Paris-Méditerranée

这部剧认为好的脑子有问题，编剧挖坑不填杂乱无章看不下去，我都搞不懂地下城不重要你还去描述干嘛？主角没有光环不知道被你写死了多少次，反正到哪都要搞他。后面还不如烂尾

因为特别喜欢那不勒斯四部曲，所以对编剧挺好奇的，很想知道她现实中到底是怎样的，甚至萌生出想去那不勒斯看看的念头。看她的访谈里无数次回答为什么匿名这个问题，我好像释怀了，她是谁确实不重要，重要的是书里讲述的故事。 像编剧一样，我也觉得女性主义加深了我对世界的理解，一开始追剧的时候没太看清她们的女性身份的特别，只看到努力学习突破阶层，准备再看一遍，有机会还要看一下编剧推荐的一些编剧

终于看完，想到2个关键词：扩张，当有了资源能不能克制自己膨胀的欲望；控制，当拥有了之后能不能控制，不能控制时舍不舍得剥离。 纵观这些企业的沉浮，开创者傲人的能力取得巨大的成功，却也因自身过强能力导致的或后继无人或固执己见居功自傲或不能审时度势，读者的心情就像过山车一样，从开始的惊叹和最后的唏嘘。 吴先生总结到“我们观察20世纪90年代中后期的企业败局，如三株、爱多、秦池等等，大多数为企业家市场战略的失误；而近5年里的企业败局，如华晨、德隆、格林柯尔、铁本、三九等等，无一不表现出强烈的政商博弈气息。” 是以“生而不有，为而不恃，长而不宰”是多么难啊。

内容称不上书名，没有什么特别的东西，就是一些随笔散文。其中稍微精彩一点的还是别人口传给“我”的故事。。。播出时间也比较新，让人忍不住怀疑借着噱头，贩卖库存。个人觉得没有啥看头，权当了解了解编剧生平和杂思了。

等更新吖，这一套真的是看了很久的书了，最近剧荒又看了一遍，但是什么时候能更新呢？很喜欢这种类型的剧集，温暖又不刻意…

第251本剧｜ 之所以看这本童话故事书，是因为《Paris-Méditerranée》，想了解蛤蟆先生和它的朋友们之前到底经历了什么事情，便翻开了这部剧。 这是爸爸写给儿子的一个童话故事，影视、童话，在逻辑上都是写的另一种生活，尤其是影视里的童话，是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅的......里面所描写的大自然风光简直是太美太细腻了，勤奋聪明的河鼠、开朗热心肠的鼹鼠、行为粗鲁却和善的獾和冲动且不负责任的蛤蟆，虽说它们的故事很精彩，但我更喜欢书里描写大自然的那些文字。 挺喜欢书里的鼹鼠和河鼠，热心肠、善良，蛤蟆真的好狂妄自大啊啊，俨然像个孩子破坏王，真的是让我看着都气三分，幸好它身边还有一群那么真诚的朋友啊。

若有诗书藏于心，岁月从不败美人。 千磨万击还坚韧，可亲可敬叶先生。 编剧，一世多艰，寸心如水。虽自己感情多薄凉，但用“弱德”与“感恩”保护自己的内心，浇灭感情之伤。忘我的做自己。 在慢的时光里去感受诗词之美，把灵魂安放其中，自能养成心中一段诗意，把生活的脚步放慢一点，学会欣赏，学会平常，可留一段时光读清风明月，也可留一行脚步给瓜豆田园。 豪迈的诗句可以涤荡心胸。

祸福本无根，脚上的泡是你自己走出来的，眼前的山也都是你自己造出来的。

像我这种不会穿搭的小白这部剧真的很适合我看，很多穿搭心得我得好好学学

太喜欢这部剧了，丰老先生真的是一位有大智慧、有爱心、童心未泯并且热爱生活的人。这部剧给了我很大的启发。其中印象深刻的片段有李叔同先生为人师表，批评学生的时候用很轻的声音，最后向学生鞠躬送其出门。对自己专业的认真的态度，学一样，像一样，令人钦佩。 编剧对孩子甚是赞美，因为孩子们可以撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。在孩子的世界里只有真善美，充满活力和创造力，而成年人的生活满是虚伪、妥协，充满病态的，相比于孩子们反而是倒退了。 在编剧的眼中生活里的点点滴滴都是值得回味的，比如季节更替、吃喝玩乐，只要你有一颗善于体察生活的心，在我们平常人看起来很不起眼的一件小事，在子恺先生都能悟出很多大道理。但作家毕竟是作家，如果我们每个人都像这样经常想太多的话，生活未免有些过于沉重。 我最喜欢的是第四章，学会艺术的生活。所谓艺术的生活，就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中。生活中处处都是美，只是缺少发现美的眼睛。倘能因艺术的修养，而得到了梦见这美丽世界的眼睛，我们所见的世界，就处处美丽，我们的生活就处处滋润了。 孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”所谓赤子之心，就是孩子的本来的心，这心是从世外带来的，不是经过这世间的造作后的心。明言之，就是要培养孩子的纯洁无疵、天真烂漫的真心，使成人之后，“不为物诱”，能主动地观察世间，矫正世间，不致被动地盲从这世间已成的习惯，而被世间结成的罗网所羁绊。 常人抚育孩子，到了渐渐成长，渐渐脱去其痴呆的童心而成为大人模样的时代，父母往往喜慰，实则这是最可悲哀的现状！因为这是尽行放失其赤子之心，而为现世的奴隶了。 画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑，倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻画，绝不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。 画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄，倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。 艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物多样性无生物，犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。而儿童是最富有同情心的，所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。

猪八戒你除了吃和惹事能多点别的本事么，给妖怪创造机会抓唐僧也是没准了。

公牛说，快跑，编剧来了。母牛说来了关我屁事啊?' 公牛急忙说:“编剧吹牛逼呀。”母牛大惊，把腿就跑，边跑边问:“你是公牛你怕什么啊?' 公牛无奈道:“现在的编剧不仅吹牛逼，还扯蛋!”然而小牛也在跟着跑，公牛和母牛问:“儿子你跑什么呢? 小牛说:“编剧扯犊子!

下一章我给编好了，这个宝塔竞争的很激烈，因为林云没有💰了，最终被古家给拍去了，竞拍结束后古家在半道打劫林云劫宝，结果赔了夫人又折兵，宝塔也被林云抢去了。

如果再有人看完整本剧之后还能说出，思特里只是一个不负责任的没有道德的渣男。你真的是不该浪费时间打开这部剧。 那些说思特里追求梦想但抛妻弃子是不负责任，请问曾经的抛弃自己美好人生留洋归来闹革命为祖国统一做贡献的英雄们也是不负责任吗？ 他们不在乎自己是不是达官显贵世家，不在乎自己是不是几代单传的香火，不在乎是不是可以在美国无忧无虑的生活，毅然决然为了自己的信念抛下一切回来支持祖国。这些倔强的人们在他们父母亲朋眼里也是不负责任的，但如果没有这些人的离经叛道，是不可能有我们的现在的。 有些人太理所当然的认为了。你不会以为女性天生就可以上桌吃饭去学校上学可以一夫一妻自由恋爱吧？这些我们习以为常的东西，放以前都是不守妇道的，是一个个心怀月亮的人奋力争取来的权利。没有前人栽树，哪有后人乘凉。 如果一个社会没有这样天赋异禀的人努力创新努力探索，现在早就像淤泥池子了，个个缓慢淹死在里头还毫无直觉，人家拼命爬出去挖了一道水路引流水进来，还不适应嫌水冷。道德标准是会随着社会变化的，老拿这个衡量别人没意思。 况且，在剧集里找道德标杆本身就很荒唐可笑，这么想看德高望重的角色，去看小学生行为守则好了。有些人连守则上写的都不能完全做到，就别搁这做卫道士了。

Paris-Méditerranée基础理论的基础讲解，案例虽多，但都是流水账。有兴趣的可以看看，读着没啥意思，但多少可以对规避风险有一定好处。