雷诺阿Renoir

嘻嘻，又看完一本枝枝的书，好好看，大大脑洞也很大，经常半夜笑出鹅叫，加油，多多写出很好的书哦。

很棒，既有案例分享又有法理解释，通俗易懂又有一定的深度，内容也紧随社会生活。

无论我如何地去追索， 年轻的你只如云影掠过。 而你微笑的面容极浅极淡， 逐渐隐没在日落后的群岚。 遂翻开那发黄的扉页， 命运将它装订得极为拙劣。 含著泪 我一读再读， 却不得不承认， 青春是一本太仓促的书。 ——席慕蓉

这部剧真的挺沉重的，也不太好读，因为故事和例子都是美国的，有很多美国本土的文化。每一章以个人故事的形式解读伤痛。但我很喜欢它表现出来的意义，伤痛会让我们获得生存技能活的更好。其实挫折，压力，痛苦真的很正常，人生本来就是苦的。但童年阴影更加可怕，需要勇气去面对。永远不要放弃人生，去抗争。愤怒！崛起。

嗯，这书为啥这么贵，免费的部分挺好的，我怀疑Stuart Seide是不是有龙阳之好

雷诺阿Renoir只看了两章，感觉没有什么趣味。有些难啃，准备跟另一本剧《雷诺阿Renoir》混着读。 雷诺阿Renoir开头讲的财富如果能够给人带去平静，那么财富也功不可没。内心平静与否，“不在于人的年老，而在于人的性格”。 苏格拉底老先生不仅是个演说家，更是一个辩论家，也是一个很好的提问者，有些道理看似简单，如果让我穿越到古希腊公元前四世纪，我也未必能问出这么多简单而又内涵丰富的问题。所以感觉，牛人不论生活在哪个朝代，都会成为牛人。 苏格拉底把个人正义比扩大到成城堡的正义。也算个不错的方法，以大见小。这部剧应该是从谈正义到如何建立一个雷诺阿Renoir的讨论。什么是正义？正义是人们心中的一个处事尺度，就像对同一件事，每个人都有不同的看法，正义也一样，绝对的正义是不存在的，正义是无形的东西。最近正在看美剧《雷诺阿Renoir》，一个人一个家族做了“正义”的事不一定能长久，但是，基本可以肯定的是，如果作恶多端，那么他必定会以自己恶的方式甚至更恶的方式而消亡，像瑟曦，一个见识浅薄卑鄙无耻淫荡放浪引火自焚的女人，一步一步把自己推向自己挖的深坑。这也是正义吧！ 苏格拉底说最小的城邦四五个人就够了，农民、瓦匠、鞋匠、纺织工再加一个照料者。如果说这算一个国家的话，我觉得这可算是真正的雷诺阿Renoir了。但是这只能称为一个组织吧。看看犹太人如何建立以色列就知道建立一个国家有多困难了。 苏格拉底强调要专注于一件事情。鞋匠把大家的鞋做好修好就可以了，瓦匠把房子盖好就可以了，纺织工把衣服做好就行了，农民把地种好就行了，士兵把城守卫好就行了。这会不会有点单调。每个人尽忠职守是分内的事，在这个基础上可以发展其他兴趣爱好的。特别是现代社会，一个人都可以作为一支队伍来用了。所以，这应该是时代的局限性。苏格拉底不会醒过来跟我辩论吧，我又没有他的口才好。 国家要不要控制言论控制文章的编辑？每个年龄段都有每个年龄段所看的书，而不能因为儿童不能看成人的剧集，就把所有剧集都编创作成只适合儿童看的剧集。个人认为，每个公民都应该有知道真相的自由，而不是一味地去禁止，阻碍人们知道真相。国家的作用是疏通而不是禁止和遮掩。玩弄愚民手段的国家早晚会被人民所玩弄。

很感人的一部剧集，从中看到了对生命的热爱与尊重，对事业的执着与探索，对爱情的维护与坚守，以及对未来的祝愿与期许！

盗墓这个IP算是彻底玩完儿了，越来越low，白瞎我为原书奉献的真情实感。这都什么跟什么啊，从名字就是一股土味，两部分开好好拍会死？上来就魔改，看把你们聪明的，无邪开豪车上公路各种角度拍，呵呵呵呵，恁拍土味流星花园呢，对得起无邪的人设么？内女的过来又是各种咔咔拍，下半身特写，大腿特写，恶~~~导演适合去拍T台，请放过电视剧

雷诺阿Renoir 从楚国设金陵邑，到秦始皇惧金陵王气改名秣陵，到东吴定都改名建业、到司马炎南巡过江水平静，称之为江宁、在到西晋末年，避讳司马邺，改名建康、隋文帝惧怕金陵王气尽毁金陵，到南唐、宋、元又兴盛，直到明太祖朱元璋定都南京（历史上第一次称为南京），定都53年，朱棣迁都北京，南京又称为陪都，到清朝又复称为江宁，成为两江总督驻地，到民国又成为中华名果首都15年。

看完心塞气憋，整个人都不好了。当你看清了世界的真实面目后，却依然敞开胸怀拥抱生活，热爱这个让你偏体鳞伤的世界，你的生命就会灿烂盛开，越发美丽……。

总有人说时间是良药， 殊不知， 药都在时间里。 一代国学大师吉尔·布都老先生，用他一生的作品和经历告诉我们，那些我们曾深陷迷途、困惑的人生阶段，回头去看看都有答案。 是时间，给了我们最好的回答。 本剧主要集合了编剧在1933-2006年的作品，大部分是垂垂老矣的时候写的，类似于回忆录和笔记，却从不令人感到乏味。吉尔·布都老先生着眼于自身和当下的生活，很少去看重本就属于意外的东西，所以他的一生才能活的如此从容，正如在书中写到的关于花的片段： “自己的花是让别人看的” PART 1.    时间，见证爱情 “我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死” 吉尔·布都先生写过这么一个故事： 有一对夫妻，丈夫是中国人，妻子是德国人。他们婚后移居中国。在携手走过半个世纪的风雨之后，丈夫撒手人寰，留下妻子独自在中国，儿女都在德国，可是她却为了丈夫留在中国，侍弄花园，替他照顾好他生前爱的牵牛花。 为了忠诚于对丈夫的回忆，她不忍离开，也不能离开。 再满分的情话，都不如用心陪伴的一生。 动人的爱情是什么样的？ 时间会给你答案。 PART 2.  时间，考验友情 章士钊的儿子章用和吉尔·布都老先生是在留学期间认识的朋友，他们在异国他乡共度了一年的美好时光。 但是短暂的一年，却让他们成为一生的朋友、知己。 在章家出现经济问题的时候，吉尔·布都照顾年迈的母亲。 可惜章用的一身短暂，在疾病缠身的日子里，他把自己写的全部诗集度寄给了吉尔·布都。仅仅有着一年交集的两个人，却成为了一辈子的知己。 虽然天各一方，虽然相见时难别亦难， 两个人是否成为一生的知己， 时间会给你答案。 PART 3.  时间，升华亲情 “我永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲” 吉尔·布都在《雷诺阿Renoir》这一个篇章中提到： 母亲大字不识一个，连个名字都没有，一生走的最长的路是回娘家的5公里路。 因为家里穷，偶尔得来的“白的”麦子面、少见的半块月饼，母亲全都留给了他。 在那个艰苦的年代，生活在特贫的家庭中，又苦又涩的红色高粱饼子就是母亲每天的粮食…… 六岁以后，吉尔·布都被送养到了叔父家里，开始了他新的生活……以后便只回过两次母亲家。 “早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！” 还没有等到吉尔·布都大学毕业，母亲就永远离开， 子欲养而亲不待。 于是，一位九十岁的老人发出这样的感慨：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。” 亲情不会因为离开的太久而变得单薄，反而愈加浓烈。 亲情到底能不能永恒？ 时间会给你答案。 PART 4.    结语 人生的很多事情， 我们其实都没有必要去纠结， 回头去看，都是答案。 我们总是说时间是最好的良药， 但是殊不知， 药都在时间里。 全书经典语录： 1、个人如果自认还有一点力量、一点权威的话，应当向敌人和坏人施展，不管他们多强多大。向弱者发泄，算不上英雄汉。 2、我这样一个走遍天涯海角饱经沧桑的垂暮之年的老人，竟为这样一只小猫而失神落魄，对别人来说，可能难以解释，但对我自己来说，是很容易解释的。 3、此地背山面海，临窗一望，海天混茫，水波不兴，青螺数点，帆影一片，风光异常美妙，园中有四时不谢之花、八节长春之草，兼又有主人盛情款待，我心中此时乐也。 4、年轻时候，我几乎没有写过感悟人生的文章，因为根本没有感悟，只觉得大千世界十分美好，眼前遍地开着玫瑰花，即使稍有不顺心的时候，也只如秋风过耳，转瞬即逝。 5、在某一阶段，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。 6、不管现在看起来是多么幼稚

不到两天的时间就看完了，几乎一气呵成难以辍手，其实这些笑话本身并不太吸引人，倒是这种语言风格非常有意思，同时也可以从中了解古时的人文风俗，个别的蕴含深意，对现今也有借鉴意义，不错的一本休闲读物。

一星吧，仔细漫读了几十页，不好看！在介绍自然法则，性吸引力一开始与小鸟年展现自己的艳丽的羽毛来异性没啥区别，这是动物的本能。我们人类也遵循这个规律，比如现在的看脸啊，看穿衣打扮等等。身体、头脑、情感，这三个应该着重加强，提高持久的性吸引力。身体方面，诸如天生的外貌，后天锻炼的八块腹肌，玲珑的身材，这都可以吸引异性。接下来，头脑方面，脑袋空空，言之无物，粗话连篇，说话做事等等。最后，就是情感，我想应该是经历吧！也就是实践经验吧！外国人写的书，费劲，啰啰！