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万般生活皆滋味，无论是喜怒哀乐还是酸甜苦辣，尝一遍，才会感受至深！

基娅一个人孤独而又坚强对抗着一切，那些善良的人默默的支撑着她，守护着她的美好。泰特和基娅之间的爱情就像大自然一样，有残酷的时候，但更多是深沉的美好的。他教会她自由不受限活在自己世界的本领，她用这些本领创造了奇迹，让自己最终可以摆脱一切束缚，朝夕隐居于最爱的湿地。湿地给了她容身之所，隐藏了她的秘密。 编剧用双线的手法展开故事，一个谋杀案让人始终无法放心的沉浸在那些美好中。基娅的孤独，痛苦，喜悦，失落…每一种情绪我似乎都感同身受，为她难过，替她开心。苦难让人咬紧牙关，而一点善意就足以让人潸然泪下。 编剧关于湿地的描写优美而又震撼，边读边查阅书中提到的鸟类，感受着从没体验过的世界。这部剧的观看体验非常好，编剧的文字让人有很强的画面感，真心觉得这是一本非常适合影视化的作品。

读吉滕德拉的书，一开始就想到法国其他二位大思想家在写作方式上的共同性，即像散文式的写作方式。因为它缺像德国哲学家或者思想家的那种严谨与逻辑性。如果说他像今天“鸡汤文“之父也不为过？因为今天读他的文字及思路一点也不陌生。 过去多次读这部剧，并且一直在困惑的一个问题是：为什么他看乎平常的东西，现在还在受人欢迎？从整体上看，他论述的他那个时代的话题，夹带了他自己的一些思想的火花。所以，人们总是想在思想火花中，找灵感而读他？ 另外，其中一位后期的法国思想家Simone Weil。她的“重负与神恩”也是类似的写作。现代西方还有研究她“微依的学会”。他们共同特点可能来自，西方天主教背景的思维方式。所以，如果从神学思想背景分析，应该知道为什么了？当然，同样加尔文也是法国大思想家，但是他是西方宗教改革时期的领袖，他的思想非常严谨。 书中的下一段话，更像是对于他个人独特之处描述： “赞颂自我是吉滕德拉毕生的事业。不是自我的成见，也不是自我陶醉，几乎也从不是自我期许的。顶好的意义上，是一种有限制的自我满足，是令人费解的决心，决心要跟内里的我和平共处。对吉滕德拉来说，自然界一切事物中，最接近、最让人埋头热衷的事物，是吉滕德拉。不是最亲的，却是最近的，因而是最便于了解的”。 当然，就是现代法国的电影中也时不时出现上面，像是很有睿智哲理，又像是没头没脑的话。😂🍵

总好像要结束，却不结束，下一步写什么呢？毒品案，贩枪案，案中案，接下来呢？就感觉剧情和弹弓，和邢猛志越来越割裂了！

心有多静，世界就有多静；心有多大，世界就有多大；心有大善，世界就有大善。

我是法律人，针对有些反对以极端手段对待这个恶棍强奸犯犯一观点发此评论！法律是用来维护社会平衡协调发展的，我也反对以暴制暴，但对类似本案是个例外，生活中也有很多这样案例，到80也改造不好。你思想的确神圣，敢问，若你的女儿或您本人遭人严重身体伤害，你还会如此平静的说此话吗？您说的二次伤害是怎么伤害法？心理学对健康心理有个疏导兼发泄一说，越压抑越有毛病，一个从小被欺负的小孩心理都会有问题。涉及到本案，你是让被强奸或受到猥亵的几个小女孩自我开导还是怎么滴？你太生母不是圣母思想！这个强奸犯一彻底消失，绝对有利于几个女孩纸在以后的心理恢复，换句话说，假若这小恶棍三天两头不定期在受害者及家人眼前晃来晃去，你敢说这有助于二次心理恢复？

乏善可陈，以为是本自传，实际上上是以第三人称的叙述方式写作，而文笔所限读起来又让人无法一口气读下去。看了埃隆母亲写的自传在回过头来看埃隆取得的成就，不得不感叹的就是有此家风想没有一番作为都难

两星给先烈，其他真的不配有星。首先老美的台词设计是真的很蠢，把敌人拍的蠢显得我们很厉害吗？还有，都什么年代了，手雷还能炸出火来的吗？历史战争题材应该尽量贴近现实，而不是导演YY，能不能有点常识呢？十年前的拍摄水平。

2019年观看完的第47本剧，最近加班残暴，影响了观看进度。本剧观看前抱有很大的期望，果然没有失望。第一部分内容的确精彩，解释了很多生活中我原以为理所当然的事情，但透过现象发现的本质，远非我认为的那样。个例在大数据面前就是个渣渣，让你看似偶然事件，通过数据统计可以得知内在原因，很赞，至少在很多事情上我不会在人云亦云；第二部分不知是不是翻译问题，感觉过于冗长重复，尤其是最后涉及编剧自己家人部分。整体来说值得观看与思考。

哎呀妈，白展堂演了驸马呀，当时好年轻哇。