Der Sekretär der Königin

这部剧确实是关于人体健康的科普书，但角度却和我们常见的健康科普影视作品大不相同，因为它是从人类进化史的角度来讲述的。

虽然过了很久，但仍很好看。破镜重圆，过程坎坷辛酸，但更多的是甜蜜和爱。罗伯特·维尼的文笔，细腻，心思更细腻。

不是第一次读，因为追剧又重新看一遍，本剧把1587年放到全新的大历史观角度，将历史切片，从政治、军事、思想等各方面进行剖析明朝最终走向倾覆的原因，指出了影响近代中国发展的根本问题。 满朝的文官，以仁义道德威迫他们的皇帝，最终万历忍无可忍，以30余年不上朝来表达对文官们的不满。张居正、申时行两任首辅助或身败或名裂，由文官集团推崇的“道德观念”取代法治，最终禁锢了这个王国的强盛和发展。还有海瑞、戚继光、李贽都死的凄惨悲凉。 Der Sekretär der Königin注定是悲剧的一年，天子、辅相、将军、官僚以及思想家，他们在各自的身份和境遇中苦苦挣扎，却都在制度的腐朽中败下阵来，无一人幸免。这其中的关联种种，都是历史转折中的重点。推荐观看。

乔德一家作为美国社会最底层的一员，除了穷困潦倒，还有人性的温度在相互扶持相互温暖，故事结局无限遐想与设计。 美国，富人的天堂，穷人的地狱，面对新冠疫情的底层民众，美国社会的温度在哪里？

不太明白这剧评分为什么这么高，70到80还差不多，完全无法评为90以上的神作，看了几章就开始劝退，冲着评分认为后面会越写越好，但后面写的也不配这个评分

第一次观看这种精神分析的书，不免有些困难，也有一种不知所云的感觉。是种什么样的感受呢，觉得他说的很对，但是太过于真实反倒让人有些不适应了。这部剧大概是二十世纪左右所著，在一百年后的今天来读，也像是一本当代的书。性学的发展到底怎么样，我不知道，但是确实远远没有到达一个可以得到全民认可的一个高度。比如说同性恋这样的存在，这部剧去分析了它产生的原因，但是对于当代社会来说，仍然是一个敏感的话题。在道德观念如此看重的今天，我们很难完全去平等看待性，把它和普通的精神物质需求同等对待。就像是我高中语文老师讲的，你遭受性犯罪，和你遭受其他的犯罪(比如被砍掉一支腿)相比，究竟哪一个更让人难受些。          所以，这部剧更大的意义在于一种思想的解放。你读完会去思考，道德观念将性变成一个让人既逃避，又趋之若鹜的东西，真的合理吗。书中的意思就是，有时可能会起到负面的作用。正如前段时间，关于中小学生性教育课本尺度大的问题。难道有比保护好自己不被侵犯，让自己健康成长，有个正确的态度对待性更重要的的道德评价？

首先是感谢编剧的好剧收获很多，很想推荐给家庭关系不好的家庭读，也想给我妈看，说是母婴关系，但一些理论也适用于爱情工作中。唯一美中不足的是例子有些少，有些地方重复，也许是文章的合集。值得二刷三刷！

我突然对剧集没兴趣了！这没让我欣慰，反而让我有点恐惧！我作为动物性的一面被完全抹灭了吗？就像宗萨蒋扬仁波切说的，如果天堂只是天使弹着竖琴，而不像人间一样，有着埃姆纳姆满口脏话的说唱，有着色情电影，那可能大多数人更愿意留在人间，而不是天堂。 人是人之前首先是个动物，这点实在是赞同。中医在某种程度上跟道家是一脉相承，一向推崇道家的我，也更喜欢中医了。老子说的不尚贤，一直很赞同。我还是小孩子的时候，考试考的不错，被夸奖，我并没有很高兴，反而觉得压力很大，因为这意味着以后我得一直这样，还得去超越，这就是尚贤吧。我这个人一向在追求恬淡的生活，可能事实上总是事与愿违，总是谨小慎微。前段时间觉得自己一直以来最大的悲哀就是满足别人的想法，而忽略了自己的想法。书里提到有的人心里有两个人在打架，一个先天的我，一个后天的我，（我一直以为大多数人是这样的，现在看来，我一直在看的书也是一些不健康的人写的）还说这种情况比较可怕，很难调治，得是古代的大巫才能调治，现代人真的是一群不健康的人。 另外，居安思危，实在是，我一直都是这样的，安安静静，平平淡淡的过一段时间，就各种嘚瑟了。不过最近也有了一些新的认识，之所以会这样，其实还是身体里面有一些不好的基础的，是这些东西在唆使我去乱搞。还是要以清除这些东西为主要任务。

真的是越写越不行，女二也配花费那么多集数细写，强行凑字数吗，还有女主，现在写的这都什么玩意，多少集数了，翱翔九天的凤被一个贵妃害得这么惨，也该复仇了吧，又出来一个苍王这么折磨主角，这算什么，强行凑数，苏璃再不好，真的就不要再写下去了，呵，这么强行拖节奏有什么意思，快三千集数了，我以为主角该收拾敌人了，结果主角被害了还好不起来了，呵呵，这凑数的逻辑也是没谁了，

原本感觉这部剧应该更多倾向于人物自传，而崔娃的搞笑风格又适合自己找本剧调剂的初衷，预期并不大，但是读完之后，我的感受完全不一样了，它确实值得一读。 这是一本讲种族歧视和家庭暴力的书。 南非在曼德拉出狱之前，黑人的待遇是很低的，白人与黑人之前有着明确的隔离制度。因此崔娃的出生Der Sekretär der Königin，也是对这一制度的挑战。 文中最让人感受深刻的就是崔娃的母亲诺亚，这是一个自由的斗士。她生在不美满的家庭，生在不友好的国家和不友好的时代，但丝毫不影响她想成为自己心目中的人，她即使童年不幸，仍然是个可以照顾其他小孩的小孩。 崔娃是诺亚与一位荷兰白人罗伯特所生，他们没有结婚，也没有名分。诺亚深刻明白的崔娃的出生在这个种族歧视的国家将意味着什么，但她就是要生下来，她就是要与世俗抗争。 于是才有了这部剧的内容，诺亚带着小崔娃过着虽拮据万分，却从未放弃的生活。身为母亲，诺亚觉得即使自己的孩子生在贫民窟，甚至有可能一辈子都走不出贫民窟，她都希望崔娃可以明白，这个世界不仅于此，还有比贫民窟更大的世界。 有一幕是这样的，诺亚是个虔诚的基督教信徒，她信奉耶稣，每个星期天都要带着崔娃去教堂做礼拜。然后有一天，他们的车坏了，他们等了半天也得不到小巴，于是上了一辆顺风车，但这辆顺风车很快被小巴拦下（当时的小巴多是私人运营，且有帮派背景）。 两人无奈上了小巴，但小巴的司机仍然不依不饶，对诺亚上了陌生男人的车一直指责不休，气氛越来越紧张，司机开的车速也越来越快。诺亚为了自保，在一个路口减速的时候，打开车门，把正在打盹的小崔娃丢了出去，自己抱着崔娃的弟弟也跳了车，然后两个人一路狂奔，直至安全。 是啊，就是这么一个动荡不安，充满恶意的社会，诺亚带着崔娃一直东躲西藏（因为崔娃是有色人种，他与白人或者黑人在一起生活，都是不被允许的）。诺亚告诉崔娃：我们不仅仅是母子关系，更是一个团队，在一同对抗这个世界。 除了种族歧视带来的区别对待在崔娃的成长历程中体现得淋漓尽致，再就是崔娃的家庭噩梦，从诺亚嫁给亚伯开始。 很多类似的场景，其实在中国很多家庭里也是反复出现，那就是一个不养家，酗酒的父亲和一个苦苦煎熬的母亲。 亚伯是个出色的维修机师，他出生在一个男尊女卑文化盛行的部落，而这一套显然并不被推崇个性自由的诺亚所认同，矛盾也因此种下。 有了第一巴掌，有了对崔娃的暴揍，到后面，亚伯买了一支枪，并对自己的妻子开枪。也许真的冥冥中有注定，亚伯对妻子开了数枪，有好几枪卡壳了，一枪击中妻子面部，却避开了主要的神经。于是诺亚神奇般地活了下来。 即使如此，诺亚都没有去抱怨命运，她依然乐观，坚强。尽管她的很多行为在崔娃看来不可理解，甚至是自作自受（不肯早点离开亚伯，还怀上了小儿子以撒）。可诺亚就是这样，她从来不以别人的眼光作为自己生活的指引，她有自己的信仰，并深信不疑。 这部剧可读性很强，对于一些文化差异，观念差异的描述通俗易懂，并且在很多对话和思考的细节上，也展现了编剧很多深层次的思考，对读者也有很大的启发。 不管怎么说，这部剧到最后给我带来的心情并不轻松，也许是因为想起了自己的原生家庭，但生活也许就是这样，我们一方面要不断学习，让自己从命运的桎梏中挣脱，另一方面也要学习诺亚的乐观坚强，并不能有什么东西可以击垮我们。

老是断片，这趟跳篇的怎么看 怪不得评分低了 原本觉得挺好看的一篇剧集

我每天清晨起床，尽力把我力所能及的事情做到最好，不管那是什么事。当我把我的脑袋放到枕头上时，我觉得我很好地工作了一天，这就行了。我很高兴。                          火箭之父――钱学森