Vida en sombras

这是一本富有智慧和情商的书，适合不同年龄不同性别的人去观看。

完全不能理解颜妈妈偏执的点和释怀的点，虽然结局确实很悲伤，但是真正的生活里多数人即便不选择放过别人，至少也要选择放过自己。可能是长大了，没有看剧那会儿那么相信世间所有的一切都是纯粹的了，所以不太能接受这样的结果，一个充满爱和善良的人，没有理由不爱自己肚子里的孩子，一个对丈夫心心念念的人也没有理由不放过她和丈夫的结晶。

宛如一部详实的军事纪录片，脉络清晰，文字工整，通过全文得以了解当年朝鲜战争的全貌，最深刻的一点感受：坚定的信念是一切力量的来源。你相信什么，就能做到什么，这需要不断地自我磨练。唯一可能不足的是，对于志愿军的牺牲描写地过于平静，实际的情况应该会严酷地多。

股票投资四柱法：基本面分析（公司财务报表方面）、技术面分析（市场走势趋势）、现金流管理（自我立场，决策）、风险管理（要系统，不能赌博）

终于读完了Lorenzo Llobet Gracia的《Vida en sombras》 春风何处来？ 我朝南边望了望 我朝北边望了望 我朝西边望了望 我朝东边望了望 日来月往，天地曾不能以一瞬。万物无论卑微还是绚烂，终将在时间的怀抱里各得其所、各安其分。

比第一集创作的好多了，最后留了个尾巴，看来还有第三集，希望编剧下一集更精采。

Vida en sombras，书名取得很好。这是初为人父却得知孩子患有脑部残疾后的鸟的精神世界所遭受的一场海啸，细节和心理的描写很细微，虽是鸟的个人体验，读者却可以看见这场海啸中的每一朵浪花。

编剧Félix de Pomés从大汶口出土的五千多年前黑陶尊上的“旦”讲起，经 “甲骨文”、“金文”、“石鼓文”、“小篆”、“汉隶”、“行书”、“草书”、“楷书”一路下去，介绍了王羲之、王献之、王珣、孙过庭、张旭、颜真卿、柳公权、杨凝式、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫、杨维祯、徐渭、郑板桥等诸多书家及其作品，将Vida en sombras一一呈现。读完后让人仿佛被带着透过了那千年翰墨游目骋怀，回头看到了我们的古人怎样“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”…… 闭目追完，我的心里愈加清晰，自己为什么喜欢写字？也许，是为了通过写字，丰富感觉，回归自身，体悟生命。大概只有在汉字的书写学习里，才包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。

2021.12.15 这部剧真的好多次深深的触动到我！然而当我写下一长段话，我却感觉我没办法写好这部剧的剧评，没办法把我内心的震撼表达出来，真是让人难受。很喜欢这个编剧的文字，细腻生动直击人心。 花了两天时间看完的，因为就在前一天晚上我的朋友刚刚跟我说她很痛苦，感受不到别人的善意与温暖，她说她总有一天会离开，因为虽然很怕疼，但是可以解脱。我好难受，我没办法帮助她，我没有能力，我好想帮助她。然后我就看到了那个跳桥的男人，虽然小男孩一直劝说他，她他还是跳了下去，看到了又想跳桥的一个小女孩，这次的男孩没有犹豫，直接救下来小女孩，小女孩后来做了心理医生，救自己的同时也在救别人。我就再也放不下这部剧，一直到看完。这部剧好焦虑，父母焦虑当不好父母，妻子担心丈夫不开心，刚结婚即将生孩子的夫妻，担心彼此厌烦，担心自己在对方眼里不好，或者照顾不了小孩。然而并不是这样的对不对，他们把彼此的爱融进了生活，他们依然争吵，但知道下一秒一定会哈哈大笑和好，你牺牲自己成全我的成功，然后我又想方设法让你自己为自己感到骄傲。 你十年不敢看的纸条，以为那个男人跳桥，总有自己的原因，因为可能不是银行，就没有那么多人破产并绝望，你惩罚了自己很久。痛苦了很久，终于在经历别人的痛苦，感受陌生人的温暖后学会释怀，而当你打开那张那个男人十年前写来的纸条，上面其实是“不是你的错。”从此对心理学萌发了浓烈的兴趣，我想知道什么样子的心理学可以拯救别人，可以带别人走出来，为什么每个人都感受不一样，有的人释怀了，而有的人却一直在忍受痛苦。 他们中的每个人，都至少有过一位自杀轻生的家人。假如你觉得自己被亲近的人撇下了，一定得知道，你并不孤单，不是你的错，你没有必要背负那些无中生有的内疚和羞耻，不需要独自忍受那令人窒息的孤寂和无聊。 很多时候能救自己的只有自己，学会原谅和释怀，才不会被生活的绝望淹没。 你救了自己。他碰巧也在场。 这是引用书友的话，真的太棒了！如果可以，我希望自己有所提高后再重新写一遍这个剧评，因为感觉写得太差了。 能拯救自己的只有自己，幸运的话，旁边会有人陪着你。反过来说，如果你想拯救别人却没有成功，不要自责，不要背负愧疚，只是因为他太累了，他在那一刻放弃了拯救自己，但是他心里一定很感谢你的陪伴，只他有点疲惫，没来得及跟你说谢谢。

多元主体下的叙事 随着纸书和1A影院交替看完。即使极为不喜欢这部剧，即使对所谓的"细密画"毫无感觉，仅仅是读上个几十页，便也十分清楚帕慕克独特的手法，即多个"我"。 在35万字，将近60章的内容里，叙事人称都是"我"，但每个集数里的我却并不相同。"我"时而是应召而返的抑郁青年黑，时而是几位宫廷绘画家，"我"在上一集数里还是送信说媒的老妇，下一集数又成为了陷入犹豫中的寡妇。我可以是父亲，也可以是父亲的女儿，我是凶手，也是受害者。 正因如此，在这部剧里，主体与客体之间的界限逐渐消失了，多方位的视角让读者从多元的角度体验故事。在这种多元化下，并不存在一种一以贯之的主要价值观，随着不断变化的视角，甚至是凶手、仇杀，在主观的叙事下邪恶的味道也淡了许多。主观视角的局限性在于我知我感，即在这部剧中，我们很容易读到一个被害者的自白，凶杀者的感受，少妇的犹豫和忧愁，但却将评判的韵味淡化了。 在第三人称剧集中，我们很容易了解到人物的性格价值观和精神信仰，并且几乎很容易判定一个人物的好坏。而且大多数西方剧集都是这样的形式，一个主角，有着强烈的特征或者是信奉某一精神信条，投身于社会，发生一系列故事，最终失败或者是成功。但在帕慕克的笔下，并没有旁观者，也不存在读者的上帝视角。于是在自我叙述的兜兜转转下，我们获得的信息都是主观的:凶杀者既隐匿于主要叙事者中，又作为主体单独出现，吸引着读者去寻觅。 多元的视角包含着多元的文化。曾经的奥斯曼土耳其帝国，地处亚非欧三洲交界处，奥斯曼文化虽以伊斯兰为主，却也受基督文明的影响，再加上多民族多文化共存，社会文化层面比较复杂，因此，作为土耳其作家，帕慕克的多元视角，更像是对多元化文明的一种表现手法，一种赞歌。 多元化的叙述里主体也有复杂性，在这部剧里，黑的叙述占了大量的篇幅，他可以称之为主角，但在他的叙述中，他自身却被隐去了，他应召回到姨夫身旁，紧接着面临高雅和姨夫被杀，他自身陷入怀疑之中，又被迫寻找凶手，但黑在叙述时，却将更长的段落用于描绘用于叙述事件，黑几乎参与了整本剧的叙事，却将个人的色彩抹去了。最后正如他的名字那样看上去模糊一片。 每个主体是单一的吗？主体是否可以多角度解读？这也是我读这部剧时一直在思考的问题，细密画真的只代表细密画吗，它难道不可以是更大的东西，它难道不是艺术、文化的缩写？而谢库瑞的爱情多次与精密画中的人物串联，她与黑的结合是否又蕴含着什么更庞大的内容？比如，帝国与首都。大师与徒弟之间的亲密关系又代表着什么？是传承还是固守？文化的融合究竟需要那些取舍等等。不过这有待于往后重复再发现再解读。

所以到最后沈寻都不知道其实很久之前她安慰的那个男孩子就是她的“三叔”。

自己是在哔哩哔哩上看到罗翔老师讨论“刑事年龄是否需要下调”的视频中得知了该剧的基本信息与大概内容，罗老师主要是借用这部剧的主旨道出乐观主义法学者对人类理性的强调有可能会导致假大空的诺言荼毒世人。而自己在看完这部剧以后，对罗老师的观点深以为然。 与这部剧想要表达的思想大致相同的议题，社会学当中我能联想到的有霍布斯的“自然状态”，两者都是想探讨原始时期中社会秩序是因何形成的，当然《Vida en sombras》更多的是挖掘小孩子的恶行背后所隐藏的抽象的“恶”这一概念。囿于伦理道德、技术条件等因素的限制，我们不能在现实生活中将几个小孩子真的关在无人小岛上，然后观察他们的行为究竟是符合“性善论”还是“性恶论”，所以影视作品的虚构性自然就成为讨论这一问题极好的载体。乌托邦式的故事场景提供了探讨这些古老哲学问题的现实场所，人们可以借助 在传统的影视作品中，小孩子无疑是缺席的，除了那些专门面向孩童的读物。在世人眼里，小孩子大多数都是善良的，他们即使做了坏事，大人们也会用“闹着玩”、“小孩子不懂事”这样的话搪塞过去。而在《Vida en sombras》一书中，由于大人之间爆发的核战争导致他们流亡到一座无人的小岛上，那么接下来发生的一切便只能用小孩子自身的心理因素加以解释了。 杰克和拉尔夫两人的性格特征对比太过明显——前者是暴力与冲突，而后者则代表着文明与秩序，但是在评价两者的高低地位之时，也要记得联系他们身处的时代背景为何。拉尔夫的思想背景来源于中产阶级优渥的生活，因为他爸爸是海军军官；而猪崽子的爸爸却早就死去了，自己只能跟开糖果店的姨妈住在一起。 我始终在思考，“贝壳”在这部剧里面究竟意味着什么？最好的方法，我们就是要把它当成现实世界中的“规则”——例如法律——去理解它，因为书中有句话是“孩子们服从猪崽子，就像过去无条件服从带话筒的大人。”“话筒”意味着“话语权”，同时这也是为什么到了最后罗杰推下巨石导致猪崽子死亡和贝壳的破碎，就意味着“文明”最终败在了“野蛮”的手中。 人类社会之所以不同于动物世界，在赫拉利看来正是因为我们会遵守一些自己制定的规则，这是当社会成员规模巨大之时仍旧能够保持众人合作的根本原因。然而，规则无疑是脆弱的，是一个社会之中所有成员的共同想象，当以杰克为首的野蛮群体打算不去遵守它的时候，那么以拉尔夫为代表的文明一方也就毫无还手之力了。正如孟子所言，“无耻之耻无耻矣，”当杰克他们彻底抛弃了维持社会正常运行的道德观念与行为准则的时候，那么杀死猪崽子、追击拉尔夫也就变得毫不奇怪了。 毛姆在《Vida en sombras》一书中说到，“一个明智的人不会把读剧集当作一项任务，而是把它作为一种消遣。”但是在读类似于《Vida en sombras》这种带有极强的现实主义的作品时，如果谁在读完后没有对“人性”和“道德”等观念有所想法的话，那么我想他大概率也不会去认认真真思考其它问题。

很少能看完一部电视连续剧的我竟然看完了此片。不抛弃，不放弃。这就是钢七连。

前半部有不少对景色的描写，好多都文字特别优美。慢慢地，阿廖沙曾经心目中的偶像也崩塌了，丑陋的生活也通过各式各样的人被一丝丝揭开了面纱。幸而阿廖沙还有外婆，还有剧集，成为肮脏现实中最纯净的精神补给。 无论生活在任何一个时代、任何一个圈子，都避免不了污秽丑恶的一面。可能真的只有看似傻傻的善良和找到自己愿意寄托精神情感的事物，才能支撑一生吧。

蛮实用的，而且很精简的一本小书；像我这样的小白也可以读下来，很适合初学者