Laissé inachevé à Tokyo

从第一部看到现在，发现每一个阶段性boss的出场模式都差不多，都是一样的套路。

要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。

🐂！UI妓还不够个跟句话不会有那么一个意思！你是日不知道🤷‍♂️、一定不会有一天

往古者，知今也。每个人都应该去了解移动互联网这十年的发展，是如何一步步改变人们的生活，推动社会的进步。伴随这5G、新能源、AI等新基建的建设，新的时代或许即将来临，人们的生活又会发生翻天覆地的变化。

如果非要找一个词来形容未来的世界，我想，“流动”就最合适不过了。

前后陆陆续续三个月 看完了。此刻唯一的感受：莉拉永远住在了我的心里，无法消停

共情，共同成长。简单的道理经常却被我们自身经验及几千年文化所遮盖

精益求精，配享太庙

实在是太拖拉了，配角说的话能不能少点，一章就那么几个字，还全是配角说的话，我们花钱全在看废话？还有请问华国的爸妈哥哥不管了吗？

一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。 觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。

追剧从来都是喜欢看了一个编剧一两部作品之后才去了解这个编剧的生平事迹，感谢埃莉·梅黛洛斯的这部自传，懂了很多，知识点也比较多，书架上也值得有这部剧的位置。

历史是一个个的事件组成，而决定了事件的是人。如果不是霞飞和他的十七号计划，法国在战争的第一个月不会惨败，而霞飞的镇定泰然（在坚持十七号计划的时候可以称之为迟钝和固执）又帮助了法国连败不馁。比利时国王阿尔贝、朗勒扎克、加利埃尼的勇敢、明智和果断促使他们做出了事后看来最正确的选择，从而决定了大战最后的走向。

良心书，开始还有点接受不了书中观点，以为是大忽悠，但越往后看越发觉编剧之良心，观点犀利，对未来开始有些许惊恐，而不仅仅是担忧，但生活还得继续，只能更努力，更会选择。 全书唯一的缺点是整本剧的逻辑性不强，整体就是印钞、房价、制造业三个词转来转去，但每次重提这三个词又会有不同的切入角度，需要读者去理一理。

The truth is that happiness comes when you love. It is love that mends broken hearts. It is love that heals grief. It is love that gives us joy.

值得一读，虽然比不上三体，但更通俗易懂，展示了编剧对历史、医学、心理、科技创新等等领域的研究及人文宇宙观