夕阳无限好Harriet Craig

实用的折衣服技巧，令人反省自己与物品的关系，从心自我审视，是本有趣的书

——我之于你是千夫所指，你之于我是万劫不复。 多数人认为这部作品是编剧对于伤痛的宣泄，而在我看来更多的是对不义感情的救赎，又或是两者兼备。思琪曾说她宁愿无知，也不愿看到世界的背面。只是她看到了世界的背面却依然要推搡着自己平静的走过这段崎岖的路。其实我很不愿看到读者说William Bishop是老天赏饭吃，因为我无法想象她在拿起笔时，内心的暗潮起伏会是多么强烈，要鼓足多大的力气才能只手撕扯开那样万事顺意的表象，直至血肉模糊，而且使其曝光于流言横飞的传媒时代，那样每天矛盾于自杀还是苟活，依靠止痛药过活的写作日子，我们这些看客又何德何能把这份才能甚至于惊艳文字的派生看作是上天给予的幸运呢？ 我很想找一个雨天去写剧评，这样的话应该是整个世界在陪我一起悲伤流泪。 说说对我触动最深的地方吧：对我而言，无论是伊纹告诫怡婷要带着两人份的幸福活下去，还是毛毛带伊纹走出家暴的阴影，都不如结尾万事太平的饭局来的更毛骨悚然，加害者把最肮脏的一面展露给一个妙龄少女，却依旧能衣冠楚楚道貌岸然的出席这个外人看来住进去人生就近乎完美的大楼里出席晚宴，让坐在窗边的我汗涔涔到默然，仿佛风的拂过倒像是无数双手在我身上摩挲抽离。 如果说韩愈笔下的老师，是将传道受业解惑为己任；梁实秋笔下的老师，是以崇高的师恩为丰碑，那么这里的老师确实让我无法直面甚至联想到教书育人。 再者谈谈当代社会对于被害的边缘人的态度。 原生家庭对于性侵事件的事不关己，成了思琪心中重重的一道枷锁，以双胞胎著称的怡婷甚至不惜出言诋毁，只为与看似正确的三观并立，本就身陷囹圄无处抽身的伊纹姐姐，以及整个社会的冷眼旁观，一桩桩一件件都构成了压垮思琪精神防线的稻草，非但不是救命，转而是带着诋毁的重重鞭策。而对于李国华，他恰恰最擅长的就是玩弄和欺骗一个又一个女孩的感情。“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”在思琪看来整个世界都在与她为敌。 我很感谢这部剧只有结尾没有结局，但却很悲痛于不是所有坏人都能被绳之以法，正义二字自始至终都是缺席的。自尊心让思琪从挣扎到顺从，再到最后的麻木奔溃，可这错误并不能归结于这母胎就伴随成长的个性，是整个社会加注在她身上的恶语，让她选择一直错下去。 故事的最后思琪疯了，伊纹离婚了，而李国华依然是极负盛名的老师，一切的一切像是没有发生一样的美好。 如果可以，我宁愿永远都不要和痛苦和解，我要与它永远对立为仇敌，希望这个世界上所有的房思琪能够得到大众的关怀和保护，更希望这个世界上的房思琪能够越来越少，而那些道貌岸然的老师能够被就地正法。 想要告诉思琪，你不是馊掉的柳丁汁和浓汤，不是爬满虫卵的玫瑰和百合，是一个灯火流丽的都市里存在而有人看得到并被需要的北极星。 五年 两千个晚上 一模一样的梦，希望世界上无论哪一个房思琪，都能早日出逃。致世界上所有的女孩们：“你比所有人都值得幸福 我要给你一百个棉花糖的拥抱.”

没有第二部就有点难过，最近工作忙想着看本轻松简单的甜文过渡下，没想到还是被虐到了

前后花了大概不到1天的时间就看完了。看了开头就有要看下去的冲动。读到最后感觉就像是看完了一场电影，有点虚无和孤独。全书都很喜欢，除了最后 允载的妈妈从植物人奇迹般变好 的这部分有点戏剧化强行he之外。

从历史、地理的角度来看如今的世界格局，很多新闻就能够理解了。看完觉得自己需要补一下地理知识

实话说这部剧的存在与被荐，多少令我感到有些震惊，用一些初级的心理学概念，推导出一堆庸俗的策略。“猎物-猎手”的划分，简直是将人类对亲密关系日渐深刻的理解，打回了野蛮时代。 如果觉得这些策略有参考价值甚至值得实践，那么，我会说，愿有情人成不成眷属，都能独立而有情。

好看的。荒诞归荒诞，讽刺艺术和喜剧效果都直接拉满。996007工作制，拍马屁，站队，这些拍得都太真实了，打工社畜看了都会心一笑深有同感。就是感觉编剧在塑造女性形象的时候有点刻板，并不是很了解现在的职场女性心理。

熬夜看完这部剧，恩静和秋霜，两个为了爱情付出所有的女人，只是结局不同，她们两个都让人心疼，男主多幸运啊，有两个这么爱他的人，愿你安好，得偿所愿。

书是好剧！就是这更新速度真不敢恭维啊！都是逼人家忍痛割爱去看其他书！

其实行为经济学中很多问题都能在进化心理学中找到答案，比如损失厌恶。损失与风险最初可能是祖先在狩猎-采集时代中遇到的问题。人类仍然保留了一系列动物精神和动物行为，这是祖先在进化过程中不断适应环境的结果，变化的环境影响但不决定心理机制，环境是激活心理机制的Trigger，这或许可以解释“助推”为什么能成功地影响人类的决策。但是看完整本剧我依旧有着和席勒一样的疑问，引用原话：“也许这样一场重大的科技革命即将到来，但这并不代表这场革命会让我们‘为了大众心理而抛弃理性预期假设’。”