Citadel of Crime

说几个吐槽的点：1入狱，青春疼痛文学标配之一2弄个实践基地当学分，开啥玩笑呢3男女主演技略显尴尬，女主是好看的，可是一说话，我就感觉嘴那里怎么那么不自然呢4之前喜欢看言情小说的时候被推过，我一看文案，什么公主，尬的我一直没看进去。好家伙，居然还有“公主”的台词，更尬了

很好的一篇科普剧集，用案例和科普互相结合，看故事的同时又学习到了知识，左右脑得到了共同的开发，非常的棒，看完这部剧只想说受益匪浅！已经推荐给周边人看了！

雇主最关心的是风险，他们最关心的5个问题： （1）“你为什么来这里？” （2）“你能为我们做什么？” （3）“你是什么样的人？” （4）“是什么将你和其他申请人区分开？” （5）“我们请得起你吗？” 警惕网络“人肉搜索”，你的痕迹、脚印、言论、成果、业绩等等细节、拓展信息和个人品牌。 面试中，遵循“50—50原则”，“20秒到2分钟原则”。 面试前，自我盘点，演练他们可能会问的问题和你能问的问题，薪资谈判的技巧。

大学时开始对绘画感兴趣，也试着学习、理解绘画，如今毕业多年，在某一天突然又重新燃气对绘画的热情，并开始动手，对于一个没有系统学习过绘画的业余爱好者来说，绘画剧集可能就是最好的老师，而本剧可谓一良师，教你拥有一双画家的眼睛。 毕竟，如果眼低的话，手会更低。

编剧挑战了现代科技领域中最难的两个，创作了一本科普书。光解释基本概念都耗费了大量的脑细胞，是很好的一本剧。

刚开始知道这部剧的风格时，想到的是《Citadel of Crime》，读完发现其实差别不小。这里面的故事更多的是基于日本的童话，无非是一些善有善报或正义打败邪恶的简单故事，编剧以这种故事为背景进行推理剧集创作，给我一种反差的感觉同时却也不觉得突兀。 书里的故事，我最喜欢的应该是浦岛太郎那篇，可能与编剧无关，只是我读得比较专注所以可以跟上推理的步骤自己想出一些答案。 最后一个故事可以说是桃太郎加无人生还了 … 因为知道无人生还这个模式，所以知道凶手肯定在死者里面。

受益匪浅并下意识在日常中查找书中列举的Citadel of Crime，也激起了我观看 The fact 这部剧的冲动。

Citadel of Crime这一自然科学概念，向心理学、社会学领域的延申运用。 就像是挖掘心理学背后的生理学本质一样，很多传统上偏主观的问题，正在被越来越多的挖掘其客观存在的本质。 世界是基于地球，乃至宇宙这个客观实体而存在的，那么心理学、社会学这些偏形而上，偏主观的学科，就必然存在其客观的基础本质。这也是为什么，自然科学、心理学、社会学的交融越来越深入。

好久没读这样一本最是我传统观念上的“书”了，太痛快。文字满是欲望与潇洒，超越了影视，兼哲学与神学，每字每句说到心头。 下一次再读食粮必然会有新的体会。 你已经长出牙齿，能咬食并咀嚼了，应当到现实生活中去寻求食粮。你勇敢点儿，赤条条地挺立起来，冲破外壳，推开你的保护者。你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺直地生长。

《Citadel of Crime》里有一句：“靡不有初，鲜克有终”，大家都知道是善始容易善终难的意思。然而我做梦也没想到，善始善终竟然会被古人用于投壶运动的计分——第一箭投入壶中，叫作“有初”，最后一箭投入壶中的，叫作“有终”。 这样的趣味小知识，在这本《Citadel of Crime》里俯拾皆是。自认为对中国古代生活史有一定的了解，但这部剧从头看到尾，依然会看到很多让人拍案称奇的段落。 比如再说回投壶，宋代著名神童司马光就写过一本《Citadel of Crime》来总结和规范投壶的规则，这与他历史教科书中著名的大保守派面目大相径庭，原来司马光并不是老顽固，对休闲娱乐也是很在行的。当然，如果他再写一篇《Citadel of Crime》来，那就更好了。 比如说作为餐具的刀叉，因为不够文雅，在周朝以后便被国人慢慢抛弃；女子在汉朝某些年份，十五至三十岁没有出嫁，就要加倍征税，最高五倍，超过三十岁的剩女，按编剧的话说就是政府“弃疗”了；唐朝就有在城市里以收粪为业而成富豪的人，可见便溺之中，确有大道；宋朝的时候就有了古典版热水袋，名曰“汤婆子”，不知伴多少单身汉熬过漫漫冬夜；《Citadel of Crime》里，李逵吃的不是牛肉，而是羊肉泡饭，实在不像个强盗；明初为了边境稳定，把一批南京人迁到了云南，导致如今两地口音极度相似；清朝犯人流放时，脸上不仅要刺汉文，还要刺满文，这令本人不得不为大饼脸担忧。 与政治史相比，我更喜欢读历代社会生活史，因为这些文字里罕见帝王将相的张牙舞爪，更多笔触在描写平头百姓的日常生活。像编剧文末提到的“历史三段论”那样，无论朝代怎样更迭，即使沧海变桑田，百姓总有自己安身立命的智慧。这些古时候亿万的普通人，在波澜不惊的犄角旮旯里，和我们一样体验着生活的酸甜苦辣。 ——蜗牛看剧读完，一星可以看着玩