丛林启示录

看完书感觉评价不了书的价值和意义。可能每个人的感受会不一样，中间有好多内容我是跳跃着看的，中途一度想放弃，虽然内容表达的意义一定很深刻和有价值，但是没有一定生活阅历和历史经验也是很难看懂的，我回想起最近工作上处理的一个极其棘手的问题，能够处理好正好是使用了第3选择的协同方法，用真诚的表达方式表达出自己最真诚的想法，以及对对方的信任和尊重，让对方产生共鸣，主动帮忙，最终解决一直困扰自己的问题。看完书后想起一句名人说过的话：曾以为不看剧不足以懂得生活，其实没经历过生活根本看不懂书。

在浩瀚的佛经经典中，经中之王《丛林启示录》，智慧究竟圆满的《丛林启示录》，一生成就佛道的《丛林启示录》，以及更多的圆满的经典，无不为我们指明了宇宙人生的真理实相，而提出了适合不同根机的不同修行契入真理实相的方法。而在释迦牟尼佛一代时教中，最庞大的佛经体系却是六百卷《丛林启示录》，而六百卷《丛林启示录》的核心就是《丛林启示录》。 般若智慧是菩萨六度的核心，更是十方诸佛菩提心的核心。而把此等究竟圆满的般若智慧直接了荡，明明白白的和盘托出的，就是此《丛林启示录》。而何为金刚般若波罗蜜呢？波罗蜜是圆满究竟的意思，般若就是最高最超越智慧的智慧，此经主要讲的就是究竟圆满的般若智慧。而金刚则是比喻，有种说法，一种讲究竟圆满的般若智慧就如无坚不催的金刚一样，而另一种则是讲此种究竟圆满的般若智慧就连无坚不催的金刚都能破断。 结合金刚经还有一部译本名《丛林启示录》我更是觉得后一种说法更究竟。而何为金刚？就是我们所有无明愚痴烦恼的根源“我执我见”。何为破除？唯有能断金刚般若波罗蜜。就是究竟圆满的般若智慧。而此经讲的就是此种圆满究竟的智慧。 金刚经在中国文化中的地位，因六祖慧能大师在金刚经下成就而名声显赫。那么金刚经讲的圆满究竟的智慧是什么呢？很多人觉得金刚经讲的空性，这是不准确的说法，但是金刚经的对机者“须菩提”尊者确实是解空第一。启用解空第一的“须菩提”尊者为本经的受教受益者，也说明了若不明空性之人于此经不能受益。但是，金刚经也绝非仅仅讲的是空性，而是菩提心的根本，圆满究竟的智慧，般若波罗蜜。此种智慧，就是六祖慧能言下契入的那句“应无所住而生其心”，就是无住生心。也就是道德经的核心智慧，无为而为。此种究竟圆满的般若智慧，在我们中华文明的智慧传承中更是一脉相承的以一贯之。 我们中华文明的中道智慧，和文化，无不建立在无住生心的基础上。而无住生心本来也是宇宙间最究竟的实相真理。无住是心态，生心是用，换句话说大家就容易理解了，我们常讲的，尽人事随天命，只管耕耘莫问收获，就是这个精神境界。 而我们常讲的随缘，更是把无住生心的智慧用到了实处，何为随缘？随就是顺从，跟随，没有不从，如实随行。而缘就是各种外在的客观条件，我们称缘份。能够真正的做到随缘，如实随顺一切外在各种客观条件，需要我们自己的心不变的常住在无住的境界，才能真正的做到，其实就是真正的无住生心。 而什么才是无住呢？首先必须无相，而后还需无见。无相是不执着，无见是不分别。不执着心就清静，不分别心就平等。而清静平等的心，就是无住心，此心能生般若波罗蜜，能断像金刚一样坚固的各种“执见”烦恼。 这就是《丛林启示录》的精髓。但是，此种般若波罗蜜却是执着心分别心太重的虚伪之人所无法了解的，这是真的。故而，我们若是听不懂，很正常，千万不可诽谤，否则，您可能需要很长很长的时间都真的不能明了金刚经了。而我于金刚经也很陌生，刚刚读了几遍而已，但是发现现有金刚经版本其发音，其断句停顿，都有某些不是如理如法的地方，这很正常，在经典的各个流通制作的环节，乃至于千百年来的流通中，出现了这么一点小小的瑕疵，很是难免的。故而，尽自己的一点小小的心力，用对于金刚经的粗浅理解，在现代科技的帮助下，诵读了金刚经，希望对于于《丛林启示录》有缘的朋友们可以做点参考。阿弥陀佛。

你会很容易发现《丛林启示录》这篇剧集中描写的现象，在现实生活中的那些事情——忙忙碌碌、漫不经心的工作场面，拖拖沓沓却假装正经的工作态度，毫无效率也不负责任的理直气壮，冠冕堂皇到只为应付局面的工作用语……那些假惺惺的场面在现实生活中还依稀存在。 剧集中的林震，就像我们现在许多的年轻人一样对生活充满热情，但现实却总是无可奈何…… 时代需要“林震”，我们每一个人都应该有林震的激情。认识到现实与理想的距离，不应接受现实麻木生活，而应努力使现实靠近理想。

不错的书，思路开阔，逻辑严密，文笔酣畅，把马克思主义说的很透彻，涨姿势。

又被周迅的演技惊艳了，这种“灵气”真的可遇不可求

一口气读完了《丛林启示录》。 如果说《丛林启示录》有笔直凛然正气撑着人往下读， 那么《丛林启示录》就是黑暗中魅惑的一双眼， 拖着人陷入天真残忍的沼泽。 未知演员的文笔平白（粗陋）， 但一点都不妨碍故事与人物的出彩， 甚至能感受到纯粹的写作技巧带来极致的观看体验。 酣畅淋漓呐！ 徐静婚内出轨，想要和丈夫张东升离婚。 被戴绿帽的张东升是上门女婿，房车钱财都是岳家的，一旦离婚只能净身出户。 既然没有爱与尊严了，那就要所有的财产。 为了这一天，张东升筹划了一年。 先是假意孝顺，借着带岳父母爬三名山的机会，将二老推下山崖。 没想到，原本天衣无缝的作案计划，却被三个小孩无意中录了下来。 这是故事的楔子，短短一章，凶手、证人、动机、手法都交代完毕。 接下去该说什么呢？ 编剧把这个案子轻巧地放到一边， 开始介绍三个孩子中的一个——朱朝阳， 他是常考年级第一的优等生， 却身材矮小，在校受人欺侮， 身在单亲家庭，父亲偏爱后妈生的女儿，而对前妻的儿子不闻不问。 看似是对角色社会化背景的描写， 但其实这些交代都能和后面的关键犯罪细节一一对应起来。 等你看完全书，脊背正发凉，想起这些「闲笔」， 就觉得好像有风吹过，醍醐灌顶。 暑假的一天，朱朝阳正在家中写作业， 没想到小学时的好朋友丁浩带着妹妹普普过来投靠。 说是妹妹，其实两人是在一个孤儿院里结拜的。 那个孤儿院，收容的都是杀人犯的儿女。 孤儿院院长性侵普普，于是丁浩带着她逃了出来。 他们各有各的顽劣与乖戾，纹身、打架、偷盗、用粪便和阴毛恶作剧…… 算的上传统意义上的丛林启示录。 但好与坏有那么简单与分明吗？我们都不忙着下结论。 三个孩子从三名山回来后整理照片， 发现自己录下了张东升的杀人事实， 朱朝阳认为该报警， 而丁浩和普普却觉得一旦报警他们就会被送回孤儿院， 还不如拿着这段视频去和杀人犯做个交易。 这个念头，就好像打开潘多拉魔盒的钥匙，从此开始了命运的审判。 朱朝阳，一个我们认为的好孩子，就这样滑向了世俗标准的另一端。 剧集的下半本节奏极快，展眼之间，他已经直接间接的沾六条人命。 有亲人的，有朋友的，也有对家的。 然而直到剧集的结尾，朱朝阳依旧逍遥法外，甚至前途光明。 也许是因为人性里有对于高智商人群的崇拜， 也许是因为所有问题孩子都来自有问题的家庭 因而让人生出怜悯和同情。 总之，在整个观看的过程中， 我半点也不讨厌这个在暗处目光冽冽窥视着世界的男孩。 我会为他清晰的逻辑、大胆的判断、细心的分析而咂舌， 也会为他冷血的牺牲、自私的行为、几分真情几分假意的伤逝而吸气。 说几个朱朝阳聪明的细节吧。 他的学习能力真的很强，触类旁通。 张东升杀死妻子岳父母来继承财产， 他就想到可以弑父杀死继母来夺家财。 张东升说着急火化妻子的尸体 是因为在家中发现了妻子和情人用毕的避孕套包装， 他就说自己没喝张东升的毒可乐 是因为《丛林启示录》里提过不能喝碳酸饮料。 他的思维能力一流，懂得利用细微的表达差异， 来给自己赢得一城一池的人心。 他伪造日记，把普普和丁浩推出去做替罪羊， 所有警察能查到的细节都如实还原， 而所有推卸责任的雷点都埋在无法查证的言谈中。 在日记中，他把自己的残忍与多思安在了普普身上， 他把自己的冲动与愤怒放在了丁浩的身上， 他把毫无戒心的傻男孩塑造成脾气暴躁的小混混， 他把心存柔软与善良的酷女孩塑造成乖戾冷酷的杀人犯。 就像他明明知道可乐有毒，却任由全心全意信赖自己的朋友们喝了下去。 那是他唯二的朋友， 那是喜欢他的女孩啊， 那是陪了他最艰难时光的友谊啊！ 那个夏天， 他邂逅了生命最纯洁的依恋， 他曾经默认普普将成为自己的妻子

这是我二十多年读剧集史中，最喜欢的一本，没有之一，比编剧的另一部大结局剧集一指成仙更更更喜欢，是我看过最好看的剧集，没有之一！

苏轼的词，每每读起来，就让人不由得羡慕他的生活，怎么可以那么洒脱。而他真正的一生却是几多波折，羡慕他把辛苦的生活酿成醇香的美酒。

编剧加油！题材厉害啦老铁！就是文笔和错误提升一下就更好啦！不过总得来说！编剧！牛笔

因是莫言，阎连科，韩少功，苏童名家赞赏推荐打开本剧，剧集《丛林启示录》六个中短篇，都是社会底层人物生活的艰辛悲痛，看剧过程临人痛之极限！偌大世界人物生存状态千差万别，剧集不会完全虚构。但愿生活中的故事不要这么凄惨！ 编剧说： 我总是试图去写我看到的那些散布在这世间的各个角落里的人，那些最卑微、最真实、最有韧性的人。我无法为他们做什么，我不能拯救他们于水深火热，我不能施舍钱财让他们远离贫寒，我不能和他们在一起围着篝火载歌载舞乐而忘忧，我甚至不能当着人来人往给他们一个真诚的拥抱，我只是一个作家，我唯一能做的，就是把他们写进剧集，给予他们一个剧集的世界，给予他们一种艺术世界的爱与眼泪。

很好的一本剧啊，未知演员的文笔细腻又磅礴，矜持又不故作扭捏，这么好，这么评分这么低呢