路德Luther

这是一本女性的疑问集，同样陈列着我自出生以来的所有疑惑。有时我惊讶于法拉奇毫不克制地大段心理描述，质疑她是否过于放大一些情绪。但随后我意识到，自己只是失望于像法拉奇这样的女性，同样无法给出一个简练的答案。身为女性，是一场探险，继续前进。

呼吸式观看: ❶一行采集:摘抄书中自己有共鸣的一段台词 ❷一行精华:摘抄喜欢的、认为对自己有用的一段话 ❸一行评论:创作下这段台词对自己产生共鸣的原因与想法 ❹笔记本上做记录:创作下日期、剧名、编剧、喜欢的这段台词，以便日后反复查看揣摩…… 总体来说还不错，推荐一下。

各方面配置都看得出来是s+，但主演特别是女主真的不行，还有剧情真的很一般，后面直接拉垮。

《路德Luther》《路德Luther》《路德Luther》，沉重的苦难，怪诞的现实，够了，十三分之三。

世界观很大能写300-500万字以上，编剧文笔还有些稚嫩，但人物性格情感刻画挺好，编剧有大神之资，此剧能火

剧情朝着很奇怪的方向发展，自从讲民主自由那一套的国家选出来川普这种狗屎，美国人讲故事的水准就超水准下降，演员演员不行，剧情剧情不行，完全没了前四季的水平

人心，人情，人性。三国的众生相也是现代人的千面百态，期待郭老师讲“三国”的更新，期待刘备的接徐州后的“彩蛋”。

虽然有些文字用的不怎么准确，但是对我这种懒人来说，串一下明代的皇帝还是有用的，借此机会顺带了解一下明史。

唯美的爱情只存在于书中，现实里根本没有这种完美无缺霸道总裁爱上傻白甜的故事，现实总是残酷的。还有梦可以做，那也是一件幸运的事

由于许久没有大块时间进行观看，这部剧断断续续读了好久，效果大打折扣。但还是逼着自己简要作个梳理： 本剧是编剧用科学来解释佛学的一个尝试，编剧通过亲历西方佛学的冥想修习，见证效果，增强了对佛说中各种开示的理解，并结合进化心理学的角度验证佛学的自然主义部分观点。其基本逻辑是：在自然选择的设计下，人类的一切行为受到基因繁殖的驱使，趋利避害，深陷于感觉机制营造的幻觉，受困于“苦”的泥潭，周而复始（轮回）。这种进化形成的心理机制现已成为现代社会发展的阻碍。欲从“苦”中解脱，超越“贪”“嗔”“痴”，需刺破幻觉，看到世间万物的本相，而冥想训练是极为提倡的方法。 *核心观点： 1.  作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。人类的一切行为从根本上受到基因的驱动和操控。 2.  自然选择为我们的大脑打造了一套感觉系统。我们的行为如果有利于基因延续，就会促发快乐的感觉，驱使我们不断继续追寻快乐。然而快乐易逝，随后便是滚滚而来的失落和得不到满足的焦躁，再度重回循环，此役绵绵无绝期。由于受到感觉的驱动，我们总希望把好的东西占为己有（贪），远离不好的东西（嗔），无法客观看待世间万物（痴）。感觉带来了无尽的烦忧。 3.  大脑是一个多元政体，由多个情绪模块组成，没有一个单独的自我（无我）。所谓的理性，很大程度上只是各种感觉的说服工具，是博弈的结果，人本质上是由感觉驱动的。理性的作用并非直接抑制一种感觉，而是强化能够抑制这种感觉的另外一种感觉。 4.  受感觉驱动，我们给世间万物贴上了标签（主观的评价性的情感内涵），其实并非世界的本相，“色即是空”，事物并没有本质。我们应该揭去附着于事物之上的有色眼镜，刺破幻觉，才能获得中正平和的认知。 5.  要从“苦”中解脱，佛学提供了方法论——冥想，可训练与感觉的剥离，不被感觉劫持（不要将注意力放在感觉本身上，而是审视与之相关的思虑，将真相与编造的故事区分开来），超越贪嗔痴，超脱自我视角，看到真相，抵达极乐。 *几点思考： 1. 关于意义。意义原是空，世人偏追寻。所谓意义，本身就像一张白纸，是你的书写成就了它。 2. 关于感觉。“跟着感觉走，让它带着我，希望就在不远处等着我……”这歌词张口就来，但这腿不能跟着就跑。高级的成熟可能还是得能抵抗感觉/情绪的拉扯，“空”掉事物的故事性，触摸真相，抵达平和。改变“感觉”在日常生活中扮演的角色，耳目一新。 3. 关于视角。视角很大程度上决定了思维。我们平常的视角——我们被天然赋予的视角——是有严重误导性的。所以，受困于某种思绪不可自拔时，要尝试跳脱出特定视角，海阔天空不是梦。 4. 关于宗教。我赞成一句话——“不要用佛教教义来使自己成为更好的佛教徒，用它来做更好的自己。”这也是我对待其他宗教的看法。也可能正是这种看法羁绊着我真正信教。且看。 5. 关于局中局。有时候会想，这种努力剥离感觉的控制，反抗被基因驱使的觉醒，又会不会是另一个局？是不是也是同一剧本中的另一条线（毕竟有对抗性，戏才精彩），是游戏进阶后的下一关？脑瓜疼。罢笔。

像是卡在人生道路的中间，青春已经浪费，再往前走，似乎看不到还有更好的风景。剧集戏剧冲突多了点，其实人生多数是平淡。