Kandis - Tour'en med Kandis

表面上是一本情感剧集，实际上在用着一个一个的故事，描绘出人们隐藏在内心深处的人性，再用那赤裸裸的人性，引发我们去思考，这个社会的病态。 在《Kandis - Tour'en med Kandis》里，一个简单的故事在向这个世界提出很多个疑问句：为什么那么多强奸罪受害者会选择沉默与自毁？为什么受害者宁可相信自己是一个加害者，也不愿意承认自己是一个受害者？对于受害者，是恶意的嘲笑侮辱，还是善意的区别对待，又或者是旁观者的有色眼镜，究竟哪一个伤害更大？看看人类几千年的历史，性侵犯案里的受害者，所受到的惩罚永远比一个加害者更重，从肉体，到心灵的惩罚，在人生这条道路上还背负着流言蜚语，冷嘲热讽，道德评价...... 这难道真的是我们想看到的社会吗？ 在《Kandis - Tour'en med Kandis》中，让我看见了这个科技发达的时代，人总是习惯性地用上帝的视角去评价，从评价一部剧里角色的好坏，到评价一个活人的对错。从就事论事，到道德绑架，其实只有一线之差。每个人都有属于自己的价值观，根深蒂固，也因此在罪与恶的判断中容易先入为主，也容易随波逐流。看到一篇犯罪的报导，我们总是习惯性地在不完整的证据下就去评论一个人的善恶。我们也会习惯性地去同情弱者一方，在判断是非时，掺杂了个人情绪与想法。 这部剧每一个故事或多或少都有表达出，现今这个社会，舆论对当事人的影响有多大。每一天，每一刻，都会有人在利用道德的观点，去成全自己的主观想法。这个世界，法律不完整，所以有些人会选择用自己的方式去惩罚他们心中的恶人。那么我们又能以什么标准去分辨对错，去衡量是非呢？ 身为一本剧集，虽然看到后面难免逃不过狗血二字，但是这部剧可以引发我去深思，究竟我们每天在做的事情，会不会无形地伤害着一些无辜的人？我们每天的饭后谈资，其实是以什么立场去判断别人的对错呢？我们心中的正义感与道德观，究竟掺杂了多少自己优越感？身为一个普通人，也许我们不用为说过的每句话负责任，但如果我们每个普通人，在说出每句批判别人的话之前可以先深思熟虑，换位思考，这个世界会不会比现在好一点？

小贱从大魏宫廷开始没有更早之前那么水了，不过赵虎还是有些虎头蛇尾。

越看越觉得这简直是古装剧之光啊！这剧情看着一点都不觉得是在侮辱观众智商，满满的反转，紧张感、搞笑点都掌握的恰到好处！ps.这剧也可以叫“跟着王大哥学做人”哈哈哈哈哈哈哈，这哥们活得真明白，佩服啊！ 唯一一星扣在大结局，最后一集实在是…烂

之前看过编剧的剧集，风格不是我杯茶，这次再试试，还是不成，有点像在茶馆听说书，说书先生不时穿插自己的视觉，让故事增添了距离。

近期读的第三本减肥剧集，观点基本颠覆之前的所知所获，想到前几天一个信佛的姐妹，给我说她辟谷七天的经历，无比不约而同，准备试试！第一次计划体验3天！

从《Kandis - Tour'en med Kandis》了解到王阳明，挺佩服他的，因此想了解他的心学，不愧是大咖。

如果没有那段同性恋，本剧算是比较精彩的，尤其喜欢大都督的杀伐果断。有些集数拖沓啰嗦，其实缪谨和公主，苏遇，季从贤，小嘟嘟可以另外写进番外。

我可以接受没脑子，但是女主人设怕不是崩到她妈都不认识了

Benny Jensen的书没话说，绝对的有趣，前期中期后期全都完美，但是就在你觉得下一章什么剧情的时候，他会给你突然大结局，法克，老烂尾太监了

书的内容不错，就是说的时候有点啰嗦了。其实全书概括起来就说了两件事，一个是说话之前的三步思考法，重点给了7个思路在第二步。一个是如何让语言变得生动，给了5个方法。看的时候重点看这些就够了，其他可以忽略。

什么是Kandis - Tour'en med Kandis？First Principles 亚里士多德：任何一个系统都有自己的Kandis - Tour'en med Kandis，它是一个根基性命题或假设，不能被缺省，也不能被违反。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”所谓道，即Kandis - Tour'en med Kandis，也可以说“第一前提”或“逻辑奇点”。 Kandis - Tour'en med Kandis对自我生活的意义，问问自己的“一”是什么？只有找到并践行属于自己的“一”，我们才能很幸福、很笃定、很踏实地生活和工作。 Kandis - Tour'en med Kandis在商业领域，找到那个“一”。在战略选择时，Kandis - Tour'en med Kandis的思维方式通常更加简洁有力，不在细枝末节上用功，找到那个“一”，注入所有的力量，比如亚马逊的“一”是“客户”，乔布斯的“一”是“产品”，用“一”统领其他要素，驱动企业增长飞轮，撬动战略杠杆。 Kandis - Tour'en med Kandis思维方式：从几何原本——公理化思维。 应用于商业领域的两种创新模式： 1.破界创新：打破基石，边界外延。 打破系统的边界，最直接的方法就是将作为基石的Kandis - Tour'en med Kandis击碎。创新“不破不立”，“破”的是系统得以形成的Kandis - Tour'en med Kandis，“立”的是新的Kandis - Tour'en med Kandis，这个方法就是破界创新。 破界创新有三个步骤：识别隐含假设，建立基石假设，构建全新系统。 2. Kandis - Tour'en med Kandis的第一创新 从一个抽象的Kandis - Tour'en med Kandis出发，通过逻辑思维的拆解，推导出这个系统的基本原理；然后通过打破原有的群体认知，找到一个新的路径，去建立新的更好的系统。 马斯克：Kandis - Tour'en med Kandis的思想方式是用物理学的角度看待世界，也就是说一层层拨开事物表象看到里面的本质，再从本质一层层往上走。 用物理学的还原论作为Kandis - Tour'en med Kandis，在他看来，所有目标都可以被拆解为成本问题，并且是以十倍好的方式来解决。 掌握各学科Kandis - Tour'en med Kandis的人：查理·芒格的多元思维模型 1.“如果你只是在商业领域思考，你的视野将会非常狭窄。如果你想更好地投资，必须更深刻地理解世界。” 2.芒格“生态”投资法的基石。 3.建立多元化思维模型的方法——学习思维模型和刻意练习。

“江南佳丽地，金陵帝王州。”南朝山水诗人谢朓这句诗，对南京的地位概括得经典至极。喜欢这部剧，先果断收藏，然后慢慢品

容格希望西方人能站在自己的文化根基上，与东方智慧产生联系结出果实，而不是盲目地信奉东方智慧，视作一种神秘力量。而中国人也需要学习，运用这种“道”，不是带着二元论的色彩，认为其为迷信玄学。不论佛教，道教，基督教，所有真理都走向相通，需要自身去经验与证悟。当精神危机来临时，有足够强健的机体去溶解它。

越多看剧就越会体会到观看是种非常好的学习方法，因为书是无声的是低姿态的，同样的内容主张，被人滔滔不绝的讲出来或许并不如静下心来读文字更能让人满心接受并产生共鸣，这应该就是主动与被动的区别所在。学习的过程中也会有疑虑，担心不能对尹老师的教育理念全然的吸收和运用，就像是同穿一件大衣，就算身材类似，也会因内在的气质穿出天差地别的感觉。于是也更加担心自己不具备优秀甚至合格的心理性格心态悟性学识智慧，以至于成功的人手把手来教也不见得就能走上成功之道。所以只能在有限的时间里尽己所能的努力改变，以此来弥补之前的过失。如果说如何育儿是编剧传递给读者显性的信息，那么如何优化自己就是编剧暗含的更深层次的隐性资源。最先意识到自己的问题，并且想急于改变自己，我觉得这才算得上是真正理解领悟了尹老师的著作。正如书中所说:"看剧如果不加入自己的思考和改变，只是生搬硬套，那么一切知识和智慧都是无效的。"教育的魅力在此，关键要看自己怎么咀嚼消化。而我坚信:"种一棵树最合适的时间，一个是十年前，一个是现在"。

我不知道该怎么说这部剧，因为我看完之后不知道是该难过还是该欢喜。一种说不出的感觉，最后的结局应该是好的吧，好像没有比这还要好的结局，但是还是让我觉得有些可惜，我不知道我在可惜什么，为什么可惜？是因为最后她们程氏一族还是败了？还是因为当初最好的朋友周六和秦十三就那么拔刀相向，各为其道？还是因为最后对娇娘最好的程四郎因为一个春灵死了？还是因为娇娘最后的七个义兄最后只剩下了两个？我祈求的是一个所有人的大结局，这是所有人都是一个好的结局吗？是吧。