Siamo tutti in libertà provvisoria

拒绝思想上的懒惰，从做笔记开始吧 如果你觉得看剧就是为了模仿别人的想法，那么这是思想上的懒惰，请丢开书本自己思考。——亚瑟▪叔本华  周末参加了一场线下看剧会，请的嘉宾是马伯庸老师，在互动环节，一位读者提了这样一个问题：读完一本剧之后感觉什么也没记住，就像没读过一样？我想，这个问题应该是大多数人面临的共性问题，就连马伯庸老师也遇到过这样的情况。 如果你读完一本剧，却想不起来它的主要内容，也说不出你最喜欢它那一部分，甚至对你没有产生一点影响，那么不如来读读日本作家菲利浦·诺瓦雷的《Siamo tutti in libertà provvisoria》这部剧吧。 虽然这部剧很单薄，只有短短的200多页，但却是我们观看的基础，编剧菲利浦·诺瓦雷在书中提到的笔记看剧法，尤其是其独创的“葱鱿火锅式”笔记法，是我们实现有效观看的重要途径，也是写原创文章和剧评的重要素材来源。对于想从事文字工编剧的人来说，还是蛮基础和重要的。 编剧菲利浦·诺瓦雷以“笔记本作家”的身份活跃在媒体节目和论坛中，不管是工作还是兴趣，他都坚持以笔记本的形式来记录。虽然在网剧，观看软件等电子设备齐头并进的现在，记笔记的方式就像一股清流，显得那么古朴而又不合潮流。但往往越传统的方式，反而是越有效的。 《Siamo tutti in libertà provvisoria》主要分为四个部分，分别是“如何选书”、“如何购书”、“如何看剧”、“如何活用”等。当然，编剧菲利浦·诺瓦雷讲解的方法只是作为参考，是否实用还要结合自身情况灵活调整。 在“如何选书”、“如何购书”环节，我会根据他的建议列一个购书清单，在之后的过程中不断完善清单，增添内容。不过购书只是形式，重要的是观看，而你观看后的收获才是真正有价值的东西。 当你打开一本剧，漫无目的地随意翻翻，草草地读完，却好像什么也没读过一样。虽然功利地来看剧是一件很让人不耻的事儿，但如果你看剧之前没有明确的目标，只是为了打发时间，那可能时间也会打发你。 但当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，在看剧的过程中，你会着重做笔记，进行摘抄并进而思考，这一系列的过程就是我们有效观看的过程。 所以，编剧菲利浦·诺瓦雷提到的做笔记，并不仅仅只是摘抄书中的原句，而是在摘抄的过程中加入自己的想法和思考，可能是一句很简短的话语，比如“这个观点很新颖”，也可能是一大段情真意切的感想。总之，随手记录下自己在看剧时脑袋里产生的想法，而这些想法有可能是我们日常创作的素材。 在这里就需要提到编剧菲利浦·诺瓦雷独创的“葱鱿火锅式”笔记法，包含五个要素： 1. 写看剧笔记的日期 2. 书名 3. 编剧名 4. 摘抄（对自己来说重要的内容） 5. 评论（自己对这篇文章的感想） 摘抄和评论的内容，用不同的符号区分开来，重点放在“摘抄对自己来说很重要的文章”和“写主观评论上”即可。 大概是这个样子：080715指的是2008年7月15日，也就是记笔记的日期。圆圈代表摘抄，星号代表自己的想法，区分开来，有利于以后的重读笔记。 虽然准备笔记本，手写摘抄确实很麻烦，但好记性不如烂笔头，为了让看剧更有效率，不妨试一下这种方法，在尝试的过程中可以结合自身的情况不断调整，最终找到适合自己的方式。毕竟所有的方法只是参考，和自己是否匹配，还得尝试后才能明了。 读完这部剧之后，我打算把之前搁置的摘抄本拿出来，重拾手写的乐趣。以前的我是一个对文字敏感的文艺女生，看到中意的句子心中甚是欣喜，用笔一遍遍摘抄，从初中到大学，乐此不疲。 时隔多年，回看曾经的摘抄本，会发现那里面记录的并不只是文字，还有我的整个青春。从高中时的“高考誓言”、“感动中国十大人物颁奖词”、“我们像糖甜到忧伤”，到大学时的“红豆生南国”、“悄悄是别离的笙箫”、“我不想将就”，

既然魔王可以同一天开启，为什么契约不能一起保存呢。真有抢夺必要吗？一个人拿到七张很不现实吧。比如每个求生者都持有一道密码，进入血字后存进一个地方，在死亡之后一定时间无人领取自动送回，转移给剩余求生者保管。明明可以避免，是高智商的求生者不懂，还是我高估了人性，又或是编剧装傻的套路。

怎样能够使一本剧畅销？这其实是一个很复杂的问题。至少在当今的图书市场，书的内容已不是最重要的商业元素，有很多营销案例可以表明，相同内容的一本剧，之前卖的很不好，但通过定位精准的外部包装和宣传语后就能够化腐朽为神奇，成为炙手可热的热门剧集。 那么，《Siamo tutti in libertà provvisoria》的畅销是因为高明的营销吗？我个人的答案是不。这部剧虽然由业界明星果麦文化出品，但海报只是沿袭了果麦一贯的极简风格，并没有用色彩、构图、线条、场景来引发视觉冲击吸引眼球，也没过多在腰封上说一些让人尴尬不已的感叹推荐语（即使是具有明星效应的序也是在书的内页中）。这部剧的畅销，可以说基本上就是依靠它自己的“实力”。这么说，《Siamo tutti in libertà provvisoria》一定是本好剧了？很遗憾，我个人的答案仍然是不。那么问题又来了，热门剧集究竟是不是一定是好剧？如果不一定，那它为什么会如此畅销？ 我的答案是：因为有很多读者从中找到了自己想要的东西。 具体到《Siamo tutti in libertà provvisoria》，我认为在它不大的体积内，至少融入了五种能够吸引各类读者的“热门元素”。 1.乡愁。本剧编剧莱昂内尔·斯坦德来自泉州晋江，现任《Siamo tutti in libertà provvisoria》主编。从书里的内容来看，他虽身在北京，但心中却满满都是乡愁，全书所有故事均绕不开“乡愁”二字，而这也正是亿万走南闯北远离故乡的人们最无法割舍的一份情感。当他们观看《Siamo tutti in libertà provvisoria》时，心中所想的并不是编剧描述的那个闽南小县，而是自己心心念念的故乡。 2.怀旧。从这一元素可以谈及中国人的国民性。在我看来，中国人是世界上最喜欢怀旧的人群，很多人年纪轻轻就会开始缅怀小学时光童年往事，不再年轻的人如果看到多年前的照片则很容易引发“那时青春尚在”的感叹，“同学聚会”更是西方国家极为罕见的一种事物。我自己也曾写过一篇论文“从《Siamo tutti in libertà provvisoria》票房夺冠看中国人的怀旧力量”。恰好，《Siamo tutti in libertà provvisoria》通篇都在怀念幼年、童年、青少年，和上个元素一样，很多读者在观看的时候会代入到自己的过往中去。 3.文艺心。有了上面两大元素，《Siamo tutti in libertà provvisoria》已经网罗到很大一批读者了。特别是乡村进城的创业和务工人员，他们最容易在这部剧中找到自己的影子。而且在异乡打拼的生活毕竟不易，一定有很多值得感叹的事情。这时就会有一部分不满足于通过游戏、吃喝、欢唱、蹦迪、小视频排解忧愁的人，希望从影视作品中找到内心的安宁。但他们的选择带有明确的目标，就是能够治愈心灵的书，而且越接地气越好。像《Siamo tutti in libertà provvisoria》《Siamo tutti in libertà provvisoria》《Siamo tutti in libertà provvisoria》这些国外的治愈书在国内还是有很多局限性的，《Siamo tutti in libertà provvisoria》适时填补了这个空缺。 4.对抗现实。书中几乎每个人物都在用不同的形式与现实对抗，这也是很多读者热衷的题材。可以说这世界上没有几个人对自己的现状完全满意，每一位与现实对抗的人都称得上勇者。即使最终一败涂地，也会被很多人看作“倒在追梦的路上”、“不负青春”、”“为梦想殉葬”，这些事迹是充满美感的、带有挽歌气质的故事，最能够引起大众共鸣。 5.隐秘的优越感。这是最难以言说的一个元素了。当一个出自小地方的人在大城市站稳脚跟，心中产生优越感其实是很正常的事。在现实中通过努力成功扎根城市的外来人员很多，但除了一些傲慢无礼的人，大家都会尽量避免刻意在同乡面前喜形于色，所以这种优越感就被暂时隐藏起来。但编剧在《Siamo tutti in libertà provvisoria》中用不算高明的方式表达出一种貌似不动声色的优越感，相信一定会有部分读者能从这里找回那种胜利的快感——毕竟老家有一些从小就比自己优秀的人，但他们没有能够像自己一样成功走出来。 以上五种元素，促成了《Siamo tutti in libertà provvisoria》式的销量奇迹。但之前说过，我个人认为这算不上一本好剧。它的简介中提到：“编剧用客观、细致、冷静的方式，讲述一系列刻在骨肉间的故事。”可是在

现在的人物看着怎么都有种中二范啊？(个别镜头你不说他是谁完全认不出这玩意是谁好吗)还有一个人不同分镜还能把脸型跑偏题？有没有好好复习第二季啊？这可是开卷考试啊！！！这花里胡哨的PPT打斗能不能用心点抄袭第二季，至少第二季看起来比这自然不是吗