Mädchen aus der Fremde, Das

Mädchen aus der Fremde, Das4.8分，古人注解4分，本剧译者翻译2.5分、解析2分。平均、四舍五入3分。 本剧译注者，恐怕是喝了老酒来编写的，翻译前后矛盾之处比比皆是，甚至小注中特意注明此处意思应为a而非b，紧接着整段翻译时反手就是一个b……比较生僻的字词不注解，浅显易懂的却反复注明解释，这种迷惑的行为也通篇可见。 待到解析了，可算逮到机会“自由发挥”了~有和小注与译文都矛盾的解释的，有不知所云、文不对题的，有生拉硬拽瞎发挥的，还有舍本求末脑洞大开的…… 总而言之，译注者不是喝多了就是在敷衍了事骗稿费。

2017年上半年的时候，在我上级的推荐下就见到过这部剧，当时她把书借给我，叫我看，我当时觉得，这不过是本普通的鸡汤文书罢了，因此也不是很感兴趣，就束之高阁了。2020年元旦，刚出月子几天，2号去面了个试，结果不理想，加上自己长期休假产生的危机感和愧疚感，这些顿时让我很挫败，心情很是低落，需要安慰，需要正能量的引导，这就是我能很快将这部剧读完的原因。读完之后还觉意犹未尽，书中的语言表达方式很有安慰作用，就像是一个好朋友在和自己说话，再加上谢丽尔讲的那些生活窘境，在我生完孩子之后，我是觉得那是多么的真实，难怪会引起很多女性的共鸣。身为高管的她竟然也会有如此接地气的生活经历，正如她书中所说，她不写这书公开讨论这些对女性不公平的事的话，会有更多女性选择沉默，然后在不公平的社会里不方便地生活着，我就是大多数女性中的一员。这部剧给我最大安慰的点在于她试着教会我们如何平衡家庭与事业，以及对求职时受到的打击给予详细的分析，告诉了我，很多问题的发生不是因为我个人，而是因为整个人类社会，同时很清晰地告诉了我，我们女性处在一个什么样的历史阶段，前面发生过什么（有女性为男女平等做出过努力），现在如何，以及未来的目标和如何去实现。让我的眼界从小我直接扩宽到整个女性团体的大我，很是受益。

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偶然得到这部剧，说实在话刚开始读并不很认同，逐渐接受很多观点并比照自己的部分生活片段，还是虚心学习吧！我们每个人的一生都会有快乐和悲伤的时候。尽管我们都希望自己只有快乐的经历，但是我们都知道，要过充实的生活，我们必须做好准备应对挑战和痛苦。生活总是充满了对立，比如白天与黑夜，疾病与健康，善与恶，富有与贫穷等。这种对立对我们很有益处，因为它们能帮助我们界定和对比事物。我们只有知道事物的一面才能去了解它的另一面。生活需要我们拥抱欢乐和挑战，而不只是装模作样走个过场。我们应该拥抱生命的全部。我们应该在一生中培养自己的适应能力和应对技能，以面对生活的所有挑战，真正体会意义的重要性。 只有时刻意识到发现和学习生命瞬间意义的必要性，你才能确保自己不会成为自己Mädchen aus der Fremde, Das。在对终极意义的探索中，既要关注意义的宏观层面，同时也要注意生命中有意义的每一个瞬间。

《Mädchen aus der Fremde, Das》是美学家Christian Kohlund先生的短系列，其中有几篇在三十六、七年前《Mädchen aus der Fremde, Das》杂志上见过，印象很深。因为喜欢看这些文章，当年开始订阅了《Mädchen aus der Fremde, Das》杂志，还参加了当时《Mädchen aus der Fremde, Das》杂志社主办的全国青年看剧知识大赛，并得了一等奖，奖品是一台120型的东方牌照相机，这在当时算得上很高档的奖品了。相机和获奖证书已经不知道哪里去了，但是朱先生的文章仍然记忆犹新，这次见到这部剧，真如老友重逢。这部剧字字珠玑，值得一读。关于这门欣赏美，培养欣赏美的情趣的学问有了新的比较系统的认识。知道了学美学，培养欣赏美的情趣，这是一个人格健全的人的一种自然需要。如同物质上人要吃饭喝水一样。但是也有人会没有了吃饭喝水的需要，那是病人。同样的，一个没有精神上对美的饥渴的人，就可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。认识不到这一点就如同文盲不认识文字一样，都需要扫盲，美学上的扫盲。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。通过欣赏一件作品，一幅画，一处山水美景，一首诗等都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。人的这种能力就叫审美力，书中说“如何才能培养这种对美的欣赏能力，物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，心里装得很满，例如物质财富、名利地位等东西。要让心界有一种空灵的状态，你的心境空灵了，才有可能去感受美。追求美并不仅局限于精神层面，建立和提高审美能力，追求完美，对于求学处事都有极大帮助。书中大意讲：人自觉到有残疾，因为有对美的追求，进而不满足于自己的不足，人自觉有缺陷，就起“卑劣意识”，自耻不如人，于是心中就起一种“男性的抗议”，自己说我也是人，我不该不如人，我必用我的意志力来弥补天然的缺陷。这就是许多残疾人比健康人还坚强的原因，我充分理解这种心情。所以说有了对完美的追求，即使是残疾也未必是坏事。人们追求极致的美，这样性格的人会精专一业，而不是样样通样样松，最终一事无成。所以书中说：长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，如才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。欣赏美并不仅是感觉，还是一个对美的再创造过程。例如一首诗，每个人都是带着自己的全部人生经历、学识等去欣赏的。所以一个人一种理解，人人不尽相同。就影视说，弹性是个很重要的概念，弹性就是文有穷而意未尽，在这方面诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。体会到各种文艺作品中的未尽之意。能创作诗者比我们一般人究竟要高一着，他的感觉比较锐敏，想象比较丰富，情感比较深挚，能见到我们所不能见到的，感到我们所不能感到的。他把所见所感表达出来了，我们因而学会见到他的所见，感到他的所感。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否会生活，就看你对于许多事物能否欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。有大情怀，过小日子，这是多好的一种情境，何乐而不为呢……