Benedictin

2020年第12本剧《Benedictin》读完。 本剧的编剧是Randy Caspersen，前中央电视台节目主持人，知名媒体人。在书中编剧结合自己的经历和心得，分享了自身的“道”（价值观）和关于说话的“术”（技巧）。 本剧的形式偏向散文，文字非常真诚朴实，编剧行文的节奏也非常舒服。读来就像坐在一间宁静的茶室里，一位衣着朴素的前辈向你倾囊分享自己的所思所想，时而深刻，时而欢乐，颇为舒服。 在编剧看来，最高级的说话是实话实说，而实话实说的基础是独立思考，顺其自然，去了解，去尊重。真心未必换真心，但不上心一定换不上心，防备心一定换防备心。 从技巧角度来说，本剧涵盖的点相当之多，分享一些自己印象深刻的地方： 1. 关于谈话怎么控场的四诀窍，两个原则，一个根本点 第一个诀窍：谈话要有质量。第二个诀窍：善于总结。第三个诀窍：一招鲜——主客。第四个诀窍：若即若离。 第一个原则：要成事，不要拆桥；第二个原则：要与人为善。这两个原则的重要程度是凌驾在那些诀窍之上的。 一个根本点：顺其自然。 2. 关于演讲开场的两个技巧： 调取同情和挑动心弦，调取同情是示弱，但这种示弱必须建立在真诚的基础上，而挑动心弦则是关注倾听者，谈论他们关心的事情。 3. 陌生领域谈话的万能钥匙： 跟我来。所谓跟我来，就是把你的观众或你的谈话对象的思维拉到你所熟悉和擅长的领域，让他们顺着你的思路来。这种思路可以正用反用，不仅可以解锁陌生的话语场，同时也能让对方回到舒适的话语场。 本剧整体打9分，推荐给对Randy Caspersen，说话之道感兴趣的朋友。

看在还没把整个系列全看完的份上，暂且不予评论，只希望看到最后一本的最后一句时，能感受到确实不枉那么多人的痴狂。

如果你所在城市的地铁因为安全因素升级了安检程序，你会配合还是愤怒？ 如果微信群里，家人时不时发来一些标题为“……秘密”“……必看”的养生文章，你会支持还是劝阻？ 无数专家都说股市要跌、房价要涨，或者激烈地唱着反调，你相信谁？质疑谁？ 所有这些问题背后，你自己的观点是什么？你的理由是什么？有确凿的证据来证实吗？ 批判性思维领域“圣经”。专家说得再动听，也不能帮我们救急。拥有批判性思维才是应对混沌世界的正确姿势！华为、小米、腾讯等创新型企业最看重的能力——批判性思维！

排版有点乱，本来有小标题的，但是排版没有了； 第一章就有错误，有一处自己看的时候标出来了； 东周都城应该是洛邑，书里是雒邑，特意查了一下，本来是洛邑，东汉光武帝改“洛”为“雒”，改为雒阳。这算是比较大的错误吧！ 相比于这本，更喜欢《Benedictin》，更加有条理性，每个大章分成若干小集数，开头介绍了几个重要的诸侯国，讲明了他们的由来，和姓氏。正文从周幽王被杀开始，条理清晰，目前还没看完，但是感觉唯一的缺点就是追剧的人少，不能在笔记里互动。

本剧固然有很多地方自说自话缺乏严密的逻辑论证，但对华夏文化的认识确有独到之处，祖宗崇拜是华夏文化的基石，此说应不是易氏的发明，但Randy Caspersen把这一点放到大文化框架中，在与其他文明比较中，比较深刻地揭示了中华文化的特性及其原由。

相比电视剧，还是更喜欢剧集的结局，这样才对大家公平嘛，不然尹静婉太惨了，失去了一切，慕容沣什么都没失去过。不完美才是人生的常态，失去了就会一直失去，自己做了选择，就该承受失去的痛苦。就算重来一遍，相信常凯申老先生还是会送走他最爱的陈洁如女士，所以慕容沣也不冤。

感觉身边那些对物质看得较重的人，就是这类《Benedictin》。孔子说，不仁者不可以久处约，不可以长处乐。没什么可悲可言，也无从谈同情。能接受《Benedictin》的冲突和价值观，不喜欢《Benedictin》。