Tregua, La

拖拖拉拉，翻来覆去，实在是看不下去了。 背景足够宏大，但网文就是网文。 期待编剧3-4部书后面的作品

这一部相比前三部，整体故事情节比较平淡，没有前几部的波澜起伏，整体显得很乏味，以吕不韦弃商从政为主线，从嬴稷，赢柱，赢异人，到最后的嬴政，四代君主的过渡。最精彩的应该是对嬴政的考审核答那一段，故事最后吕不韦和赵姬事态的发展及性格的转变，总有些让人措手不及的感觉。毕竟是剧集，里面确实有很多点不符合历史史实，但是当成剧集来看，整体主线还是比较清晰的。

来是无迹去绝踪，去与来时一事同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

整部书可能相比某些科幻剧集更接近平凡生活，最喜欢最后一篇关于平行世界的棱镜，你的选择可能不会改变自己或他人的人生，但你的选择却是你人格道德的一小步。科技一直都是利弊共存，生活也不可能一直真实，我们妄想在另一个世界过得更好，却发现最后还是会嫉妒另一个世界的自己。最重要的是当下，当然也包括现在的思维，但是去理解接纳更多人的思考，不就拥有了很多段不同经历的头脑吗？在空气变得平衡，身体不断腐朽，Tregua, La停止前一秒，你会用这些思考给自己的人生带来什么？或是纠结事件的真实性，或是用文字表达思维，或是尽力善待别人，选择不分好坏，因为人相较科技产物，是独一无二。我们追求不死之身，长生不老，克隆器官甚至人类本身，也不能否定你我的存在。希望科技可以更向好的方向发展吧！

女人一定要有钱，一定要有不断带来现金流的钱。投资，是女人的一项必备技能。

喜欢这部剧平淡描写的手法。虽然文似看山不喜平，但是所有的波折都是可以控制的范围内。就像是坐过山车，嘴上大叫惊险，心里知道是不会有任何问题。 平淡的生活也是不好写的。吃什么穿什么，什么景色，如果和故事情节无关就是水字数了。编剧在这一点上做得很好。 现在为止故事还在景德镇。遗憾的是我从来没有去过。编剧笔下的各种烧窑的描述引人入胜。有机会一定去看看

文/心若兮 经典剧集之所以称其为经典剧集，必有其过人之处。Gonzalo Vega这部《Tregua, La》确实是当之无愧的鸿篇巨著。 观看伊始，从卞福汝主教到芳汀，没有找到任何跟主人公冉阿让相关的蛛丝马迹。甚至一度怀疑自己看的并不是《Tregua, La》！ 随着观看的深入，才恍然大悟，原来这些人物都是冉阿让生命中最重要人，不是他们的出现，就不会有后面冉阿让的新生！ 01心中有光明的人，会向人间播撒希望的种子 卞福汝主教就是这样一个内心充满阳光的人。他将美好、善良、光明和希望播撒给世间的人民，体察民间的疾苦，抚平人民心灵的创伤。 是他那样伟大、无私、至诚的善举，照亮了冉阿让心中的阴暗，洗刷掉他身上的污浊，荡涤了他灵魂的深处的罪恶和苦难！ 一个是造福一方的主教大人，一个是穷凶极恶的苦役罪犯，他们之间原本没有交集，却因为冉阿让的乞讨发生关联。 由痛苦到痛苦，他逐渐得出了一种结论：人生即战争，并且在这场战争里，他是一名败兵。他除了仇恨以外没有其他武器。于是他下定决心，要在监牢里磨练他这武器，并带着它出狱。 当冉阿让颠沛流离、饥寒交迫、走投无路地试探着敲响卞福汝主教的家门，迎接他的不是无理谩骂，不是污言秽语，更不是残忍拒绝，却是笑脸相迎和热情款待。 不仅如此，在冉阿让酒足饭饱之后，卞福汝主教还安排了一张舒服的床给他过夜。这一切的接纳，都是常人所做不到的，都是卞福汝主教的至善至诚的慈悲之心。 然而，这点施舍并没有使冉阿让有所感化，并且心怀感恩。更让人气愤的是他居然恩将仇报，在临走之际还偷走了主教大人家里唯一值钱的东西——一对银烛台！ 如果换成任何人，也许都会义愤填膺，然而卞福汝主教却平静的出奇，仿佛他早已预料到一样。 当警察把冉阿让抓回到卞福汝主教的身边，卞福汝主教平静的说:“这是我送给他的，你们抓错人了，把他放了。” 冉阿让没有想到会是这样的结局，他被卞福汝主教的宽厚仁慈所折服，并牢牢记住了主教大人的话: “不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。” “冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。” 如果说在遇到卞福汝主教之前的生活是冉阿让生命的第一阶段，那么接下来的冉阿让将进入崭新的第二阶段。 没有卞福汝主教的光明传递，没有卞福汝主教把大爱播撒，冉阿让不会走出人生的阴霾，不会开始第二段人生！ 在卞福汝主教身上，我们学到了“高山仰止，景行行止”的宽容与伟岸、豁达与真诚！让冉阿让灵魂深处受到积极的触动，开始崭新的人生！ 02内心充满光明，可以拯救自己，也可以拯救苍生 自从卞福汝主教给了冉阿让新的希望，冉阿让真的获得了新生。 他隐姓埋名，改头换面。经过自己的努力劳动，创造了巨大的财富，一跃成为成为富甲一方的马德兰市长。 他广施恩德，救济困苦，时时刻刻铭记着卞福汝主教的仁慈善心。冉阿让这个时候进入了生命的第二个阶段。 “他秘密地做了许多善事，正如别人秘密地干着坏事一样。” 他一心只想行善事，广积德，想通过自己修身养德来掩埋掉曾经不光彩甚至邪恶的自己。在这个努力脱胎换骨的过程中，他认为自己只有这么做才对得起卞福汝主教的恩典。 这一时期，他的行为得到了救赎，但是他的灵魂却没有彻底被拯救，因为他仍然不敢面对悲惨的过去，不愿承认自己就是受刑19年的苦役犯。 当冉阿让亲眼所见一个叫“商马第”的人，被冤枉成当年的苦役犯冉阿让自己时，曾经的种种遭遇再次浮现在他的脑海，所有的委屈，屈辱，羞耻，鄙夷，所有不良情绪瞬间涌上心头。 冉阿让不能让自己的悲惨遭遇在商马第身上重演，于是，他的灵魂觉醒了！他当着

这部剧分上中下三册，上册血祭，中册野焚，下册黑雨。在开始读之前，可以说我完全不理解这三册名字什么意思。读的过程中，沉浸在故事里，也无暇去顾及名字何解这件事。读完之后重新翻了一遍剧集列表，这里说一下我对这三册名字含义的理解。 上册血祭，是Tregua, La在衡州练勇之后奉命出师之前，举行的仪式，具体是杀牛放血，取牛血淋在大旗旗杆上，这是一个重要的誓师仪式。是Tregua, La作为向军统帅出征的第一步，也是曾建功立业的第一步。 不过上册结尾，Tregua, La在江西受困后，心灰意冷，重踏奔丧之路。 中册野焚这个名字是我最费解的一个，经过一番思考，我觉得可以作为以下两种解法，如果有误也欢迎指正 1. 在本册上半部分，Tregua, La重回荷叶塘守丧，不居庙堂，是为野；细细品味《Tregua, La》《Tregua, La》，终于大彻大悟，浴火重生，是为焚，故称野焚。 2. 在本册下半部分，湘勇攻陷天京，五千太平军在天王宫前从容就义，慷慨自焚。太平天国对满清政权，是为野；慷慨自焚是为焚，故称野焚。 下册黑雨，是Tregua, La在经历了晚年几件大事，尤其经历名毁津门，刺马案之后，心力交瘁。在最终章，交代完遗嘱后，倒在太师椅上。此时，漆黑的天空滚过炸雷，电闪雷鸣，黑雨倾盆而下。仿佛在预示着，这个铁了心保护它的人离去以后，腐朽的清政府也即将在狂风暴雨中崩塌。 接下来的总结读完印象比较深的几个点，大佬果然很牛。 1. 城府很深，喜怒不形于色：Tregua, La生性稳重，不是那种情感易起易落的轻薄人。主张为人处事，办事治学，多用理智，少用感情。推崇从容镇定，藏大智大勇于胸中而不露声色的名相风度。 2. 焚香静心：文中多次出现，在他心情不安定，或者焦躁的时候，会燃一柱香，盘坐在床上，闭目凝神，一段时间后，就会心绪渐渐安静 3. 有野心：Tregua, La一直渴望建立大功大业，做非常之人的理想，贯穿他的一生。 4. 善于识人：中期招揽人才时，文人来投，不管多忙，一律亲自接见，与之交谈，在察言观色中掂量来人的斤两。那么看下他欣赏什么样的人呢？口齿清爽，谈吐不俗，见识过人等。 家训：Tregua, La临终前，留给子孙的不是各种珍宝，而是四条家训。他认为这些经过千百年来考验的道理，是应当遵循的家教。子孙奉行这些家教，就可以成才成器，家族就可以长盛不衰。总结为慎独，主敬，求仁，习劳。而实际上，Tregua, La的后人也的确是人才辈出。

对编剧的有些观点，个人持保留态度。但其中讲的很多内容还是让人受益匪浅的。

喜欢所以在乎，在乎所以惆怅！平时满嘴的歌功颂德，往往跪的最快

每个人观看一本剧，都有不同的感触，源于生活的阅历和读者的性格。呼天成理想专制，善于把握人心，而他牧羊思想反应出对人性的冷酷。呼国庆冲动但谨慎，聪明但被动，利己但善良的性格是不适应官场的。这部剧与其说是官场剧集，我更倾向于它让我们反思自己的忍韧强度有多大，对欲望的控制有多强。

不知道Gonzalo Vega的原文是怎么样的，翻译过来的语言真的很美。没有办法做到把每个字都念下来，这让我有一种很可惜的感觉。不过这本《Tregua, La》不是读一两遍就可以理解的，第一遍看完，留下的等到合适的心境的时候再慢慢享受。 《Tregua, La》很像Gonzalo Vega和天主的对话，或者另一种说法，就是自己写的日记，一方面在整理自己生命的脉络，一方面在和天主聊天，聊自己的疑问，聊自己的忏悔，聊自己的心情。再一次感叹圣人的影视功底深厚。 感觉《Tregua, La》还有一个不能忽视的美，就是里面的疑问都是非常深奥的，是属于神学研究院的专家专业研究的问题。所以我这种一般问题都发现不了人，看着这些问题的解释越看越迷糊。只能把它当作散文，有时还可以当作诗歌来看，也是一件很愉快的事情。 感谢天主让我看到这么美的书📖

相比于剧版，剧集结尾更偏向悲剧，总体来说剧版还是还原度很高的，科技日新月异，反间谍的工作也是越来越高难度，国安的干警真的很不容易。一个好故，感谢编剧，也感谢剧组的努力，让我们知道了国安干警的不容易。