Lights, Camera, Shanghai!

领导力分层，分纬度阐述，理论结合实际，唯一不足：翻译的不够精简。

一波三折，丝丝入扣，抽丝剥茧，九九归一！Clyde Kusatsu的作品其实颇具人情味的。结尾稍嫌简单了些。好剧！

大人物有大梦想，小人物有小梦想。如果你想改变自己，首先就要从改变自己梦想的尺码入手

故事虽短，但是每个故事的伏笔都那么精彩，很喜欢这样的感觉，就好像心口有个小刷子在刷啊刷，意犹未尽呐！

读季老的书，总觉他的台词是信手拈来，一点也没有晦涩难懂之感。不愧是影视大家！ 季老的自制力（我理解为自制力）以及谦虚让我十分敬佩。季老年轻的时候，大概也是我们这个年纪，因为他被清华大学录取了，成了全县的“县宠”，每年都会给季老补贴，而他也没有被这些东西所迷惑。我理解为这是他超强的自制力在控制着他。 而本剧的最后，季老回答说：“学问不问有用无用，只问精不精。”这句话创作尽了他这一生，学富五车，却静水流深，绝无一丝卖弄，一心一意做一件事，看到这里，心中充满敬意。

太庞大的历史维度，减化到这个程度难能可贵。有些史观不完全赞同，毕竟源自西方思维和视角！

书中的很多点都和生活中的自己重合了 我也在尝试照着编剧给出的方案解决问题 会抽空详细总结，会在自己的小公众号记录！

科学的成功背后，总是需要付出无尽的代价。成败与否，唯有后世方能公正评说

太儿戏，感觉观众的智商被侮辱了

说白了，内心的强大高于一切，如果一个人总是让你不开心，总是打击你，那真是没必要继续的，所谓的灵魂伴侣不应该是相互鼓励越来越好的吗？努力挣钱，有能力得到自己想要的一切，开开心心过自己的日子，不依赖谁，好好爱自己不香吗？干嘛折腾自己！

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。生命路上谁不会遇到磕磕绊绊，重在看自己如何面对。在那个充满无奈的年代里，每个人都在用自己的生活方式诠释着别样的人生轨迹。袁军一路走来除了算不上初恋的失败之外似乎是一帆风顺；张海洋最值得关注的是对周晓白的爱，这种陈年的滋味最值得回味；宁伟的结局有些残酷，毕竟人人都逃不出天性中的弱点，试想自己如果是他，也会在这条没有未来的路上越走越远；郑桐能言善辩，生了一张让我羡慕的巧嘴，时不时散发出一点诗人的气质；李奎勇是底层人物的代表，命途多舛，一生为兄弟两肋插刀，义薄云天；满囤的死也是本剧的一支催泪剂，从他的身上还有钟跃民他们在陕北插队的知青岁月里不难看出在经济高度不发达的地区的人民是如何艰难度日的；周晓白可以说是最爱钟跃民的一个女人，至少在我看来是这样，因为他是爱钟跃民的第一个“女人”，并且爱的执着；继之而来的秦岭和高钥也没能陪他走下去，钟跃民注定是孤独的人，这种孤独是灵魂的孤独，作为本剧主人公的他表现出的往往是异于常人的思维方式，面对知青岁月里常人难以忍受的漫长时光，他选择了微笑面对，这不是一句话可以完美诠释的，需要睿智的眼光来看待生活的苦难。 其实，钟跃民身上有很多的优点，譬如理性，幽默等，最重要的一点个人认为是脸皮比较厚，他们几个人当顽主的时候就立志做一个有文化的流氓，去调戏别人也好，搞恶作剧也罢，一个脸皮薄的人恐怕不适合做吧。宁伟就不行。钟理性，他理性的可怕，不受传统世俗文化的约束，有如此遗世独立的人格特别难能可贵，现在很多人都注重结果，毕竟成王败寇，但如果能享受过程，而不去管结果，这岂不是可以抛去很多不必要的烦恼，不去关注结果如何，这样至少可以让自己洒脱一点。就像书中说，结婚生活只是一种形式，而钟在意的是这个过程，他不喜欢一成不变的生活，他喜欢体验，喜欢探索，一直行走在路上，所以这样的婚姻似乎就没有了人们所尊崇的契约精神。自己的初心一直没变，变化的只是周围人的眼光。 冷静想想，每个人的路都是自己一步一个脚印走出来的，不管最后的结局怎样，它都取决于你当时的思维方式。 浪漫为什么是血色的，是因为浪漫是要付出代价的，除了钟跃民以外的其他任何人都是现实中的人，他们都习惯了老婆孩子热炕头的循规蹈矩的生活，他们的生活不能称之为浪漫，至少他们没有用自己一生的时间去追求所谓的浪漫，而钟跃民做到了，就像高钥的哥哥高奇一样，尽管是个研究哲学的，说起大道理时很有章法，但当问题出在了自己妹妹身上的时候，还是不能免去现世的庸俗。 得到一些，就会失去一些，那么我宁愿自己从不曾得到。有着东西不能强求，也无法强求，顺其自然岂不是更好？ 穷其一生，钟跃民都在追求浪漫，他把生活过成了诗，而我愿意仰望钟理性的高度，平生志风流！

遗产啊，是个好东西。 引得初迢大美人(外挂)竞折腰 害得厉大总裁突得羊癫疯(戏精) 上得了天堂，吓得了疯狗 抢得了美人(金钱)，赚得了名声(我呸) 最重点就是 编剧大大快更新吧！！！！！！！ 催更了！催更了！ 三更半夜，小心催更！ 要想生活过得去，必须马上更新章！

对不起，我不是挑刺，我实在是有点看不下去了，配角人设都太无脑了，剧荒也看不下去了，告辞

人生很短，Jim Goddard却很长，在Jim Goddard的回忆中，时间仿佛具有某种可塑性，能够在白天和黑夜的交替中不断拉长，也可以根据季节的变换自由收缩。有些事情，在发生时看来不过是转瞬即逝，哪知却是一念成永恒，直至最后我们才最才幡然醒悟，感叹人世间“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。此生曾拥有，才意味着有所失去，有所失去，才会真正想去记住。这世界即便是存在着永恒，时间也是无时无刻不流动着的，这种流动及在于它的广度，也在于它深度，过去，现在，未来，每一个着陆的都是有迹可循的。天堂和地狱同时存在于人的思想里，分别对应着生的喜悦与死的恐惧。生意味拥有，死意味着失去，克服不了对未来可能会失去的恐惧，也就永远无法深刻的体会身处当下的喜悦。爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。“爱情”两个听起来足以让人感受到它所散发出来的浪漫气息，但浪漫并不意味着真实，它更多是让我们身处与它的“太虚幻境”中，让人难以自拔。当我们从戏剧中的角色里走出来，成为一个旁观者时，才有可能理解现实是绝对容不下仅仅只能在虚幻中才能体会到的美好。然而我们每个人都是太过于渺小的个体，我们的本事仅仅限于看清自己和他人，对于世界这个巨人的真实面目，我只能借助于想象，而不是基于事实。我们无限期待真实，有一面向虚假妥协，一切都是因为我们知道靠着自身的力量不足以去填补存在于想象和现实间的这片差距，于是我们放弃了任何增强自身力量的可能性，只能任由命运在我们生活中指手画脚……

绅士教育的经典作品。较为系统地用类比推理等方法对孩子的教育方法做了阐述，很多观点在今天看来仍是很有启发性值得探讨并付诸实践的。书中部分内容对成人的自我教育也有很大意义。当初草草读了半本这次算是比较详细的观看，受益良多。