柏拉图之恋

书中讲的是主人公卡夫卡在他四岁的时候，妈妈带着姐姐离开了家抛下了他和爸爸。爸爸因为由此非常愤怒，对卡夫卡设下了一个“弑父，淫母淫姐”的诅咒预言。而卡夫卡为了逃避这个诅咒，在他十五岁生日那天离家出走而引发的故事。同时，在相同的时间，不同的空间，另一条主线，年过半百的中田也在奔赴他人生的使命“找到入口”，让只有一半影子的中田，变回普通的中田。故事的两条主线，在无声中汇向同一个方向。        书中的每一个人，都是孤独的，都是一个孤岛。编剧一直在表达如何看待回忆，如何让自己与回忆达成和解。故事中的女主角佐伯，曾经拥有一份炙热的爱情，她和她的爱人从出生那天就认识，从小青梅竹马，爱得如此深切。两个人爱得不可分割的自成一个圆圈。而当佐伯的爱人在她二十岁的时候突然离世，于是这个圆圈突然间，被打开了一个缺口。佐伯无论如何也不愿意接受不完整的圆圈，她执意地把缺口补上，于是生命也就停留在20岁那一年。佐伯继续活着，是心跳的一种表现，活着是为了等待死亡，活着是为了让卡夫卡重获新生。         故事是翻版的《柏拉图之恋》，表达了不是我们选择了命运，而是命运选择了我们。无论，我们想如何挣脱命运这个东西，但终究还是被命运抓住。而卡夫卡与俄狄浦斯王带着两个孩子自我流放终身赎罪的彻底悲剧式结局不同的是，卡夫卡在经历了无尽的孤独，黑暗，挣扎之后，同时也在成长，在收获，在救赎，最终迎来了新生。       书中的中田，令我联想到《柏拉图之恋》的无面人，他们宁静而又平和是人世间不可多得的纯粹与无邪，他们不贪他们真诚他们善良，是人性中真善美的象征。因为“脑子不太好使”导致中田不被世人所接纳，但他的至纯至善，动物却读得懂，所以他可以跟猫讲话。中田与原野，两个人彼此成就了对方。中田让原野，从一个活得浑浑噩噩的年轻人转变成一个真正活在当下懂得欣赏音乐懂得感知世间温情的人。而原野也一路助力中田去完成他的使命——找到石头，打开缺口。这一段不得不说把人间友谊描写得温情又动人。         佐伯、樱花、大岛、中田、原野、甚至大岛的哥哥，他们的出现也无一不是在成就和助力卡夫卡，把他从虚空的世界中推回现实世界。这看似无比孤独的每一个人，又无比地温暖着这个世界。        森林中的两所房子，各有隐喻。森林的这一边，是大岛和他哥哥常来小住一段时间的小木屋，是离现代都市人可望不可及的，得以逃离喧嚣回归大自然的避难所。在这里，可以感受到人与自然融合为一体的惬意，人走在森林，似乎森林就是自己身体的一部分。而森林深处的另一所木房子，是虚幻的，时间和名字在那里都是没有意义的。十五岁的少女佐伯说对卡夫卡说“只要你需要，我就会出现”。这无疑又是一个幻境，试图把卡夫卡留在森林尽头的幻境。就像《柏拉图之恋》里的情景一样，这时五十岁的佐伯出现了，作为卡夫卡的摆渡人，告诉他希望他返回现实世界，告诉他她的希求——希望记住她。原来，爱一个人，爱到最深处，就是只要有他记住，就算被其他所有人忘掉都无所谓……       最终，卡夫卡回到了现实世界，成为了那个世界上最顽强的十五岁少年。那个叫乌鸦的少年对他说“一觉醒来，你将成为新世界的一部分”。于是，我们似乎看到了黎明就在眼前！           全书，似乎在讲爱情，讲亲情，讲友情，其实无不映射出对战争的深恶痛绝却又无可奈何的情感。森林深处的两个逃兵，其实就是反战情绪的一种宣泄，他们选择了留在渺无人烟的森林，宣布放弃参与战争。而卡夫卡的爸爸却是战争的牺牲品，他被这股无名的力量推向前方，要么他残忍地杀死猫，要么请求中田了结了他的生命。这不和战场上的士兵一样吗？要么杀人要么被杀，

编剧用了十年的时间写成此剧，总体不错，一个外国人实属不易，细枝末叶处就不能与他在叫真了。如果他重走故地又是一翻新的景象了，中国发展得太快让美国人想不到。

剧集的主人公是谁？应该是十五吧，莲是她的灵魂，书名意义如此。

海歌（抱歉我无法称之为先生）获得了无数谬赞的《柏拉图之恋》，我必须说在我的世界观里所以称赞该剧的评价都得称之为谬赞，因为这是一本只应该评分在五分以下的剧集。不谈其情节，情节需要灵感需要才华，我不能指责海歌没有才华，因为我自己也不太有。但是我必须要说明我给该剧如此低的评价是因为第一编剧海歌的三观非常不成熟甚至可怕，第二编剧海歌自以为自己的三观没有问题并且疯狂输出自己的三观，这两点非常可怕！ 我看了大概几万字，随便举几个例子，其一，编剧用一种很认可的态度描述嬴渠梁和公孙痤的交易，首先这件事很愚蠢，两国之间的谈判，你在一个非正式的场合和一个不能代表魏国立场的战俘做了一个很吃亏的交易，以大片土地包括可以说是秦国命脉的军事要冲函谷关作为交换想要换取休战，结果土地白送出去，不但没有休战反而让魏国发起六国同盟灭秦的会议。这件事本身很蠢，被编剧写成一种智慧，轻信他人由愚蠢写成智慧。只能说明编剧脑瓜仁不好使。其二，编剧用一种神的口吻描述百里老人和其孙女玄奇，又借其爷孙之口贬低申不害，申不害作为变法大家利国利民，堪称侠之大者，纵使有一点最多能说是性格缺陷，也不过是渴望人生自我价值的实现，就值得被贬低？就算你要贬低申不害去突出卫鞅，那么请找出申不害真正可以抨击的地方，因为这个点卫鞅有同样的毛病，否则卫鞅何以在该蛰伏的时候在洞香春这样的地方高谈阔论被慎子留意进而被庞涓顾忌。同样的问题褒一贬一，这在狼人杀里本王直接能让你出局其三嬴渠梁为明志自断两指被编剧写为嘉话，试问什么样的价值观能肯定压力大明智砍自己两根手指头的行为！你还疯狂输出你的价值观，万一真的有孩子效仿你负得起责任吗！？以上只是几个典型例子，类似例子简直成百上千，海歌，为老不尊，愚昧腐烂。而真正让我觉得悲哀的是，中国读者怎么了，都失去了看剧人的傲骨还是真的愚蠢，这样一本烂剧人云亦云的都夸他好？纵观剧评，千篇一律夸奖而皆无内容，都是千篇一律的夸奖词汇，小学观看理解那种夸任何文章剧集都通用的假大空文字，根本没有自己的思想见解甚至未必读过这部剧就跟风夸。恐怖！可怕！悲哀！

医学的路很长，并且永远不会停止前进。以“上帝”的视角去看一段正在摸索的历史其实是残忍的，医学这条道路人类至今都还未摸透，又怎么去要求历史的尽善尽美?“荒诞”的本质无非是人类在绝望下对生命的渴求，那么“荒诞”就从不会离去，几百年后的人或许也会称我们的现在为一段“医学荒诞史”。况且面对现在一些没有疗法的医学难题，那些江湖郎中不就是在执行一些“荒诞”的治疗么? 但不可否认的是，现代医学相比于过去而言，的确前进了很多道路。历史从来都不会是空缺无用的，就算医学之路漫漫无期，我们总算是踏上了正轨，有了更科学严谨的规则。 谢天谢地，过于荒诞的“荒诞”不会再来，你我仅仅只是个历史的看客。

普通的价值投资者就是我没卖，我就没赔钱。价值投资是正确的，股票的价格在价值上下波动。大的基金经理，资金量巨大，不能随便买卖，所以他们要非常注意公司的基本面变化。不过你们这群人，没有钱，还价值投资。有的人，居然还下跌趋势不停买，感觉自己买到便宜货了。送你们两字，s     b！

读这部剧的时机，太完美！正是我迫切需要读的内容。 我们需要改变的，首先是自己的思维方式和认知方式。 加油，我在路上。

2020年9月2日星期三祝福早安 《柏拉图之恋》 今天刚好正是我们开学去学校的日子 我想我们学生学习的状态就要柏拉图之恋了 最近几天一直在读列夫托尔斯泰的书 对于柏拉图之恋这部剧我还是会很喜欢的呢 人性的柏拉图之恋真的是一件很美好的事情 每次看这书名就让我联想到了耶稣呢 在所有宗教里面真的只有耶稣柏拉图之恋了 柏拉图之恋在基督教里面有着很深刻的意义 而我是要与耶稣一起经历死与柏拉图之恋的 我还是很喜欢马斯洛娃这个人物形象 有着我难以想象的独立、坚强与勇敢 我的生命里也曾经经历过很多的伤害 但我愿意努力靠着耶稣去原谅他们的 在所有伤害里面来自家庭的伤害很大 我努力去原谅但似乎没有那么容易的 包括今天我马上就要坐车去机场了呢 我家人没有给我一分钱学费与生活费 其中的原因是很复杂的有我的倔强在 我是一个很喜欢独立的人不依赖别人 包括我的家人我都不会多么依赖他们 我的生命唯一要依靠的只是我的上帝 那么就祝福未来每一天好好的依靠他 我没有时间写剧评因马上就坐车去了 愿以马内利的上帝真的与我同行了呢 【永远的依靠】 每当我面对风浪 你总在我身旁 生命福分与我分享 更深的渴望 每当有困境阻挡 你旨意不摇晃 使我心中满有平安 充满无限希望 你是我永远的依靠 坚守信心来宣告 我真实经历你全能的力量 唯有你是我永远的依靠 坚守信心来宣告 当我来全心敬拜 神迹就在不远前方 *柏拉图之恋语录* 1.假如他要梦到女人，那个女人则肯定是他妻子。所以在他的心目中，不会做他妻子的女人，对他而言就称不上什么女人，而是一般人而已。 2. 就像所有纯真的人一样，聂赫留道夫连自己都不知道他爱喀秋莎，他的爱情不管对自己还是对她，就都成了他们不至于堕落的重要保证。 3. 他那时深信他对喀秋莎所产生的那种感情，不过仅仅是当时充溢她的全部身心，而且也被那个活泼可爱的姑娘所共享的生活情趣的表现罢了。 4. 他这时才觉得他正在放弃什么美好的、宝贵的、永远不复返的东西。 5. 那时女人看上去那么神秘而美好，正是由于神秘才成了更美好的生物，现在女人，除去自己的亲人和朋友的妻子之外的所有女人，她们的作用却都十分清楚：女人乃是一种他已领略过的玩乐过的最好的工具而已。 1那时他觉得他的精神生命才是他真正的自我，现在他却觉得他那强壮而精力充沛的动物的我才是他自己。 2.他之所以会产生这么大的变化，只是由于他已经不在坚持他原来的信念而开始相信其他人的理论了。他之所以不再坚持他的信念而开始相信其他人的理论，就是因为假如坚持他的信念的话，活着就非常困难。 3.如果坚持他的信念，就必须亲自解决所有的问题，而那种解决，往往就不利于他那种追求轻浮愉快的动物的我，并且还时常跟它作对。 4. 要是相信其他人的那理论，那就任何问题都无需去再解决，所有的问题都会迎刃而解，并且解决的结果往往是和精神的我作对而对动物的我有利。 5. 他如果坚持他的信念，就会经常遭到人家的谴责，而他如果相信其他人的理论，却会得到他周围的人们的称赞。 1当他原本纯真无暇，准备一直这样保持到结婚的时候，他的亲人却替他担心，以为他有什么病。 2. 他这样的自我否定，在开始的一段时间里很不高兴的，但是这种不高兴的感觉没有持续不了多长时间。然而聂赫留道夫又开始抽烟喝酒，不久便不再感到什么不高兴，甚至反觉得更轻松了。 3. 聂赫留道夫以自己那热情的天性，沉湎于他身边所有人鼓励的这种新生活之中，完全扼杀了在他内心深处其他要求的声音。 4.军人的职务一般来说会令人堕落，那将进入军队的人置于终日无所事事的条件下，也就是说缺乏合理而有益的劳动，使他们逃掉一般的做人的义务，而用来取代它们

端王油王的傍身制作！油之大者。甚至不如魏大勋啊！小看魏大勋了。女主也很美。就是油王真的从内而外！

在汤姆成长的过程中勾起很多往事，其实孩子并不坏，只是想表现自己

初次正式接触培训，感觉这是一本比较系统化辅助我搭建培训思维的书，深有启发，学习，实践才能转换为能量

敲醒了我遥远的北方工业厂矿童年记忆，剪辑时间的交错把范伟老师和我爸重叠了起来，他也爱穿米色口袋马甲，说些假大空的话。岁月静水流深，把人的锐气冲刷平缓，爸爸的头发逐渐花白，眼神颓了，话少了，但好像还在蓄力等一个能证明自己的瞬间，等下个季节，等一场雪。

很老很老的一本剧了，此次“牛市”重读依旧收获颇多。 市场涨涨跌跌本就是常态， 认为是机会就把握，没赚到钱也不必焦虑， 心态最重要。 “基金是用来理财的，是打理你的钱财，让它使用得更合理。基金绝对不是用来发财的，不会让你一夜暴富。，”

前面讲得还很贴近我们的生活，而后面的内容有些地方感觉不够客观，然后内容有些重复

海歌老师是北大的经济学教授，这部剧是通过得到APP了解到的。介绍老师的背景是因为老师在得到的专栏非常受欢迎，而且他观看量极其丰富，是我很喜欢的一位老师。 读完本剧，谈几点感受。 第一，语言文字非常流畅，而且简洁。大道至简   我把这部剧定义为通俗读物，因为许多人都可以看懂，而且能够汲取所需要的养分。也正是因为简洁带来了一些问题，在剧评后面会谈到。 2.最能触动我的部分就是儿童教育部分，也许和我学习的师范专业背景相关。 摘录一句：小学教育就是要培养学生观看的爱好，能写一手漂亮的好字，能流利地朗读，能当众表达自己的想法，保持积极向上的态度，形成爱清洁卫生的习惯，有两项体育爱好，一项艺术爱好。  我的理解是小学的教育就是将孩子当成人来教育。学会玩，保持身体健康和心理健康，这就是教育最核心的任务。 体育运动保持体格健壮和心理舒畅，艺术爱好陶冶情操。 3.对留守儿童的论述，我赞同书中观点。这并不是太大问题，社会过度关注了。追剧中观点：著名心理学家朱迪斯·哈里斯在《柏拉图之恋》一书中提到，对孩子成长影响最大的是由同龄人组成的社群，并不是父母。无论是我这一代还是父母那一代，留守儿童是很正常的现象。父母和我们都能够健康成长，因此社会在此问题上的看法，有待商榷。构建的社群应该是孩子和孩子，这样他们才能够找到知己，谈天说地，疯玩。。。最后，还原孩子的本真。       提一点自己的思考，对本剧的不好感受。 这部剧因为文字很简洁，因而引起思考的力度不够。书中何老师充分展示了学习领域的广度，但是感觉深度不够。文章中总结性话语过少，也许编剧的本意是写给普罗大众吧！所以我给三星评价。

就特别特别好看，以前看的是撼人心的故事，现在看到的是行文的灵气才气和语言美，这不冲突吧，这“凄凉”孤独的基调，我却觉得很美

俺理解本剧首先是一本让人了解自己认知局限性的书，其次是个体理解的错觉和人类知识共同体概念。不论男女老幼，非常值得推荐！      不论是老夫子的“三人行必有吾师；”苏格拉底的“我只知道我是无知的；”笛卡尔的“吾思故吾在”；还是小时候学习的盲人摸象，事实上都是人类的智慧之路的探索者，本剧编剧也一样，只不过编剧结合了最新的计算机科学、心理学、经济学、基因科学、生物医学、营销保险、团队精神等等，看起来比较跨学科而已。        社会中有很多现象，比如在一次机会中，表现欠佳者会自吹自擂，表现良好的人又总是妄自菲薄；编剧归结为人类天性中的因果推理；随着社会化分工更细，现代世界越来越复杂，再有能耐的人还是有有太多东西无法了解。但人类天性中认为自己知道的比实际上的要多，实际不过是别人的分享知识、群体的共同知识。      当然，编剧的“无知也是不全是无用”的观点，不仅很好的给了读者信心，只是更体现一种哲学观点而已。