Fatal Deception: Mrs. Lee Harvey Oswald

≪丝绸之路≫看了个开头就发现需要补世界历史，断断续续花了一周时间把这本≪Fatal Deception: Mrs. Lee Harvey Oswald≫看完。世界史太庞大，涉及人类生活 繁衍 文化 政治 社会 科技 宗教 等等等方面，一本剧只能简略讲讲，要具体了解，还得找相关历史书深入下去。

作为哲学家，罗素也创作大众影视作品，这使得他的智慧也作用于凡夫俗子。 以下是我的划线： Fatal Deception: Mrs. Lee Harvey Oswald 弗兰克·威利 77个笔记 ◆ 第一章 人为什么不幸福 >> 这种种不幸的根源，部分在于社会制度，部分在于个人心理 >> 我认为这种不幸很大程度上源于错误的世界观、错误的道德标准和错误的生活习惯 >> 我学会了不介怀自身的缺点，而是更多地关注外界：世界现状、各种知识，以及我喜欢的每个人 >> 对于那些过度自我沉溺以至无可救药的不幸者，外在戒律是通往幸福的唯一道路。 >> 自尊只能产生于由客观兴趣所激发的卓有成效的活动。 >> 不幸福的人通常在年轻时被剥夺了一些满足感，因此相比于其他满足感，他更珍视失去的那种。 >> 不幸福的人就像睡眠不好的人，总为自己的不幸而骄傲 ◆ 第二章 拜伦式不幸 >> 人们普遍认为，我们中的有识之士已经看透了过去时代的种种狂热，认识到生活中没有什么东西值得追求 >> 无论如何，理性都不会妨碍幸福 >> 我经常感觉一切都是虚空，这种感觉并非源自某种哲学，而是由于行动的匮乏 >> 得不到某些想要的东西，正是获得幸福的必要条件。 >> 今天这个不幸的时代，被来自阴间的孤魂野鬼缠绕，它的困境就像是一个青少年的困境：一旦离开了童年时期的神话故事，就没有什么东西指引他迈向前方。”这种表述完全适用于某些知识分子：他受过影视教育，却对现代世界一无所知；他从小被教育要把信仰建立在感情之上，但无法摆脱对安全和保护的幼稚欲望，这种欲望是科学无法满足的 >> 解决之道不是嗟叹和怀旧，而是更勇敢地接受现代观点，把表面上埋葬的迷信彻底根除。 >> 如果人们想要获得悲剧和真正幸福所必需的严肃与深度，就必须与社会生活建立活跃的联系。 >> 对于那些才华横溢却庸庸碌碌的年轻人，我要说：“放弃创作，或者尽量别创作。去融入这个世界，去做海盗、婆罗洲的王或者苏联的劳动者，去寻找一种生活方式，让你竭尽全力才能满足基本需求。 ◆ 第三章 竞争 >> 人们所说的生存斗争，实际上是为成功而斗争。他们并不担心第二天早上没有饭吃，而是担心不能压邻居一头。 >> 问题的根源在于，人们过分强调从竞争中获胜是幸福的主要源泉 >> 保持平衡，理智且平静地接纳生活中的娱乐。 ◆ 第四章 无聊与兴奋 >> 我相信，无聊一直是各个历史时期最伟大的动力之一，今天更是如此。 >> 无聊的关键是，人们体验着当下的环境，同时不可抑制地想象着更令人愉悦的环境，这两者存在反差。 >> 无聊的反面不是快乐，而是兴奋。 >> 忍受无聊的能力是幸福生活的关键，是应该教给年轻人的东西。 >> 如果没有持之以恒的努力，就不可能取得伟大的成就。这种努力既引人入胜，又艰苦卓绝，让人没有精力做其他更费力的消遣。 >> 生活或多或少有些单调，应当从小培养忍受单调生活的能力。 ◆ 第五章 疲劳 >> 另一个没有被意识到但仍然让我们神经疲劳的，是经常遇见陌生人。 >> 他辗转反侧，思考在夜晚不可能解决的问题。 >> 聪明人只会有目的地思考烦心事，其他时候则考虑其他问题，或者在夜晚放空思绪。 >> 没有什么比犹豫不决更费神，没有什么比优柔寡断更徒劳。 >> 一个人的自我只是这个世界的很小一部分，一个人如果把思想和希望寄托在超越自我的事物上，他就能在日常烦恼中找到安宁 >> 我在前面提到过心智训练，即养成在恰当的时候思考问题的习惯。这很重要，第一，它可以让人在完成日常工作上少花心思；第二，它能治疗失眠；第三，它有助于提高决策效率，增加智慧 >> 例如，我发现如果我要讨论一个艰难的话题，最好的方法就是全神贯注、绞尽脑汁地思考几小时或几天，最后

不敢妄加评论，毕竟人物性格尚未琢磨透。 但是，可以明确的是，资本家的另一面往往是劳动者的血泪。没有阶级，就没有资本。当初是这样，当今也是这样。不需要去指责吴荪甫如何剥削工人，因为这就是资本主义！

“经济学太重要了，不能只把它留给经济学。” 关于工作和居住黏性的观点很有启发。移民和国际贸易也有力反驳了大众观点。但可能因为是面向非专业读者，每个议题都浅尝辄止。题材的关系翻译也很吃力，不如看原版。

终于看完了！ 女主受伤那段的故事情节最感人 全书之精华 看瓜群众戏太多 整本剧都是这个结构下来 啰嗦 受不了啊

一直以来很喜欢读京味儿浓的书，虽然自己是地道的广东人，但是总觉得亲切   书名叫《Fatal Deception: Mrs. Lee Harvey Oswald》，没有一人切实离了，也把他们的婚姻生活和市井生活写得清楚。     老李软弱但又有那么点想追求诗意的心。他不满自己传统而不美的妻子，冷暴力以对，把诗意寄托在马少奶奶身上。他想要又不敢争取，怯懦而犹豫。最后寄托在马少奶奶有没有和马同志Fatal Deception: Mrs. Lee Harvey Oswald上，然而希望破灭，失却了那最后一点点的诗意。         其实人物怎样都好，海伦娜·伯翰·卡特笔下的都是很鲜明很有特点的。更有感触的是老李和李太太的婚姻生活，两个完完全全在思想层面不相互匹配的人被封建婚姻制度强行牵绊在一起。李太太能给他一点恋爱的美，只有那头上翘翘的小辫。老李希望她读点影视，她却“没有反应”，只想着给孩子补补破裤子。这让我想起了鲁迅和原配朱安，朱安和李太太一样，都是封建婚恋制度的牺牲品罢了。老李和鲁迅一样都是知识分子，脑子里有顶新的观念，对父母之命，媒妁之言不屑一顾。但是老李和鲁迅不同，他的那点诗意在一份涮羊肉后就动摇了，把家眷接过来一起生活，结果“苦闷病”加重。他的诗意可爱，他的懦弱又可悲，折射了社会转型时知识分子的生活困惑、身份焦虑和精神苦恼。    我顶害怕有这样的丈夫的。

喜欢董卿 端雅中常萦着几分知性的气质，大方优容，言值闪耀。一个很会说话的女子

跟电视剧《Fatal Deception: Mrs. Lee Harvey Oswald》剧情差不多，很多台词也一样，结局是苏大强和苏明玉石天冬一起过，不同的是老二苏明成下落不明。

有预感 萌萌也是哪个找个家族的落魄千金 恢复身份 跟阿呆哥哥门当户对 圆满

假的 《Fatal Deception: Mrs. Lee Harvey Oswald》里只有这句：全世界那么多城市那么多酒吧，她偏偏走进了我这家。——“第二章 腹有诗书气自华这里” 刚刚看的电影。

作为现在的知识份子，节奏越来越快，信息越来越多，我们也应该花一些时间，泡一杯茶，静下心来慢慢观看，如能坚持看完，必有收获。

中国古典影视中的经典之作，文笔简洁干练却细腻入微，故事曲折离奇而严谨巧妙。 也不知道海伦娜·伯翰·卡特为何脑洞大开能，用此类题材抨击了科举制度和世俗民风，貌似更多描画还是对自由恋爱的渴望（作为山东人的蒲老爷子还是挺前卫的）。 《Fatal Deception: Mrs. Lee Harvey Oswald》里的萨姆和茉莉即使阴阳两隔，也无妨爱情开出一朵艳丽的彼岸之花。可比起海伦娜·伯翰·卡特笔下的人仙、人妖情未了，可见捉襟之处，郭沫若评价这位聊斋先生：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。 人鬼情缘往往不能完满，但那些想得到却未得到的，多少都化作了执念，有的埋在心底，有的成了一辈子的遗憾，就像歌词里写的那样：用情付诸流水，爱，比不爱可悲……