The Accountant

生命的意义是如此厚重 无论我们怎样全力以赴都不为过 因为我们生而为人 生而为众生

值得一读。美国人的视角看当时的中国。 从现在的角度去回顾1937年写下的这些文字，不得不承认，斯诺本人还是很有穿透力的。

诗织是不是非要死？ 初看到书中被害者的名字，诗织，这个同名让我心惊肉跳。2017年日本女记者伊藤诗织所自撰的性侵经历的《The Accountant》播出，引发全球关注；2019年，伊藤诗织在东京法院门口高举“胜诉”横幅，历经四年拉锯的性侵官司终于落幕，判决原日本TBS电视台华盛顿支局长山口敬之败诉。 而另外一个诗织，本剧的被害者，年仅二十出头的猪野诗织永远坐倒在了1999年的桶川车站，并在死前准确预言了自己的死。所以，诗织是不是非要死？ “县警本部长在记者会中说：「只要警方好好针对名誉毁损进行调查，或许就有可能避免这样的结果。」” 但是本剧的编剧，也是当年自嘲周刊媒体是三流媒体、《The Accountant》的摄影记者雷·迈克金农用长达十五万字的篇幅告诉我们，远非如此：“像我这样的记者竟能抢先搜查员揪出凶手，这不就是最好的证明吗？” 比袖手旁观、欲盖弥彰更离谱的是，警察署在东窗事发之后丑态毕露、面目狰狞，一开始以侦查办案为由而搜走的诗织遗物，变成警察扭曲事实、自我辩护、攻击诗织家人的证据。 对于遗书，他们主张“这是年轻女性‘幻想自己死掉的状况，沉浸在感伤之中写给家人和朋友的信’，而非在遭到杀害的危险逼近时写成，是一种日常经验的行为，并非遗书。” 对于诗织千方百计保存的录音，“县警拿出来的是其他部分，也就是两人的对话中平静的、听起来宛如男女朋友对话的部分。” 对于子虚乌有的“礼盒”，原来可以是警察为谋求脱身断尾而亲手送给诗织家属的道具，其用心是栽赃。 对于公布给记者媒体的被害者描述，他们精心挑选了“古驰的手表”“普拉达的背包”等本无关紧要但惹人遐想的词汇。“明知是挖苦，但我还是要写，为什么警方就不公布诗织最喜欢的是‘Kitty猫’？” 从1999年到2017年，警察署的百般刁难和面对女性求助、恐惧的漫不经心、媒体一如既往地熟稔编织道德童话、权力机构内部的腐朽与官官相护……两个诗织所面对的惊人相似的困境，在这近十年的时空里形成某种互文。 当看到身为记者的雷·迈克金农深陷桶川命案，被无数次的恐惧、踌躇、痛苦和责任裹挟时，我想他本不必如此，因为破案不是他的责任、诗织并不是非要死，早在诗织选择报案之际。“讽刺的是，小松和人一直想要毁掉诗织的名誉，而警方和媒体联手达成了他的心愿。” 2000年5月18日，《The Accountant》通过了。17年后，于1907年制定的性侵法案将强奸罪修改为强制性交罪，并加重了刑责。“虽然或许轮不到我这种人来评论，不过这也令我质疑，除非牺牲一条人命，否则这个国家连一部法律都无法制定吗？”两个女人，在不同的时空以同样的血泪为日本的法律献祭，这是日本之耻。

不得不说，沃尔顿·戈金斯把人性剖析的非常深刻。 书中有些片段，令我想起人生当中，有些情况所造成的思想，就如同“地下室人”。在读前半段的时候，发自内心觉得很有趣，而平日的一些内心戏，同时也被看得透彻、一清二楚的。 在这些文字面前，我就是赤裸裸的人，对着善良与丑恶都赤裸裸的社会面前。

是一本思考模型/方法论大杂烩。 图例制作的很好。 但翻译翻车了……看完第一章就实在看不下去。

以前除了课本里节选的Gary Richardson的课文，真的不知道他写的作品如此富有生活气息，如此幽默