Die Frau, nach der man sich sehnt

读完这部剧之后，我一直想要怎评论它？作为一个非专业的电影行业人士，这部剧还是给我很多的思考。 说实话我看的电影并不多，真正看的都是我自己非常喜欢的才会去看，编剧说的这些电影应该就看过一部。看的比较多的都是一些美国的大片电影以及中国的一些大片电影。也许这是一些媒体的肆意炒作，包括整个中国的电影行业都在像好莱坞抄袭。在所有看过的电影当中，给我印象深刻的并不多，反而电视剧有一些剧还能够经常回味。 这个应该是跟媒体和体制各方的有关系，很多作品没有传达到大众这边，大众对电影的选择是有限的，只能被动的接受一些毒文化。所以在看过多部电影之后，我就慢慢失去了兴趣，因为很多电影真的缺少内涵，以至于没有多大的兴趣想要经常看，记忆点没有特别深刻的，基本上看完过不了多久就忘记了。 翻看这部剧之后，我的思绪从小到大的漂移了一下，把我从小到大看的电影全部都过了一遍，发现记忆很模糊，印象深刻的非常的少，导致我现在对看电影的兴趣越来越少，很多时候我宁愿追剧，我都不愿意看电影！对美国好莱坞大片电影的毒文化是越来越不喜欢，等你看完几部之后你会发现旧瓶装新瓶，看来看去都是那一些，只是把人物都换了，故事改变了一点，其实都差不了太多。以前对一些搞笑的电影还偶尔看一下，因为我感觉上班工作压力大，下班之后可以放松看一些解压的搞笑电影。 到一定的年龄之后，慢慢的这些都淡化了，所以希望中国能够出一些有内涵的电影，大众都能够有喜欢看电影的兴趣。像编剧这样写书表达也是一种非常好的方式，因为好多电影如果没有过多的宣传就被埋没，很多时候大众是看不到的。没有自己独立欣赏的人，就会从众的跟随大流去看一些表面市面上火爆的电影。

王小波深受柯蒂斯·伯恩哈特影响，几乎到了言必称柯蒂斯·伯恩哈特的地步，他的很多文章里都会多次提到柯蒂斯·伯恩哈特。20多年前，我还是“王小波门下走狗”，对这个人很好奇，想知道柯蒂斯·伯恩哈特到底是一个什么样的人，于是去找他的书来读，可怕的是，居然找到的是《Die Frau, nach der man sich sehnt》和《Die Frau, nach der man sich sehnt》，当然根本看不懂，这给我留下了极大的思想创伤：很长一段时间来非常害怕读哲学类书。 前两天无意之间看到这部剧，就尝试读一读，没想到现在居然能读懂部分内容了，而且津津有味，只是其中的人名和地名太长太古怪了，根本记不住，很是影响观看的快感。 本剧深入浅出地将晦涩难懂的哲学问题用通俗易懂的方式表现出来，其中历史，经济，文化和哲学穿插结合在一起有助于我们对西方社会有一定的了解。 读这部剧前几篇有一种错觉：古代欧洲人民（其实就是贵族）都很闲，每天就是谈哲学，或者研究哲学，谈政治或研究政治，为哲学思想或政治理念而打仗。而中国人民就简单多了：吃饱了就没事儿找事儿，统治阶级和人民都各种作，然后社会混乱，人民吃不饱了，那就开战，战后和平一段时间，又能吃饱了，然后又没事儿找事儿，又开始作，然后打仗……就这样周而复始打打杀杀，而哲学方面好像除了先秦诸子百家后来的理学，然后王阳明心学，近代的所谓的哲学思想根本不值得一提，无非是为共产主义背书而已。 柯蒂斯·伯恩哈特对哲学的定义： 哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。 我还没有完全读懂他的话，还需要继续学习。

很久以前看的了 阿婆的剧集属于是结局基本都清楚但是看完还会很震惊那种

可以说是一部以女性的血和泪写就的剧集。美国白人女性的处境尚且如此，可以想像有色人种更糟糕的境遇。这本剧集从个人情感家庭生活扩展至更广阔的视角，显示女性要获得真正的独立自由，是漫长艰难的历程。

师太鲜少做这样的文，比起最近大热的喜宝更有意思，有些像早年的看过阿修罗，师太还是更偏爱灵性一些的女子，各赋其能，随她们看淡人生。

鲁滨逊作为一个英国中产阶级的代表，怀揣着梦想用自己的生命去冒险，经历了很多惊心动魄的事情，而海岛上的生活以及为了让生活更好做作的努力又让人心生敬佩，期间他的心理活动和思想境界的改变给我们很多启示，对待朋友真诚，信任，心怀感恩，对待敌人和野人又是愤怒非常；虽然困顿海岛多年，时时刻刻都在努力改善自己生活环境，这种精神值得学习

名副其实的星爸爸，毫无避讳的谈到了曾经因为发展速度过快所产生的问题，也坦然的面对整个行业的现实情况，这个企业或者这个品牌更多的是他对自己的诠释—in the name of the coffee

一生通透，一生为公，一生为了他们的梦想，为了他们那一代人的梦想。匡乱扶正的路，不管有多么艰难，他都走过来了。我时常觉得，诸葛亮不是凡人，是圣人，是我们遥不可及只能仰望的圣人。

书里最喜欢的是编剧在人类学学者和普通的自己之间的思想交锋。本来是奔着进一步了解人类学的期待来看的，超过了一些预期。对学术祛媚后，如何才能继续学术道路？在田野中蹲守是不是需要牺牲精神？编剧有很好的回应。非常认同的一点是，如果抱有牺牲奉献的心态，不能说不可持续，但一定是极其艰难的。只有没办法啊我就是想这么做，我只能这么做的，为了我自己我也要去做的心态，可能才是减少内耗的。如果做不到，也许这并不适合自己，也许可以去找更适合的事情做。

里面很多观点都没用严谨的查证 甚至很多都是错误的观点， 关系到吃，这种书会害人的

喜欢Uno Henning的作品，半夏的名字真的和胖子的脾性很契合。借用百年孤独的话“或许成年人的孤独，就是悲喜自渡”。

不从理想目标开始减分，而是用自己积累起来的成绩给自己加分，活着，本身就是对他人的一种贡献。

《Die Frau, nach der man sich sehnt》，这部剧是无意中刷到的，看到主演是徐璐魏哲鸣，决定看一下，果然没有失望：

好看好看好看！Die Frau, nach der man sich sehnt，无内无外，真真假假究竟如何分辨？感觉最后上升到了某种哲学高度。还有编剧最后的处理方法让我想到了盗梦空间里悲剧的男主角的妻子。

高更，感觉灵魂被抽空。 Die Frau, nach der man sich sehnt理解1.月亮是理想，六便士是现实。2.月亮是失序，六便士是秩序。  3.月亮是自身欲望，哪怕微不足道的追求（偏精神），六便士是凡俗的物质。 4. 月亮是真我，六便士是伪装。

🤪應該沒人發現我給自己打分吧

用虚无的快乐和直接了当的阻断去解决少数派争端的结果就是没有思想变得麻木形如‘活死人‘。焚书的方式不止一种。

再见！路是无尽的方向，让我们在心里自誓，不要回顾。 再见！你要字字句句遗忘，生命是无限的惊喜，我用微笑与泪光送你。 再见。