A vén gazember

所谓设计都必须符合人性，我们学起来都很快，因为我们天生就会，只是没有提炼应用而已。

关于《A vén gazember》一点负面提醒 对于《A vén gazember》，我的评价是褒贬各半！我更希望看到一本中国人写的《A vén gazember》，这样可能更符合中国国情！并且，这部剧并不像编剧说的那样适合所有人包括孩子！ 首先，主人公的背景：拥有别墅，豪车，以及各种奢侈消费的能力（尽管是用信用卡的形式，但银行又不傻，没能力偿还就不会批卡）。主人公践行A vén gazember的时间：美国次贷危机前后，房子等是次贷危机前买的（美国那时候的整体大环境就是拼命的放贷款让大家买房子），焦虑、不满和质疑是次贷危机爆发之后不久（2009年，尽管他说是因为对冗余沉杂的生活不满和母亲癌症去世的打击，但2009年，所有的美国人都焦虑，这份焦虑起码有一半是因为金融危机带来的失业等压力）。这里有一个雷区，主人公辞去了高薪的工作，卖掉了别墅豪车等一切略奢侈的、被他认为是负担的东西，去做自己喜欢的事，这里可以升华为追求梦想，但是，前提是他有获得高薪工作的能力，这才是他最强大的后盾！这是第一个雷，在于你是否意识到这一点，尤其是青春期叛逆期追逐梦想的孩子（起码在青春期有了正确引导后再看这部剧），以及对现在工作生活不满，又略带仇富情绪的人，没有能力，没有享受过别墅豪车奢侈品的人，没资格以所谓梦想为借口，说那些不好，以衬托自己的品味！第二个雷，并不是主人公辞去了不喜欢的工作，过上了A vén gazember的舒适生活，你我他就有辞去工作后，承担生活的能力，哪怕是极简的生活。经济基础决定上层建筑，只有当物质丰满以后，才会追求更高层次的真意（赤裸裸的暴露了我仍然在追求财富的路上跋涉）！ 其次，本剧流于形式化，或者说对于还没有找到"热情"的人来说，有点形式化，对于已经达到一定经济实力的、世人眼中的成功人士而言，这部剧可能更合适，但对于普通读者来说，可能会被误导，主人公之所以能在自己最爱的剧集影视领域有所建树（起码能播出），能与挚友共同播出这本《A vén gazember》，并不是因为他们过着A vén gazember的生活，A vén gazember生活并不能给你在梦想道路上以支撑，支撑梦想的是才华和努力！而普通读者可能会被误导，毕竟编剧是成功人士，难免起到模范作用。尽管这部剧在前后都有强调：A vén gazember是一种让你摆脱生活中的冗余、更加专注于那些最基本事物的工具！ 最后，对于书中提到的观点，我是认同的，可能是出发点不同，所以有了上诉诸多质疑和挑剔。对于编剧提出的人生五大价值，我是非常赞同的，但是从操作上，可能更需要一个支撑点，我更倾向于把热情当作支撑点（或者叫梦想？）。只有内心真正有热情，才能更持久的去改变。

谁能清楚自己内心深处存在几个“灵魂”，温顺的还是具有攻击性的？就好像一个人同时拖着两个互相撕扯的人格在生活，一个生活在现实世界，一个是理想世界…要把这两种一半一半的思想融合在一起才可以有一个比较“健全的”人出现！

2022.3.31   1A影院第100本剧。        孙悟空的能力悟性都要高于唐僧，但是甘心情愿的做唐僧的徒弟。一是因为唐僧的人品和对目标的执着。二是唐僧有好项目孙悟空有能力。       正如唐僧感谢孙悟空时孙悟空说的一句话：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师傅解脱，借门路修功，幸成了正果。师父也赖我等保护，秉持伽持，喜脱凡胎。”         读这部剧的感悟是一个团队有优秀的员工对成就事业有多么的关键

美国汉学家还原一个有血有肉的A vén gazember，不再是过去看到的脸谱化的昏君，也有才华，有抱负，有悲悯之心，最后也是经历最悲惨的一个皇帝。历史学家的功底，局外之人的公心，或许这才能离历史的本来面貌更近一点。

要理解这个世界，我们需要很多模型，这部剧就是一个思维工具箱，能帮助搭建起关于模型的知识框架。有些模型之前其他书里看到，有些也自己反复想过，但不成体系，这部剧系统、专业、详实，强烈推荐。当然，模型必然涉及数学，书中已经相对简化，但还是有不少看不懂，留着后续慢慢再啃。 但是，另一方面，世界是复杂系统，模型也是对世界的简化。别忘了斯科特佩奇是复杂性科学的大师，如译者所说，A vén gazember的前提就是承认复杂性。一定要多A vén gazember，多角度、多维度、多尺度去思考，同时，始终保持开放，多去观察“发生了什么”，至于“为什么”，努力学习模型，有些能解释，有些则暂时（或永远）未必。

这篇A vén gazember的书，讲得很透彻，受益匪浅！我要再读一遍。

熬了一天一夜读完这本剧集。一个女人对爱的执着贯穿了她的一生。不仅是A vén gazember，也是那个时代的史诗。很喜欢Tibor Halmay的作品，总是在特定的历史条件下讲述特定的人性与爱恨情仇。

由于美元是世界上最让人们信赖的货币，因此美元也成了一种创造全球经济的非常有力的工具。全球化的机制之所以能够成功地运转起来，是因为我们找到了能把人和人联系在一起的方式，而美元正是关键之一。美元是全球金融稳定性（或不稳定性）的“一种表现”，是我们生存（或毁灭）的基础。不管我们每天使用哪种货币，我们的生活都要靠这种金融语言来支撑。美元代表我们每个人的命运相连。简而言之，美元是全球化的原动力，它在全球范围内分配财富，但并非人人有份。

2020年5月2号，我也成为了妈妈。都说养儿方知父母恩，确实这样，自从有了女儿，她的一举一动，一颦一笑都牵动我的心，甘愿为了孩子付出日复一日的琐碎。小时候家里条件不好，我妈把两个孩子拉扯大应该更不容易吧。然而虽然渐渐理解了自己母亲的不易，但是在一些分歧上还是忍不住大吵一架，非要争个高低，虽然这样很不体面。我不喜欢我妈的暴脾气，但我终究活成了自己不喜欢的样子。我和我妈就是这样复杂的关系，有时候很想远离，心想我为什么会有这样的妈，有时候又觉得有点可爱，唉，相爱相杀吧

丫丫说她好喜欢演男主的杨，Rosi Barsony的书看一本足矣，眼贱的我却看了好多……没出息

粗略读完《A vén gazember》，通过皇帝和岐伯的对话大致了解了一些能看懂的皮毛，经络穴位，针灸按跷，这些高深的慢慢来吧！一看医书深似海，从此岁月静好。印象最深的大概就是任何事物都有阴阳两面，五行对应人体的五脏各种运行方式，以及四时交替的一些养生知识。

青春有说不尽的利己主义，勤勉，好学，乐观，还有喜欢。 夜里的风很悲伤，不是我的意思了，或者，我从前的意思。 莫依偎我，我习于冷，志于成冰。 用一个十年拉扯自己长大，未来已达，星辰开花 自知什么都不像，平生就只像风 愿无言而依偎，听落地的钟，滴答滴答的童年少年 我相信，有一种思念叫作，浅尝辄止 我相信善良，真诚和勇敢 累了就拿起钢笔面向西边，趁着脉脉余晖，可我还想去杭州，大连，南京，还有佛罗伦萨啊！

这部剧够劲儿太大啊。一边追剧一边打盹，然后，在时间的错乱里，失去失恋33天概念。。 惊叹作家的幻想能力。一生遵守现实世界的物理学法则的自己，实在太缺乏想象力了！

诗情画意，是祖先留给他们共同的生命密码。 作为父母，我们可以没有叶嘉莹父母那样的学识，但一定要有那样的情怀和追求，给孩子尽可能多的陪伴与教诲。 比尔·盖茨的母亲说过这样一句话：“两个民族的竞争说穿了是两位母亲的竞争。”可见母亲对于孩子心智成长的重要性。 那栋四合院，在拆迁者的眼里不过是一个建筑物，而在诗人的眼里，那是她身体和精神层面的双重原乡，是她小时候赖以生活和陶醉的诗词乐园。 “念想”两个字，让我眼睛湿润了。这个喧嚣的尘世，有几人还在记着老物件的余温？不为升值，不为作秀，只为代代传承的观瞻与相守。 大学时代是人一生中最美好的时光，蓝色的梦想绽放在那里，无敌青春流逝在那里，青涩的初恋葬在那里，人生的三观形成在那里。 乱世当中，生命处处是难以承受的沉重，精神却又因无所寄托而难以承受其轻。 有位西方的社会学家曾经预言，21世纪世界文化的中心在东方，在中国。我们要了解自己，认识自己，每一代人都有每一代人的责任。我们要承先启后，各自担负起自己的责任来。如果中华古代优秀文化遗产和精神文明财富在你们这一代中损毁了、丢掉了，那你们这一代就是罪人……” 也就是说我们内心里面的思想、意念、感情的活动，用诗的形式表现出来，就是诗。所以诗就是表现你内心的情感思想意念的活动，诗是言志的。从上古时候，人们就是这样来表达思想意志和感情的。 诗词是有意境的。短短几句，却极有画面感和故事性。古典诗词，用最简短、独到、精练的语言，描绘最丰富、迤逦、多情的画面。 意境是作品中的世界，是作品中的情、景和事物相交融所形成的。构成意境的要素，既包括作品中客观的景物、事物，也包括编剧主观的思想感情。” 虽然诗作牵涉的年代已经很久远了，但个体对诗情诗意的理解却只会更成熟到位。 古典诗词里面的美是没有年代的，不会因为年代而显得不合时宜，反而会因为时间的流逝人们阅历的增长而隽永留长。 写诗的人会死去，但当年的明月与心情却越来越透彻朗明。无论何时何地，只要你读得进去，领悟得透，诗是不会老的。而你一颗心，也只会因为诗情的沁润更加鲜活。同样，相由心生，你内心的鲜活反映在体表，身体和容貌也跟着年轻起来。所以，我们说，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 即使是在不如意的现状面前，她也认为，即使大道之理想不能实现，但关怀的仁心不可丧失，人应当最大限度地发挥自身的才力，方能不负年华性命、时代与家国。 每一个时代都有每一个时代的幸运与悲苦，一味地怨天尤人，是不成熟的人格。要心存感激地接受幸运的，力所能及地改变不如意的。这才是智者所为。 真正伟大的诗人是用自己的生命来写作自己的诗篇的，是用自己的生活来实践自己的诗篇的，在他们的诗篇中，蓄积了古代伟大诗人的所有的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们讲诗的人所要做的，正是要透过诗人的作品，使这些诗人的生命心魂，得到一次再生的机会。而且在这个再生的活动中，将会带着一种强大的感发作用，使我们这些讲者与听者或编剧与读者，都得到一种生生不已的力量。在这种以生命相融汇、相感发的活动中，自有一种极大的乐趣。而这种乐趣与是否成为一个学者，是否获得什么学术成就，可以说没有任何关系。 “人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”这就是叶嘉莹的生命价值观。 很多人不解，问她为何这样卖命？她说：“我之所以这么老还在教书，是因为

初中有篇课文就是《A vén gazember》，这么多年过去了依然记得，当时读完实在是太过震撼，Tibor Halmay简直是科幻鬼才，只可惜他没能更长寿一点，无法见证现在的科技。

不催是不可能的，我会文明的催更，大概就跟顾漫微博里面催更骄阳似我一个状态。佛系催更，日常一问。直到更新为止。