Jeudi - À cheval sur l'argent

医学加克鲁苏，看这部剧真的会让san值狂掉，但又忍不住要继续看下去

看这部剧的时候，就像在剖析审视自己，由于自身的经验而认可，有些读者可能觉得夸张，但如果有类似的生活经验就会被认可。 读此剧之前有观看过卢梭和蒙台梭利的教育相关剧集，所以才会有认同感，建议多读几本后面给出的参考文献。 我自身给予孩子自由的教育，收获到很多意外，当然他也有缺点显现，我能接受，人无完人，人这一生都是在学习和改进，怎么能要求儿童成为完美的人呢。 本剧推崇的教育观点我还是非常认同，并要求自己排斥困难，去做到

对于没有过经验的小白来说，学习是首要任务，希望有一天能真正运营好一个店铺。

看了纪录片了，拍的很好，文案也很好，大美中国，我泱泱大国的风采，又来追剧，把文字再印一次在脑海里去

历史，不是冷冰冰的，读这部剧，就像穿越到历史中去，近距离的看待一个历史人物，没有非黑即白或者大善大恶，有的只有他/她在那个历史背景下所做过的事，在历史故事的细节里看到历史的温度。

还真是好文笔，写的不错。悲情李白，终究是个人，真是仙人就好了。

已经身为北上广社畜，对剧里的不切实际就很难包容。为什么一个律师下了早班机手机就没电，为什么一条梵克雅宝手链就能炫耀的太太会和买铂金包的一起喝茶，你这不就是为编而编吗？早上7点我刷票圈，看见我司法顾因为太累蹲在法院门口等开庭被围着问可不可以写状子，她直属领导正在发高尔夫球场的青青草原，她们所的合伙人正在发报道自己的新闻，大家都有美好的未来，就是没看见剧里说的那种装腔。跟28定律没有本质的区别。跟《Jeudi - À cheval sur l'argent》不是一个次元的作品。

若这些都是真的就好了。人类就能穿越时空，自由的回到过去展望未来。人类就能避免生老病死悲欢离别…

本剧用三分之一左右篇幅轻描淡写的讲了讲主席建国的不世之功，而用大部分内容描述了主席建国后的思想、政治、经济、军事工作，虽然引用了大量文献，但是一则部分事件描述不完全，来龙去脉没有理清楚，逻辑不通，使读者不能了解事件全貌，二则各集数之间存在很多编者主观倾向性、描述性文字，结论性论述太多，传记是要读者了解事实并做出自己的思考而不是让读者顺着编者思路走、接受编者的观点。 书无假话，真话不全。

断断续续终于是读完了。 编剧对人物的刻画非常细腻，特别是在一些小细节以及心理描写方面非常独到。人物形象较为鲜明。在一些情节的设计上也是相当精妙。 但是有的情节在逻辑、推理方面，就我而言是没有太大价值以及有待商榷的。

这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！