Can Westlife Cut It?

当下即一切。 我从两个角度去解析这部剧，分别是感受和反冥想。 第一点，感受，吃饭喝水跑步。现在吃饭尽量不看手机，享受米饭和菜的滋味，我总是用舌头去翻滚饭，每次的感觉不是我在嚼饭，而是在千百粒软软的米饭中遨游。我现在开始喜欢喝饮料了，我喜欢喝最冷的汽水并“漱口”，享受汽水的冰凉还有其产生无数个气泡“炸裂的疼痛感”。还有在跑步的时候，我会感受喘不过气来的紧张和难受，带着这些“感觉”跑步，似乎这些感觉就因此而变得没什么大不了，就自然不会有“要死了要死了，跑不了了”的想法。 第二个角度，反冥想。我选择了在各种长排队和嘈杂的情况下进行观看“正念”，这也是这部剧跨了两个月，实际上用了“五个小时”的原因。我在“反冥想”的情况更是能验证了正念的作用，我选择在嘈杂中让心祥和。 感受吧，祝我们不要再有“猪八戒吞人参果”的“迷茫”了。

写的都是一些小人物的故事，很贴近现实生活，现实生活中就是这样。无论我们怎样去努力的生活，但还是不能去如尝所愿。书中的刁顺子的生活，是可以折射出很多人面对自己的生活时的样子。迷茫，无奈，竭尽全力却还是什么都没改变，到最后还是得接受生活所给予我们的一切。

错字多到令人发指，前半本可以看看，后半本实在一般，所幸结局还算首尾呼应

第131个观看的 墨大的悬爱都太好看了 看来这本也要我开启每天定时追的模式了…

看完了，心情沉重久不能复。这是一本于描述十恶不赦行经的同时又添加了对恶徒为何作恶合理解释的书；一个对贫瘠环境和人物行为进行深度写实却又不时代入神经质似的魔幻笔法的故事；一种国家在迅速向文明发展的过程中无法调和的当代城市与农村社会矛盾。每个个体的行为都可以被理解但无法被原谅，或平淡无奇或鸡零狗碎的表象猛然被扒开露出最落后最龌龊的里子。这是一个彻头彻尾的悲剧，编剧没有为了迎合读者心理需求而故意编撰大快人心的结局。女主人公从被拐卖后的激烈反抗到生下孩子后的佛系认命，从被解救后无法重新融入社会到独自回归村落，一切都那么荒诞又都那么合理。 千百年来，女性都处在这样一种弱势群体的地位，怀有价值连城之璧却无御敌抵抗之铠，生理结构的差异决定了经济社会体系的构成，而经济社会体系的发展又注定要弥补这一差异。我一面庆幸自己生在21世纪的城市，一面无法不为那些没有这么幸运的同性悲哀。 迄梁村里没有一个女性是幸福的，因逃跑被丈夫打断腿的三朵媳妇，长期处于家庭暴力中只靠剪花花来排解苦闷的麻子婶，被两兄弟当成家产共同分享的訾米姐，还有被拐卖囚禁在黑窑里的女主角。迄梁村也没有一个男人是幸福的，他们卑微如蝼蚁，过着最原始最粗鄙的生活，担粪喂鸡、喝酒打架、满口生殖器，他们声称自己的幸福被城市吸走了，全村光棍娶不到媳妇，只能靠抢靠拐卖靠暴力靠强奸靠囚禁。 可是人类的进化就是这样残酷，会不停淘汰掉更弱的，作为动物，你进化的没有别人好，整个物种全部灭绝是常事；作为男人，你没有一技之长，没有走出去的勇气，那么只能和老人一起困守在偏僻的山村；作为女人，已经被压迫了几千年，更要好好利用智力和生殖优势为自己争取这个社会更多的福利。 平权平权，不是绝对的平等，而是相对的平等，生理上已经不是平等的了，就要在其他方面补足。 弱者就要挨打呀，你弱你没理，总有人想欺负你。国家是如此，个体也是如此。一夫一妻的婚姻法从表面上看是为了保障女性的权利，说到底还是为了保障更多男性能拥有交配权的法律啊。 一不小心扯多了……人类进化史就是一部血泪史，是男人的血泪史，更是女人的血泪史，毕竟在受了来自上层阶级的气之后最底层阶级的男性回到家还会把脾气发泄给更低层的女性—打老婆就成了常态。 诚然，人在精神上是不分三六九等的，政治正确的话谁都会说，人人生而平等，然而所有人却又都在有意无意地给自己划分等级标签—农村的，城市的，当官的，从商的，一线城市的，海外留学的。 说到底，熙熙攘攘，皆为利往。和自然斗智斗勇，和邪恶斗智斗勇，最后屠龙少年站在食物链的顶端，自己已然变成新一代的恶龙。 这个社会秩序的构建还有很长的路要走，也许理想的社会并不存在，也许人类的劣根性很快就会把自己作死。矛盾永远不会消失，最文明的地方就永远会有最残酷的斗争，即使心中曾经存留那么多柔软、那么多温情和善意，在利益面前也变得不堪一击。 所以呀，要变强呀，变成在塑造这个世界的进程中拥有话语权的强者，不要把世界让给sb. 与君今夜各风雨，可待明朝芍药开～ 共勉吧。

“上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。” 很好读的一本剧。因为小段的集数，头脑浮现的是一帧帧的画面。最近看的这种在波澜壮阔的历史变革中，将家国和个人命运联系在一起的书比较多，最后总是家乡不再，故人远去的悲凉感。 因为是诺奖而去读的书并不多，但都有种神秘感和历史的纵深感。因为波兰是远在亚欧大陆另一端的国家，这种神秘感加深了。头脑中一帧帧画面的底色都是深蓝绿色，太古也像是远在森林深处，某种诗意和童话像《Can Westlife Cut It?》，古怪俏皮。在这个有自我意识的有活力的地方，连上帝都显得表现力缺乏和单调。

要是别的剧男主肯定拦下了倚华刺杀，没想到男主反手接过给了丞相一箭，看的很爽！不套路的古偶就是yyds

之前只看到七十多章没怎么看了，这几天有时间就连续熬夜看完了，很喜欢的文，

了解了更多的历史史实，感觉更客观，更符合人性，以平常心看待，没有过分的渲染，反而得到更多反思。

读完回顾加简单评论（防止忘记）： 首先，书中拿“有钱人”和“穷人或中产阶级”两种类型的人做对比，分析两种类型的人不同思考方式，其次，列出很多富人的思考法则。其中印象或是读感较深的观点有：（自己描述，大概意思）一、最重要的转变思维，改变以往的思考方式首当其冲，一些印象深刻的思维转变：1.认为你值得一切称赞，并接受这些称赞；2.转变哪些“有钱人就是坏蛋”，“有钱人是靠剥削穷人赚钱的等思想，因为其实真正赚钱的都是为他人带去价值的人，赚钱其实是服务到了他人，为他人带去了益处从而产生收益；3.其实有点像给自己洗脑，但我在《Can Westlife Cut It?》一书中也看见了类似的观点表达，吸引力法则——你关注什么就会得到什么。没事多给自己灌输自己和有钱人一样，他们做的事情自己也要去体验并且习惯，包括日常想法等。二、次之，要去行动。行动很重要，虽然知道了两种类型的人不同的思考方式，但最终归于是否行动，书中写到有钱人在恐惧中行动，大概意思是，每个人都会对一件未知的事情产生恐惧，而“穷人”害怕，担忧，恐惧，从而制约自己的行动或者干脆不行动只空想；“富人”则明明有恐惧也会收起恐惧或带着恐惧去行动，还有一点是没有心情做某件事情也要去行动。三、行动并非盲目行动，行动前的一切调研研究等非常的重要，要想成为有钱人当然要先去研究哪个领域最赚钱，然后选择一个领域，成为这个领域的专家。还有一点是行动的过程中富人与穷人最大的区别就是，富人不顾一切去行动，可以做到抛弃自己一切的休息时间等，而穷人犹犹豫豫，瞻前顾后，既然想要有钱就要问自己能付出多大精力，时间，能力。 持续性学习是非常必要的， 最后让我比较受影响的观点，首先，前期靠努力工作赚钱是非常有必要的，这是为你的被动收入做铺垫用的，穷人与富人工作最大的区别在于，富人的工作是暂时的，只是为了用工作赚取的收入增加资产等从而获取被动收入，实现财富自由，而穷人一辈子收入都来自工作。其次，开源节流真的非常重要，它归属于净值第四种构成，（这里富人讨论净值而不讨论收入，净值由：收入、存款、投资、简化 构成）简化即减少不必要的支出。存钱增加自己的存款购买资产增加被动收入。 注重贮蓄后还要注意习惯性管理金钱，收入十分之一放入投资账户，用来投资，不可以花费，收入十分之一用来玩乐，也可以选择使用该项钱款去体验富人生活，收入百分之十存入消费使用作为长期储蓄账户，收入百分之十用作教育账户，用来学习等花费，百分之五存入需求账户，百分之十存入付出账户 减少生活开销牢记！多存款用作投资增加被动收入 这是读完第一遍学习到的，印象较为深刻，让我有颇感震撼的想法

云锦，云中谁寄锦书来，一部爱情童话故事，书中人物俱完美，若是拍成电视剧，想不出有谁能够出演，呵……

看了几集也没看出哪里好看了

一本值得细读的好剧，只是得有耐性，Liza Tarbuck先生几乎解读了生活的全部，一定有你感兴趣的条目，也一定有你一知半解的生活知识，这里都有了解答。不妨用历史的眼光、辩证的思维看待。 Can Westlife Cut It?。 文的美处，不过是达意罢了。 思想。逻辑思想。科学思想。