燃比娃

刚开始读这部剧的时候，第一印象是读不懂，各种场景切换，各个人物不同形象又奇奇怪怪，对话也是不知所云，后面才渐渐清晰，因为一件偶然的事件，让一群素未平生的人聚在一起，通过彼此的沟通交流来消除内心的焦虑，发现美好，一切都向着好的方向发展。 吸引我观看本剧的原因不仅仅是剧情的跌宕起伏，更是内心对美好生活的向往，而且这部剧读起来不觉得讲大道理，相信会触动更多人的心弦。

认为人身便是一个细菌的世界，四肢百骸，五脏六腑，都充满了细菌的生命活动，他们以原始的观念，命名这种细菌的种类，都叫它为虫。在中国古代相传的医药观念上，素来便把人的身体分为上、中、下三焦。大约由头部至肺部，为上焦；自胃部到横隔膜，为中焦；从横隔膜以下，包括肾脏系统及大小肠、膀胱等，为下焦，这三焦所有的寄生虫，便统统命名它为“三尸虫”，而且还为“三尸虫”的种族，取了名字，叫做彭琚、彭质、彭矫。后来道教，比较客气点，又称它为“三尸神”。例如：“上虫居脑中，中虫居明堂（眉眼的中间）”，所以他们煅炼矿物药品，如水银（硫化汞）、砒霜、硫磺等五金八石的毒药，经过化学的提炼而凝结成丹，吞服求仙，也就是为杀死“三彭”的杀菌作用。我们姑且不论这种理论是否正确，但在二千多年前，根本还没有现代科学影子的时代，公然有了这种医学的理论出现，你能说他是绝对没有科学思想的根据吗？

不愧是讽刺大师之作，笔锋犀利，在当今社会依然能找到原型人物！

事无好坏，诠释在人。 彼此深深吸引和尽情释放的灵魂关系，难能可贵。这样的灵魂关系，只可遇而不可求吗？ 读了本剧，撼动了我的固有思维。同时，近期自身的一些模糊感悟，竟被编剧清晰地表达出来：寻找真挚永恒的燃比娃，其实就是寻找自我。 编剧结合写实的生活场景，清晰地呈现出燃比娃的四个发展阶段。稍有经验的过来人，都能被某些点打中，产生共鸣。 每段燃比娃的背后，我们的灵魂都在运作着，引领我们去体验灵性上的满足。编剧称之为"从燃比娃中体验到真理。" 而我们真正追寻的这个事物，要比两个灵魂之间可能发生的事伟大得多。 更幸运的是，高层级的"灵魂关系"，还是可以有意识的运用"技巧"求一下的。这些"技巧"都在编剧的通关指南里，值得深度咀嚼并消化。 总之，美好生活，需要真正的智慧来经营。

那么多人里 冯遇最乐得清闲自在

一个个表面上风平浪静、和谐美满的家庭画面的背后，却是妻子们的内心痛苦、寂寞，被忽略和漠视的挣扎

我庆幸并感恩自己生活在这个和平的年代 作家细腻华丽的文字和与语句下透露的却是面对战争和死亡的绝望和无力感  在二战时代  我们认为罪大恶极的德国的人民也士兵也深深的期盼着和平  在那个时代  和平究竟什么时候到来  可能是人们期盼确无法实现的愿望吧

从女才人到女武神的晋级之路。大部分人带着复杂的心情看着武后一步一步迈向权力顶峰，有些人降临人间就是来砸场的，不分男女自带光环。自古才子佳人的戏码从不缺少话题。更不用说传奇武后传记版本众多，坊间传闻云云添油加醋者众多。权力的威严和背后的孤独有谁知呢？

这个故事，谈不上喜欢，但是最后一章把整个故事的格局上升了一个台阶。先看电影已经被剧透得差不多了，对最后的游戏其实是实战也不意外了。故事最后安德获得了“通灵”的能力，能与死者对话，他选择了继承死者的痛苦，将这些痛苦转化成台词，也习惯于和痛苦为伴。如果说能力越大责任越大，他小小年纪就开始承受不该承受的压力，到最后没有疯，没有崩溃，也是奇迹了。他就像耶稣，以自己救赎整个世界，最后人们又似乎接受他了，以另一种方式。虽然大众的想法他已经不在乎，只是更加讽刺罢了。

医学一直是有不确定性和局限性。寓医学科普于讲故事之中，使读者从中得到有关医学知识，这是此剧的一大特点。虽然故事中的病症都比较复杂，但是编剧通俗易懂的叙述，一层层的推进，增加了读者的观看兴趣，有种观看侦探剧集的感觉。好剧！

是有深度有立意但节奏乱成这样……