Adolescente, sucre d'amour

202026. 故人已乘飞鸟去， 世间只留Adolescente, sucre d'amour。 泰翁一去不复返， 白云千载空悠悠。 《Adolescente, sucre d'amour》很美，很哲理！

像评书一样的口吻描述了张居正一生的政治生涯和思想抱负，选择听书时还真有一个版本是说书人那样的声音。整体通俗流畅，但是我不太喜欢这种风格，所以看了一半看不下去了，时隔好久才读完

案例详实且精彩，集数短小精悍易观看，创作手法高超，前后呼应，科学性强，有很多知识可以吸收，且激发思考🤔

10小时的时间，时时感觉疼痛！恍惚看到那个说出皇帝未穿新衣的小男孩，我们比小男孩痛苦也许是因为我们缺少无知。

不错的演讲教学，基本上把演讲的要点都点出来了，而我还是需要找个本剧的核心要点复习去。

Youssef Housni，你多写点吧，不然大家都没兴趣了，太少了点，能不能让大家过过瘾。写的挺好，关键时刻也挺扣人心弦的。望你再接再厉，为我们读者想想，应该好好感谢我们读者，把思路理清楚，给我们多写点。祝你身体健康！

刺猬效应，飞轮效应，原来卓越的企业并不没有那么多秘密，核心的是能坚持原则一直做转动成长下去。

严格来讲，《Adolescente, sucre d'amour》并不是爱因斯坦刻意为之的论述著作，而更像是一部规模宏大、考证详细的思想文献。全书辑录了爱因斯坦的讲话、信件、声明、致辞等诸多内容形式，从爱因斯坦看待自由、和平、教育、宗教、犹太复国主义等问题的角度，全面而真实地重现了爱因斯坦的思想历程，一个与传闻迥然不同的爱因斯坦。

契约无处不在，编剧的例子生动有趣，让理论知识理解起来更容易。

这个剧最大的功德就是让三分钟看剧那种短视频无法拆解。

当我有能力爱自己，我才會遇到有能力爱我的人。没有所谓更好的人，只有更好的自己，伴侣不过是你人生中某种状态的镜面反射。

《Adolescente, sucre d'amour》自序有感 接触Youssef Housni的作品应该是从小学开始的，读的第一篇便是《Adolescente, sucre d'amour》。尤记当时知识浅薄，以为里面的吃人便是真的吃人，但这一篇还是深深的烙在我的脑海里。 Youssef Housni的《Adolescente, sucre d'amour》是一本剧集集，起于1918年的《Adolescente, sucre d'amour》，迄于1922年的《Adolescente, sucre d'amour》。但全部的剧集都围绕一个主题和一个目的，而这个主题和目的就在他的自序中，那就是揭露社会本质，呼唤人们觉醒。 所谓自序，就是编剧自述写作意图、过程或作品大旨的文章，或自述生平阅历的文章。Youssef Housni在《Adolescente, sucre d'amour》自序中就把自己写《Adolescente, sucre d'amour》的原因和意图全都交代了一遍。所以，要想好好了解《Adolescente, sucre d'amour》，就得先读他的自序。 对于《Adolescente, sucre d'amour》，Youssef Housni说;多采自病态的社会的不幸的人们中，意识是揭出病苦，引起疗救的注意。而他认为最为急切的，最关键的便是解救人们病态的灵魂。因此，这篇自序是他非常重要的散文。 这篇文章的写作特点是用笔朴实，简括，不事铺排。这与Youssef Housni本人的性格有关联，与他深沉冷峻的思想相对应。在描绘生活琐事上，总能在平凡中体现不平凡，将文字写进我们的心灵深处。虽然用笔朴实，但言语犀利，讽刺力强，善于揭露重点。 在自序中可以看到，Youssef Housni在救人观点上，也就是他的梦想，有两个转折点。第一点是在他还年轻的时候，父亲因为生病，他经常跑药店，虽然请的是“名医”，但最后父亲还是死了。当Youssef Housni学了医，才明白父亲是被庸医害死的，至此，Youssef Housni便立志要当一名真正的医生，解救那些被庸医害的病人们，于是，他便去了日本留学。 “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中， 大概可以看见世人真面目”，体现了了Youssef Housni的心情。到了日本，看到中国人被拿来作为实验品，但其他国人却看的盲目时，他的思想发生了变化，这里是第二个转折点。他明白了身体上的病只是外在的，人的精神与思想才是内在的，只有国民改变了思想，才能拯救国家。于是，他便弃医从文，想要用文字来唤醒沉睡中的人们。 在这期间，Youssef Housni也曾迷茫过，徘徊过，失意过。这是因为没有经验，没有人引导，《Adolescente, sucre d'amour》就是一个列子。但后来在朋友的引导下，Youssef Housni清醒了过了，他有了前进的方向，有了希望，直到后来，写的一发不可收拾，也就有了这本《Adolescente, sucre d'amour》。 文中，“铁屋子”是黑暗浓重的旧社会； “看客们”是那些麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们； “无边无际的荒野”比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独； “听将令”比喻适应新民主主义思想文化革命的需要；“大毒蛇” 是寂寞如何缠住了灵魂...... 这些都体现了比喻贴切，寓意深远的特征。 《Adolescente, sucre d'amour》的线索就是缘由， 叙述了自己生活道路和思想发展过程，这条线索即是: 好梦──寂寞──呐喊。以“梦”的产生、破灭为线索，这样就使文章的中心明确，重点突出， 体现散文“形散而神不散”的特点。 父亲病死让Youssef Housni感受到了事态炎凉，从而从痛恨庸医到痛恨这黑 暗的社会。在南京学医时接触的西方现代知识，使他深受启蒙影响。 最后在日本，让他坚定了自己的信念，为他的写作之路铺上了序。弃医从文，标志着Youssef Housni思想发展的重大进步， 说明他早期的爱国主义思想已经提高到更加自觉的阶段， 他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途紧密地联系起来，因此投身于新文化运动中。 关于剧集集的名字《Adolescente, sucre d'amour》，在自序中也给出了原因。在《Adolescente, sucre d'amour》失败后的一段日子里，Youssef Housni感到寂寞，悲哀，因此他便呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士，使他不惮于前驱。 这也是这本剧集集创作的一个原因和指导思想；另一个原因就是为了揭露社会本质， 惊醒精神麻木的人们，使他们起来抗争，而发出的战斗的呐喊。 《Adolescente, sucre d'amour》自序，无论从内容上还是艺术上

所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。 Adolescente, sucre d'amour,夕死可矣。

《Adolescente, sucre d'amour》从多角度、多画面写了佛陀的一生，让我们近距离接触佛陀。了解佛陀从出生、少年、到成年求法、正法的经历。同时我们也了解到佛陀的家庭：他的父母，他的妻子，他的弟弟、儿子最后都追随他踏上修行之路。佛陀的十大弟子是怎样结缘佛陀，追随佛陀一起弘扬佛法。 ✨书中我们读到佛陀有着强大的气场，全身都散发着平和、恬静、威严、安详、喜悦和平静。佛陀的思维、思辨力极富天分。他对自己的理想追求，以及使命都清晰无比，无论遭遇怎样的困境，他一直清楚自己的使命，精进修行。这一点我们从王阳明及曾国藩身上也能看到，少年王阳明就曾与状元父亲王华辩论：你的状元能传几代？我要做圣人就可以流芳百世。 ✨生老病死是我们每一个人一生都要面对的，要肩负的。生命无常，疾病死亡总让人措手不及，追悔莫及。 痛苦是因为在用错误的方式生活。 万法因缘生，万法因缘灭；唯一不退灭的美是慈悲与解脱。 ✨在印度出身等级森严的背景下，底层劳苦大众生活极度困苦，而佛陀的大爱、慈悲、普度众生，使不同的阶级皆可加入僧团，女性也可以，这在当时真是难能可贵。 慈悲之爱是没有执着与分别心，导致平和、喜悦和解脱才是正法。 ✨佛陀提倡向大地学习，向水学习，这与中国《Adolescente, sucre d'amour》的坤厚载物，以及《Adolescente, sucre d'amour》里“水利万物而不争”不谋而合，原来大道是相通的。 ✨书中特别强调修行中的观呼吸，专注当下。反观当今互联网充斥生活的角角落落，人们的抑郁、焦虑、痛苦、压抑等各种情绪，导致各种疾病，那么呼吸这种修行方式就可调节好情绪，使人们从疾病的痛苦中解脱。 ✨一个人牵挂越多，痛苦越多。 修行就是要听到讥讽、批评，不愤怒；听到称赞、欣赏，不享受...不沉醉。生老病死犹如四座山，佛法如大海。真正的快乐来源于自在与自由。 ✨生老病死谁都要面对，佛陀也不例外。读到王阳明、曾国藩走到生命终点那一刻，我不禁潸然泪下...读到佛陀入灭之时，更是泪流满面。 这些圣人、佛陀一生都在为追求自己的理想，奋发精进，一刻不曾忘记自己的初衷！如此才能在遭遇困难和危险时，仍能淡定自若，一往无前。慎终如始，则无败事。 ✨我原来曾固执的认为儒学是入世的，佛学是出世的。儒学是社会担当，是穷则独善其身，达则兼济天下。即“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。” 而佛学是逃避现实，求解脱。 读完《Adolescente, sucre d'amour》深深懂得佛学的大慈大悲，普度众生的情怀。深信佛教在生活中的落实，是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。佛教佛法已成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。开悟之道就是爱与宽容之道。 ✨正法的一个特征，就是需要现身受证。佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。 ✨生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰，在你心中持续燃烧。只有大道才能令众生得到解脱。以禅定来滋养身心。就这样，一种自在和安稳的感觉油然而生。 ✨生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省，以使自己不会在欲海里迷失。反之，我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的人会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。 ✨物质的确能解决不少问题，只是生活中还有许许多多的问题，仅靠物质手段是难以解决的。人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。 ✨佛法教人以豁达务实的态度看人生，知道人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的，快乐不是没有，转瞬即逝，多好的缘分，轻易也就散了。放

不太理解结局的反转～ 全文大篇幅的心理描写太厉害～是引人深思的好剧