野马的故事THE STORY OF BRONCHO

前几章读的比较认真，讲述了弘一法师李叔同出家前后的生平事迹，番外到最后草草翻过，文笔很美，也有一些能够戳中内心的词句，但这碗鸡汤分量不够，与书名还有些距离，给四分。 佛法更多的是需要个人参悟，也许我需要每天抽出来一定的时间来冥想，以静心，以养性。当然，很多问题还是要我亲自去解决的，佛法并不是教我逃避，而是教我如何以平静的心态去面对，这也是佛对世人的恩惠。 一直以为此生活着就是为了追求快乐追求幸福，所以有的时候会有一些扰乱心绪的烦恼，也会让我纠结，甚至怀疑人生。直到有一天，下班路上跟同事一起走，她说人活着不就是为了受苦吗？仿佛顿悟了，没必要给生命下定义，苦难也是人生常态，不同的心境会带来不同的活法，是该尽自己最大的努力，然后平静地接受命运的每一份馈赠。 他们说我善良，我不否认，向来做不出伤害别人的事，看到别人过的艰苦也会很心疼，也会怪自己为什么不是救世主。可一个人的力量终究是有限的，我所能做的就是尽力去帮助需要帮助的人，不伤害每一个生灵，因为这样会让我很开心。果然我很自私，我所做的事情还是为了让我自己心安理得，心安理得的快乐才能更长久。 我没有那么伟大，我接触佛教更多的只是为了度我自己，也并没有普度众生的崇高理想。也许好的人生，就是这么回事吧，这一边，虚荣和欲望，宛如烈火，至死燃烧；那一边，悲悯、善与爱，人格修行，也可以永无止境。

我看过 不懂事的时候也喜欢过

安逸时间长了往往容易懈怠，科技的进步有时候是千锤百炼的成果，也有在面临重大危机时不顾一切而产生的突破。

野马的故事THE STORY OF BRONCHO，以不变应对万变，反之亦然！适应社会发展的，才是好的秩序。

桑宗忠更像是一位写实派画家，文笔真实细腻，大量的铺陈描述，极具画面感。女主角爱玛是一个追求虚幻浪漫、纵情声色的女人，悲剧都是她一手造成的，可怜又可恨。明明幸福近在咫尺，只要用心经营，定会美满，然而心里不安定的骚动毁了一切。没有道德约束，而一味地放纵自己，必会走向极端导致毁灭。 爱玛的浪漫情怀其实和琐碎现实并不矛盾，甚至说两者兼容。安稳知足的生活也可以有偶尔浪漫的小惊喜。包法利务实工作，爱玛务虚幻想。如果他俩都能同心同德，在很多方面是可以互补的。可惜的是，夫妻俩都没有做出改变、相互配合，酿成婚姻悲剧。婚姻就是一种契约，一旦结合，就要遵守规则，所以为自己，也为另一半负责吧！“出轨是本能，忠诚是选择！”

◆ 击鼓 >> 死生契阔 与子成说      执子之手 与子偕老 ◆ 燕燕 >>终温且惠  淑慎其身 ◆ 相鼠 >> 相鼠有皮 人而无仪      人而无仪 不死何为      相鼠有齿 人而无止      人而无止 不死何俟（sì）      相鼠有体 人而无礼      人而无礼 胡不遄（chuán）死 ◆ 淇奥 >> 瞻彼淇奥（yù） 绿竹猗（yī）猗      有匪君子 如切如磋 如琢如磨 ◆ 硕人 >> 手如柔荑（tí） 肤如凝脂     领如蝤蛴（qí） 齿如瓠（hù）犀     螓（qín）首蛾眉     巧笑倩兮 美目盼兮 ◆ 竹竿 >>岂不尔思 远莫致之 ◆ 黍离 >> 知我者 谓我心忧      不知我者 谓我何求      悠悠苍天 此何人哉 ◆ 采葛 >> 彼采葛兮 一日不见     如三月兮      彼采萧兮 一日不见 如三秋兮      彼采艾兮    一日不见    如三岁兮 ◆ 大车 >> 穀（gǔ）则异室 死则同穴      谓予不信 有如皦（jiǎo）日 ◆ 羔裘 >> 羔裘如濡（rú） 洵直且侯      彼其（jì）之子 舍命不渝 ◆ 女曰鸡鸣 >> 弋言加之 与子宜之      宜言饮酒 与子偕老      琴瑟在御 莫不静好 ◆ 风雨 >> 风雨如晦 鸡鸣不已      既见君子 云胡不喜 ◆ 子衿 >> 青青子衿 悠悠我心      纵我不往 子宁不嗣音      青青子佩 悠悠我思      纵我不往 子宁不来      挑兮达兮 在城阙兮      一日不见 如三月兮 ◆ 出其东门 >> 出其东门 有女如云      虽则如云 匪我思存 ◆ 野有蔓草 >> 有美一人 清扬婉兮      邂逅相遇 适我愿兮 ◆ 十亩之间 >> 十亩之间兮   桑者闲闲兮      行与子还兮      十亩之外兮   桑者泄（yì）泄兮     行与子逝兮 ◆ 绸缪 >> 绸缪束薪 三星在天      今夕何夕 见此良人      子兮子兮 如此良人何 ◆ 杕杜 >> 独行踽踽 岂无他人 ◆ 葛生 >> 夏之日 冬之夜      百岁之后 归于其居      冬之夜 夏之日      百岁之后 归于其室 ◆ 小戎 >> 言念君子 温其如玉      在其板屋 乱我心曲 ◆ 黄鸟 >> 彼苍者天 歼我良人      如可赎兮 人百其身 ◆ 无衣 >> 岂曰无衣 与子同袍      王于兴师 修我戈矛      与子同仇 ◆ 宛丘 >> 洵有情兮 而无望兮 ◆ 蜉蝣 >> 蜉蝣之羽 衣裳楚楚      心之忧矣 于我归处 ◆ 七月 >> 五月斯螽（zhōng）动股      六月莎鸡振羽      七月在野 八月在宇      九月在户    十月蟋蟀入我床下 ◆ 鹿鸣 >> 呦呦鹿鸣 食野之苹      我有嘉宾 鼓瑟吹笙 ◆ 天保 >> 如月之恒（gèng）如日之升      如南山之寿 不骞不崩      如松柏之茂 无不尔或承 ◆ 采薇 >> 昔我往矣 杨柳依依      今我来思 雨雪霏霏      行道迟迟 载渴载饥      我心伤悲 莫知我哀 ◆ 出车 >> 昔我往矣 黍稷方华      今我来思 雨雪载涂 ◆ 菁菁者莪 >> 泛泛杨舟 载沉载浮      既见君子 我心则休 ◆ 小旻 >> 不敢暴虎 不敢冯（píng）河      人知其一 莫知其他      战战兢兢 如临深渊 如履薄冰 ◆ 谷风 >> 无草不死 无木不萎      忘我大德 思我小怨 ◆ 四月 >> 匪（fēi）鹑（t

荒诞贯穿始终。我觉得都是对真理的初期探索，没有这些探索也不会有今天的医学！

卦象代表着很多的东西，占卜一次，同一卦可占人，也能占自然，以易经而言，常以自然，宇宙为主，如似太阳，月亮的规律，来照自然万物，有着规律，所以阳历为太阳，阴历为月亮，自然的规律就是人会死亡，花会枯萎。 推背图，如朱温，石敬瑭这些的确是历史真实的情况，就是不知是否真实，针对推背图是李淳风所为，还是说是清朝所写，假若是唐朝所创，2023年，将有所谓的紫薇圣人，为紫薇星下凡。

维特真有那么爱夏绿蒂吗？ 在译彩蛋里，杨武能说了《野马的故事THE STORY OF BRONCHO》这篇剧集的诞生过程。桑宗忠曾经热恋一位女子，名字叫夏绿蒂，同维特一般。但最后桑宗忠离开了夏绿蒂，没有再回头，而维特离开夏绿蒂转了一圈后又回来了，这就是不同所在。桑宗忠是桑宗忠，维特是维特，虽然他们曾经有一段相同的经历。 维特少年时代有过一段爱情，她曾经是他的一切。但那女子早早离世，维特送她入土安葬。可怕的经历，让维特开始思索生命和人生的意义。他得出的结论是：“世界上的一切事情，说穿了全都无聊”。 他爱夏绿蒂，是因为夏绿蒂似乎也不属于这个世界。她说：“我最喜欢的作家，必须让我能找到我的世界”。他们的心灵是相通的，都有对现实世界的不信任。 维特在官场，在社交场合等等经历的一切，让他对现实世界更是深深的厌恶和绝望。夏绿蒂是他在这个世界的唯一牵挂和支柱，他存在的唯一意义，只是夏绿蒂。当夏绿蒂因为现实而拒绝维特的时候，他在这个世界存在的理由就完全不存在了。这一结果，在维特的少年女友离世后便已注定。 当一颗秤砣掉进了大海，海水的浮力，海草的纠缠，都注定无甚意义。海底深渊，是他唯一的归宿。维特和夏绿蒂的爱情，只是海草和秤砣的一段缠绵悱恻而已。

英国的医疗体系，翻译可能是北方人，编剧用日记的形式记录下来他的医疗事业，日常、例行、趣事、怪事、高强度的工作与不被理解，还有尊重，才了解到产科还有这么多的怪事。中国的医疗体系？ 想想我的实习-工作，只有实习的时候是真正的大临床，夜班很辛苦。什么样性格的人适合医学工作？有特长的真的可以转行

挺好的，不光情节不错，其中的道法等等也不错。就是其中有些文字老是反复出现太啰嗦了。

这部剧原著是早于 评论里所说的那些仙侠的 不是溶梗