我们普通人生活的各方各面。
多读一些常识和各个领域的知识,以备不时之需。
所谓Krantiveer,大概就是出现在你人生转折点的重要人物。在遇见他之前,你的世界是暗淡无光的,遇见他以后,觉得整个世界都亮了。
迪伦和崔斯坦,他们是彼此的Krantiveer。在荒原上的两次穿梭,一次是为了她,一次是为了他。没错,他们都成功了。有爱的地方,就一定会有奇迹,就像这场前所未有的返程,一定是爱成就了天意。
每个人都有自己的Krantiveer,他们会陪伴我们走过每一个枯燥的荒原,无论路上是怎样的沼泽湖泊,无论有多少黑夜恶魔,我们会有自己的安全屋,在那里我们会是安全的,我们的最终目的地就是穿越分界一眼就能望到的家。
你说我是你的Krantiveer
让你学会面对爱和恨
我把所有的希望放在他身上
祈祷在寒冷黑夜能给我力量
虽然再见我知道很难再见
致我的Krantiveer
难忘的不是人在高处的红衣少年,而是自在逍遥的绿衣莲花。愿你忘却前尘纷扰,从此自在逍遥,江湖很大,有缘再见👋
我是孤独的存在,我的孤独来自于孤独的体验,唯有孤独的体验才能让我对抗世界的荒诞。
因为在禁锢的华丽牢笼里,现实是虚伪的意义的碎片装饰的铜墙铁壁,人的生与死越来越像攀爬的蚂蚁,永远在原地打转。一旦有一天,人们发现荒诞才是自己的生存方式的本身,那么反抗者就会重塑新的神明和意义。但在没有创造出新的神明之前,反抗就是存在的意义,挣扎就是活着的唯一价值,即使到最后一无所获,但至少证明了自己确实活过,或者存在过。
而虚无的产生,却是是在于人类生存的无奈和困扰。对于我们这些无神论者,只有实在才是拥有,但是实在在变,变换之后,就是无尽的虚无。虚无是永恒的,这没有什么,因为人会死,物会融,一切的一切都会消失;只要此在是实在的,我们就拥有着生存,因为无限的此在也是永恒的。所以虚无就是此在,此在就是虚无,我们活着是虚无的活着,虚无也是活着的虚无。
“世间所有的爱都指向团聚,唯独父母的爱指向别离。”母亲那双扶着孩子走路的手终究是要放开的。这场父女母子的修炼中,百般磨练,竟真觉得妈妈曾经那句“宝贝你快长快大”包容了多少深刻与心酸。
看小说的时候就甜的我不行,现在看剧更是甜到晕厥,男女主都喜欢,全程嘴角带笑地看。暑假在家就靠这个剧来拯救自我了
之前书看了一半,很喜欢女主,看到剧版是景甜,个人也觉得并不违和,一口气看了几集,又把这部剧捡起来继续。
相比傻白甜,当然更爱冯世真这样的女主,逻辑智商统统在线,有武力值有美貌。容嘉上遇到世真就变成小奶狗的样子太美好,他一直努力担当,把能为她做的都做了,如果说她是他的光,其实他也是她这曲折人生里救赎。
怎么说呢,
把这部剧预告,剧集列表 小标题看完就可以。
一行系列
只适合商务书。
工具。方法类仅仅看完不实际用上几次。等于白看了,浪费精力。
一点帮助,之前看剧不愿舍弃一行一字,这部剧为我跳读添了一把火🔥
明确看剧目的,明确书 每章内容,及时收干货
汉以后二千余年人物,真有公诚之心,刚大之气,而其前识识远见,灼然於国覆种奴之祸,已深伏於举世昏偷,苟安无事之日。毅然以一身担当天下安危,任劳任怨,不疑不布,卒能扶危定倾,克成本原者,余考之前史,江陵一人而已。–熊十力
有一条精神之中的底线。
你坚守它的时候,你的现实生活仅仅只在活着,但精神却在这世界无限畅游;你翻越了这条底线,你的现实生活阅览无数风景,但精神世界一片黑暗。
编剧所写或许是冰山一角。凡有国家机器的地方,类似情况大致相同,只有程度的差异。一国境内如此,国家之间更如此。
很喜欢最后一章的最后一段话。
老前辈无意间偶然从喜马拉雅上推给我的一本剧,无意间收入书架,我的好几朋友不约而同地发现并观看了这部剧,书的内容并非完全超出我的预料,但也有惊喜和新的发现。
“比较”并没有想象中的那么不可忍耐和承受,没有它,你是如何能够不借助除你之外的“他”来认识自己呢?
我们总是在与他者的互动之中而自我确立,不断地being myself。
“你很强大。
你能够成功。
你有能力。
你有潜力。
我从内心深处相信,对于你来说,以上这些都是真的。
人生路上不必总是一个人独自前行,你可以接受别人的帮助,同时保持自身的独立,继续努力。”
有初中基础的可以看看,最后附页部分涉及高一数学简易计算呢,建议初三同学放暑假学习一下,力挺
《Krantiveer》这部剧主要讲述了乐观幻想的弊处以及如何利用乐观幻想更好的行动,提出了一个方法就是心理对比,即先进行乐观幻想然后马上幻想实现该愿望的现实阻碍,从而激发人们的行动力。本剧最终提出了提升人行动力的WOOP模型,帮助人们更好的判断愿望合理性和突破内心障碍。(W)首先确定一个愿望,(O)然后尽情地对该愿望实现的最佳结果展开幻想,(O)紧接着对实现愿望的现实障碍进行充分幻想,(P)最后提出克服障碍的计划。利用“如果…(情况➕时间➕地点)…,那么…(行动)…”句式,该句式的含义就是提前想象自己可能遇到的障碍,然后提出克服和预防障碍的方法,即“如果何时何地该障碍出现,那么我就怎么做”。
WOOP模型:
今日愿望(W):❤️
最佳结果(O):🥳
障碍(O):🤢
计划(P):克服/预防/抓住机会 “如果…(情况➕时间➕地点)…那么…(行动)…”
🔺对以上四个步骤中的每一步开展尽情地想象。
摘录:
1.乐观的幻想在短期内会缓解消沉情绪,但时间长了,反而会加重消沉的程度。也就是说,幻想所产生的短暂愉悦感消失后,人的消沉情绪不降反增。
2.人一旦沉湎于乐观幻想,就不会真正行动起来,从而解决痛苦的根源;长此以往,他们的情绪反受其害。尽管如此,能暂时缓解消沉也是很有价值的,因此在碰到急需安慰的患者时,很多治疗师都将其视作应急的“创可贴”。
3.乐观幻想的频率越高,他们获得的成就就越少;
4.憧憬成功,反受其害。
5.乐观幻想尤其不利于处理棘手的、需要协力合作的事情。
6.在幻想时,我们不仅仅是在想象出来的未来情景中自娱自乐;在幻想的同时,我们的大脑也受到了欺骗,对想象中的情景信以为真。对大脑而言,幻想取代了行动,跟真的一样。
7.要实现愿望,不是要摒弃乐观幻想,而是要将其改进、完善,好好利用,用它来对抗我们久已忽视或蔑视的东西:阻止我们实现愿望的障碍。
8.在人们以乐观的态度幻想过实现愿望的情景后,如果能适时地转向幻想实现愿望的过程中可能遇到的障碍,那么不但能够阻止人们陷入自我催眠的惰性陷阱,还能大幅提升人们为实现愿望而采取行动的能力。厄廷根将这种方式命名为心理比对。
9.让人行动起来的最好的办法就是让他们有所乐观幻想,然后立刻将阻碍幻想达成的现实放在他们面前。我将二者的对峙称作“心理比对”。通过心理比对,我可以将幻想置于现实基础上,避开其令人松懈的副作用,并将其转化为一种工具,用于唤起人行动的动力。
。。。。还真的只有那首歌~