To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe

很多剖析都深刻贴切，很多时候像看到了自己的内心，值得再读一遍。只是，做到了真正的觉察 ，明白了问题的根源，和能解决问题是两回事。

每天姨母笑的看完，春天果然最适合看甜甜的爱情剧，本以为顾魏是直男，不开窍那种，没想到套路起来真的没办法抵抗啊，这个甜的剧，这么完美的男友去哪找，必须五星啊。还有校校家的亲情也很让人动容。总的来说，虽然压了两年的剧，但是从服道到剧情到镜头滤镜都特别特别符合我的喜好，今晚继续扭麻花，哈哈哈

在观看的过程中，总是拿红楼梦与其对比，因为两者在一定程度上的相似性总让我忍不住这样想。首先两者在各自国家的影视地位，两者对青春的描写，两者对人性的思考都建立在幻灭的基础上。但比红楼来说，编剧的自我表述和夹杂的批判实在很多，而我认为剧集的义务止于show即可，而tell不应该太过于显露，剧集的文字应该具有美感，情节应该抓住人心，建立在这两者的基础上，从而让读者深入思考，涵化编剧想要表达的意思。除了这一点，这部剧的架构和人物心理成长，都很清楚明白，这是一部巨著，在两个月的观看过程中，我感受到的美和沉思都给了我莫大的享受，感谢托翁给后代子孙留下的精神财富。

换个角度看历史，倾听历史更细节的声音。很喜欢。尤其有些集数是经历过的那个年代，回忆翻腾，恰少年意气风发时！

终于在今年的最后一天除夕这天读完了，新春佳节，一个人，只能追剧聊以慰藉，用了差不多两个星期读完的，这个书总体来说还是不错的。一开始以为是纪实，是回忆录，后来读出了剧集的味道。所以，说是回忆录那肯定得不了高分，但说是剧集，应该还不错。     读此剧之前，不可否认我也对于算命测字之类的抱有一丝幻想和好奇，认为有些玄乎。但目前来看，好奇心几乎散尽，但我相信人是有命的，但绝不是天命或者注定，这命是掌握在我们自己手里的。也就像书中说的，心好善良是正途，也终得善。     写到这里，我想到了各大宗教，尤其是人尽皆知的佛教基督教等，这些之所以能够在我国存活下来，不是因为他们反科学，更多的是他们主要是教人向善的，给人信仰，这种正向的表现基本上抵消了宗教对社会的危害和控制。当然这也从侧面反映了邪教和其他危害社会和人民的团体组织不得人心终得灭亡的下场！     从来没算过卦，测过字，就连星座运势等都抱着怀疑的态度，是因为我更多的崇尚科学。说到科学，我国的周易我想也应该算的上文化遗产，至于人们对此的偏见大部分原因是被一些别有用心之人把路走偏了，用来骗人罢了。     再来说说书中的内容，祖爷无非是个人物，他有着剧集中固有的主角光环，经历各种所谓的大风大浪，也有些非常人的经历过往。在剧集中，他是祖爷，在现实中他代表一类人。时至今日我仍愿意相信有这样的人存在，不过这类人的命运和选择各不尽相同罢了，有的人良心发现独善其身，有的人迫于生活或心向富贵招摇一生为人解命。现在社会上的大师们想来都是各自为派，应该不会有组织下的团伙了，这也得益于我国的社科宣传和现世安稳的大局面，不得不感恩我是中国人的说法！     推荐各位可以一读，不用精读，因为它毕竟是剧集，读完最大的收获就是对于上个世纪直至今日这些江湖术士存在的过往和由来，以及他们的一套理论有所了解，告诫自己我命由我不由天，做个好人，比啥算命的都强！

半部苍凉，半部荒唐。第一星是书中的真情感动了我，第二星是书中麻木无知的人勾起了我的愤怒，第三星是光头的有趣让我在读一本底色悲凉的书的时候能勉强让我笑一笑，还有两星，一个是因为它夸张荒诞，一个是因为它近乎真实。世间炎凉，冷暖....你自己看吧

故事情节强，不学术单调。同时，正确地传递了一些概念，精益生产，单件流，节拍时间，5s，均衡生产，持续改善。

因为不想吃蜗牛，12岁小男爵柯希莫一怒之下上了树，并决定从此生活在树上了。在上两本剧里，卡尔维诺的超现实写法忽略了一些细节问题，然而在这部剧里不仅有了具体的年代，也把柯希莫在树上生活的衣食起居做了详细说明，让他的天马行空似乎也有迹可寻。在树上小男爵的生活却比在家里的弟弟更丰富多彩，他先进入了邻居侯爵家的树林，结识了侯爵小姐，也有了少年间的朦胧情愫。他也与流浪儿童交了朋友，一起偷水果。后来更结交了强盗头目，与他一起看剧交流，但也使他被捕丢命。他前期最大的成就就是用自己的知识与能力，组织百姓灭了森林大火，赢得了大家的尊重，而不再认定他是怪物。他还从树上一直走到其它城市，找到与他一样生活在树上的一群人，（由此可见他上树并不是要追求孤独的特立独行，同样有对群体伙伴的心理需求），只是他们却是由于政治原因而被迫生活在树上，男爵与他们在一起，也不免涉入了宗教与政治，同时也开始经历爱情。当那群西班牙人被赦免回国，柯希莫也回到自己的家乡的树上。童年的邻居侯爵小姐也回来了，于是他们也再续前缘风花雪月，但战争等因素也迫使侯爵小姐再多远走他乡，孤独的男爵也接连投入与海盗的斗争，也卷入拿破仑战争，更还有与狼群的战斗。树上生活的艰苦与战争的洗礼，60多岁的男爵身体健康每况愈下，在弥留之际，一只过路的热气球把老男爵带走了，于是在他的墓碑上，留下了这样的记录“-生活在树上—始终热爱大地—升入天空”。 连续把卡尔维诺“我们的祖先”三部曲读完，相同的彩蛋也读了三遍，每一次读都会有更多的领悟，明了编剧的一些用心。在To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe看似与人群隔离，但社会上的一切他却比所有人都清楚，所有的历史他也全情投入，几乎比所有人更接近时代的潮流。 编剧从“不存在的骑士”追求从意志到存在，在“分成两半的子爵”里追求人生的完整，在这部剧里，编剧更是通过人的自我选择，可以实现一条通向完整的道路。

19年读完的第一本剧。 ［当一个人开始回忆过去，他就已经老了。］

关于数学陈景润说过骑自行车是到达不了月球的。很不幸我是骑自行车的，但很幸运的是我不想去月球，不幸的是我想去火星，幸运的是我除了会骑自行车还会骑电动车。搞任何科研都需要一股骑自行车去月亮的，而火箭不常有的觉悟而已。

能为别人的故事感动的人，心就仍然是年轻的。——一本能检验你的心是否还年轻的书。

其实是19年7月份在视频平台看的另一个更厚的纸质版本，在这之前对他也了解了很多了，看完传记后依然获益匪浅。偶然在这里遇见了，就标记一下，很久以前也借用和写过一点对他的感触。 其实这个标题“天才之为责任”已经概括得很好了，这就是一个天才，按他自己的话说，不停地踩着自行车踏板，履行他自己心中的上帝赋予给他的责任的一生故事。 By the way，我有他的两张羊皮纸海报，尽管他说过“哲学所能做的一切就是破除偶像”，他是一个相当有魅力、意志力非常坚强的人，很容易让人折服。他本身的著作并不多，不过他的哲学理论可以说非常难懂，让我望而却步。我只有《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》和《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》。他是一个可以常住人们心中的人物。 另附上一些很久以前的评价和感触： Ⅰ.“凡不可说的就应当沉默。”——维特根斯坦 Ⅱ.“弗雷格是哲学家中的哲学家，伯特兰·罗素是店铺老板眼中的圣人，但是维特根斯坦是诗人、作曲家、剧集家和电影导演中的哲学家。” Ⅲ.“没有什么比他本人和这个通俗的，多样化的画面更相象类似的了：桀骜不驯，独断专横，一心追求道德完美，是僧侣，神秘主义，和机修工的迷人组合体。受到被称为新教教义的奇怪狂热的影响，维特根斯坦怪诞、荒谬的道德准则是：任何东西都是拯救和毁灭的潜在信号。如果说这表明了维特根斯坦具有像剧集家一样对偏离主题的细节和人迹罕至的偏僻小道敏感的话，它同样也显示了坚决反对研究中的懈怠和非教条歪曲的精神强力量，以及拒绝把未整理的，粗略的，笼统的东西当作概念缺陷的慷慨和好心。” Ⅳ.“告诉他们，我度过了美好的一生。”（最后遗言） Ⅴ.罗素终生的“维特根斯坦情节”不是没有道理的，这其中自然有影响深远的来自后者学术性的“内部攻击”。当罗素仅仅凭借他的一篇文章便认定其是传统天才最完美的范例，维特根斯坦就注定要开启传奇的人生了，而在那样一个动乱的、思想混杂的、英雄和魔鬼并存的年代里，维氏的人生真可谓“超凡脱俗”！

我不想带入任何编剧想表达的意思对现实生活中种种判断也好，否定也罢。 我想闭眼把自己带入成书中同达尔文一般。面对考To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe。审视自己！完。

从小没养成追剧的好习惯，也没想过有那么一天我也会爱追剧，自从远离家乡，异乡的空气景致固然不错，只是除了家里几个人，我苦于没有自己的圈子，感谢一个让我觉得和他相处轻松，模式简单的人推荐了这个软件，总算是进入到一个有男有女有内涵无暧昧的书的世界，看了身边很多人的婚姻生活，书里主人公的故事怕是可遇而不可求的，愿更多人有缘遇见如此暖心的幸福