哈内克的导演圣经Michael Haneke - Portr?t eines Film-Handwerkers

总的来说不错，是启发思考的入门及读物，知识点很多。部分内容有点冗杂，其中介绍的思考/思维方式，存在定义及应用上的交叉，毕竟思考本就不是依靠单一的方式或者模型，所以重在归纳总结书中提到的思考方式，才能更好的应用，这点大家都知道，写出来共勉。目前知识储备不太够，对书中部分内容存在质疑，但又不太明晰，后续应该还会细读一遍，希望能得到意外的收获。最后一句，推荐观看呀！

人的思想因为父母，律法等原因，会有束缚，此言语，行为同样如此，这种束缚导致自己用独立的思想，能力，也会因为家庭，环境的影响使之止步，无法按照自己的意愿，超脱于世俗的眼光，此为思想之上的体现，而无有独立思考，或在他人已经思考且成形之后，人会随之思考，造成所谓的随波逐流，符合于现在的环境，做一个跟随者，从现在作为开始，过程中不断因环境的变化而变化，方成为未来的环境。 一本剧集上，有着许多值得思考的地方，随着自己的认知提升，在追剧籍会因经历，有不同的感觉，在角度，立场，角色，都可以不断的代入，这种设身处地，更能了解内容所表达的含义，及人物塑造的精髓，或是立场所带来的不同感受，会使之感同身受，认为如此行为合理，随着不断的思考，会矛盾的分析立场上，道理上所带来的利弊，因为角度问题，双方都会有理，都可为，但选择确只有一个，可未来将会发生各种变化。 人生何尝不是如此，当面对路口选择时，都有利有弊，选择将会矛盾，不知如何往前走，因为有的道路一旦走入将无回头，立场相对 ，选择何种方案，造成何种后果，未来同样如此。 一个人的知识是有限的，并不能做到全部了解，只能在有限的时间尽可能的学习，研究，可在无限的知识上，人是无法皆通的，所以选择一条路线，用精力，全力以赴的去做。 每个人所思考的，自身知识，看过的，了解的，都不同，会出现当自己看完之后，会觉得看不懂，完全理解不了，似乎没有任何道理可言，就会认为这其中没有道理，所写的内容不值一看，实际是自己没有足够的能力去理解其中的道理，就言语否定其内容，过于武断，比方此红楼梦一样，即使作为四大经典剧集之首，也会有人觉得不好看，没有意思，看不明白，其他的如百年孤独，尤利西斯，这些同样的道理，假设没有看过哲学的人去看有难度的哲学书，同样不会理解其中的道理，只会看的很累，确看不出什么，浪费着时间，确一无所获。

本剧围绕“做一个有吸引力的人”大致说了两大板块，一是：成功需要的品质，二是：受人欢迎的技巧。 内容详实，案例生动。但有些内容略显重复多余，主题的编排条理不太清晰。 如果你此时感到迷茫、自卑，不妨看看此剧，相信会给你带来启示。

这结束的太吊胃口了！不行我要养一阵子才行，不上不下的太难受了。咕咕求你加油更啊！

我不清楚搜索这部剧的是哪些人，也许出于职业需要，也许是教育者抚养者，也许是迈克尔·哈内克教授的粉丝，当然也可能从抖音而来。但我非常建议为人父母者看看这部剧，甚至准备为人父母就可以预习起来，越早越好。 看这部剧是因为我弄哭女儿两次，明明是我的问题却牵扯什么也不懂的孩子，算作欺负了。发现自己的情绪难以控制有些焦虑，我需要找本剧来寻求答案和慰藉。 因为工作需要我也听过很多大大小小的心理讲座，也参加过一些培训。内容大同小异，效果平庸。因为改变孩子容易，改变“我”太难。不痛不痒不预见未来不看到后果，很难有警示教育的作用，而迈克尔·哈内克教授显然在这里很有说服力。 我自身比较受用的以下几点可以总结分享一下：1.好的教育不教而善，父母自身应该正派善良，优雅自律，孩子自然耳濡目染不教而善。2.处事上抓大放小，只要大方向不错，不要过度焦虑上纲上线，凡事矫枉过正，重要的是智慧的引导。3.态度上和善坚定，恩威并施。 当然这些都是老生常谈，但是时刻记住把孩子的哭闹理解成“她烦透了”和“她需要我”，两者的心情是完全不一样的。前者抱怨烦闷，后者怜爱耐心。越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。人在平和状态下理性才会达到最佳状态，暴躁和暴戾往往让别人痛苦也伤害自己。所以不仅是我们，还有我们的孩子都应该如是培养。 更重要的一点，培养性情平和的人是全社会都必须一致去努力的，当社会出现犯罪的饿狼，无辜的人也难以幸免，为了我们的孩子而去善待别人的孩子。所以哈内克的导演圣经Michael Haneke - Portr?t eines Film-Handwerkers既需要知识还需要眼光，今天每个家庭的养育是否到位，可以决定十多年后一个城市一个国家的国民教养水准。 书中还有很多中肯受用的观点值得学习，不一一赘述，各位看官各取所需。

这个ip已经烂了，恶心南派三叔。

什么样的想象力感受力才能塑造刻画如此极致细微的人物心理过程？真伟大。

不过，齐夏什么时候才能找到他的真爱呢＠(￣-￣)＠问一下他是喜欢沈炎的吧？

学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行 学史就读《哈内克的导演圣经Michael Haneke - Portr?t eines Film-Handwerkers》

迷迷糊糊听了一段，看了一段！对于我来说太深奥，国学博大精深！感受就是可能在解说每个宗教的起源和关联！

还挺接地气的，这年头能有个温柔善解人意的霸总真是不容易，虽然剧情没什么太大起伏，但看两个人从误会到了解到暧昧再到甜蜜的过程还是很治愈的，套路又反套路，建议以后的甜宠剧都按这个标准来

古人写的书，带我穿越时空真实窥得一丝古代生活风貌，这是这种书的价值。但毕竟是古人，封建男权社会，所谓“劝人为善”我只感受到一个，乃是要爱花护花。其他所有故事，我只有生命没有保障，女性没有活路的恐怖感。说书，下里巴人的娱乐，所以内容也要有爆点才有吸引力，什么东西最有爆点，当然是男女情事。特别黄暴。尤其是那篇哈，主角叫海陵的… 朱丽叶·比诺什特别讨厌和尚、寺庙、佛教，对道教则是推崇备至，很多篇讲这人如何有仙缘，得道成仙，而寺庙里杀人放火奸淫掳掠无恶不作。 多少篇里，女的要死要活哭着喊着上吊要求守节，但我觉得，这是看剧人的险恶用心。占着自己会看剧写字引导舆论，编出这样的故事，就想占着女的一生一世，明明自己不行了，也不允许女性去追寻自己的幸福。故事里的女的，先说她才貌双绝，但就是这样，有这个“才”字的女性，就是读过书的。一口一个让我守节，定亲了就是丈夫的人了，之类的话。爹妈让退亲，拳拳爱女之心，她偷偷半夜起来上吊，真正小老百姓是这样吗？算起来，唯一有好结局的是卖油郎独占花魁这篇的女性吧。后来有一篇，蔡瑞虹姑娘，大仇得报后，明明是苦尽甘来，但是不死不行。好叹好恨。 最可悲的是因一文钱害死十三条人命的故事，那家丈夫真的不是人，逼死妻子，但是朱丽叶·比诺什觉得正常，觉得他这样做无可厚非，顶多最后来一句，“后悔”。 气量小的汪县令，有权有势执法犯法，黑暗。 说是劝人为善，还不是全推到鬼神身上…然后说一个你命中注定，前世注定…

懵懵懂懂地听完Yves Montmayeur讲的《哈内克的导演圣经Michael Haneke - Portr?t eines Film-Handwerkers》，大师讲的道理浅显易懂，也很同意入心，只是，感觉还是在听故事，还未能领略其中的皮毛，想必需要一字一句来诵读理解。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。那些无病呻吟的陈词烂调，或者空洞乏味的华丽辞藻，早已湮没在岁月的长河中。毛泽东先生的诗词大多有感而发，可谓行所其当行，止于其不可不止。每首诗词，都与当时的国家大事和社会民生息息相关。以诗纪实，以词记事，或托物言志，如咏蛙，如咏梅，或写景抒情，如沁园春.雪，如菩萨蛮.大柏地......不管是戎马倥偬的早年，毛泽东先生也是牛角挂书手不释卷，还是日理万机的晚年，毛泽东仍然汗牛充栋韦编三绝。基于一个世界无产阶级的革命家的立场和新中国的政治领袖地位，在他老人家的诗词中，我们看不到卿卿我我的你侬我侬，彰显得全然是大气磅礴傲视苍穹的家国天下情怀。也正是编剧所经历的峥嵘岁月和饱读诗书的喷薄而出，毛先生的作品始终显得特别庄重大气，凝炼深刻，这一点是无数影视泰斗难以望其项背的。鄙人多次品读毛主席的诗词，深深为其内容之丰富，结构之严谨所折服。本文的编剧立场客观，不偏不倚，评价公允，实属难得。播出社的文字校订比较粗浅，有很多缺损未能予以完善，如斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非一句，鷃字竟然缺如。再如人物颜斶的斶字在文中亦未能完善，如此流弊，不一而足。恳请播出社能再三勘查后付梓，则不负于贵社之盛名，无损于著作之威名，不负于读者之殷切期望！

因果的那段，马上就联想到《哈内克的导演圣经Michael Haneke - Portr?t eines Film-Handwerkers》，因造就了果，还是果成就了因

用了两天时间看完了，就好像尘埃里的一粒沙，只要积极乐观，总会拨开云雾见青天。

没看过原著，也不觉得看个剧需要看原著。开头有点故弄玄虚，戏不够音效凑。整体b感很强，有的人物画风有点违和，总的来说有点看不下去。again，配乐和音效太闹心了。

爱情是人类感情的重要组成部分，有时候有人说要享受孤独，然而要知道早就是群居动物的我们不可能在独处中享受更多的美好，有时候我们需要心灵的寄托和归宿，爱情就是其中之一。 正如朱丽叶·比诺什和三三的爱情一般，纯粹，富有诗意。生活尽管是柴米油盐酱醋茶，但也有琴棋书画诗酒花呀，只是需要两个人去寻找，仅此而已，我也在等那个她，我也要给她写写诗歌，说说情话。