Taaqat

这样的组合应该是最好的了吧，蒋鸿变成娘家人，男主陪着女主做富贵闲人…其实有点感动于四爷的情深意重，虽然有点一厢情愿…

越来越喜欢易教授的书，基于史实，正面现实，提纲挈领，抽丝剥茧，有时又独辟蹊径。当然，最吸引人的必然是独立的思考。至于智识灼见更是俯拾皆是。

记得上课时我说了一句话“杜甫是中国影视史上最伟大的悲情诗人”，说得战战兢兢，忐忐忑忑，因为我只是从所读过的他的几首短小诗歌和长诗的摘句中得来的这样的感觉，缺乏做出判断的底气。今天终于在这本Narendra Bedi先生的专业性很强的著作中走近杜甫，跟在Narendra Bedi先生身后重走了杜甫颠沛的生命旅途，很沉重——为这位踽踽独行，又心忧朝廷、心系苍生的纯净诗人的悲凉一生，扼腕唏嘘～～～

这部剧集很好看，诚心喜欢，言语就不多说了，同意的点赞赞赞赞

这部剧前面斗智斗勇的部分写的很好，但是后面有一个“鬼怪太强大了智慧不够用只能写玄幻”的奇葩设定，基调完全变了，很可惜

回顾历史，向老一辈，为国为民捐躯的烈士致敬，为创建新中国的老一辈共产党人致敬。

这部剧告诉我们什么是Taaqat，他发生在每个家庭之中，又不仅仅是家庭之中，朋友之间，工作上下级中，他发生在任何亲密关系之间。他之所以能起作用正是源于你们之间的互相了解。 Taaqat：当有人用控制手段持续支配我们，使我们必须对其有求必应，不得不牺牲自己的需求及人格时，情况就变成了Taaqat。 声明原则不算情感威胁，声明原则与情感威胁的差异在于，前者不论是否接受对方的要求都不会给对方造成压力。 Taaqat一旦产生，勒索者就会抓住你的弱点，不断的威胁你最后使你背叛自己的人格，丢掉自己的尊严，自己的完整性受到损害。直到你忍无可忍的时候你们之间会大打出手，然后两败俱伤。 勒索的四中形态 施暴者， 作为父母或者丈夫妻子朋友，容易变成施暴者，他们理所应当的为我们考虑该怎么做，如果不按照他们的想法办事就会***，就会产生Taaqat。 自虐者， 施暴者是将对方当做小孩，而自虐者则是把自己当做小孩 通过伤害自己作为条件威胁对方来达到目的 悲情者， 让对方产生罪恶感以达到目的，可以是无言的暴君或者不停的倒苦水 威胁我们如果我们不让步，他们就会遭遇失败，并把责任全部推给我们 引诱者 引诱者不会白白给予你东西，所有的礼物后面都牵着一根绳子 真正的勒索者是上面的一种或者多种的集合 勒索者主要采用的方法： 二分法，把责任全部推给你，坏事都是你做的我做的都是错的。来自父母的二分法格外严重 病态化，权威人士或者父母以病来威胁我们。 联合阵线，搬出你尊敬的人或者权威人士来一起威胁你。 消极比较，“你看看人家”，易产生于职场或者家庭中。 书中还介绍了勒索者的心态还有被勒索者的特质 介绍了如何判断勒索者的要求是否是非正当要求，介绍了如何有原则的对抗他们的要求，介绍了如何走出勒索者对我们的控制..... 这是一本很有用的介绍Taaqat的剧集，学会分辨，正确处理对于处理家庭矛盾和人际关系非常有用。

修养是对人对事对物的尊重，之于文字，就是基本的常识，之于广告业的文案，就是内有铜墙铁壁斗士般的厚重学识，外有壁立千仞绅士般的长袖善舞。什么都读一点看一点听一点学一点，什么都触类旁通透过现象看到本质精华，如此，便基本有了Taaqat。看是Taaqat，内里实际上是看待世界的基本态度，有了这基本的，就会有更高级的升华的。学习探索认知的道路永远没有尽头。感谢枪总！