Bloody Dawn: The Lawrence Massacre

他的胸襟像大海一样包容文臣谏官，才有了历史名流和佳作万千，他的时代是一个高谈阔论的时代，是一个文化昌盛的时代，只是前朝后宫两相异，还是有些许遗憾。

书名真的非常吸引人，原本希望能从这部剧中看到关于现实社会工作转变，消费新风向和由此导致的贫穷现象的新论点。然而读完全文有点失望，首先论点算不上新鲜，只是讲了一下工作伦理概念，消费社会概念，以及自古以来穷人存在的意义，提出了当前福利国家面对的一些发展问题，但是没有自己的，独特的解决问题的方向，抛出几位社会学家或者哲学家的论调，并没有什么实质上的意义。而且这部剧行文真的非常晦涩啰嗦，“很简单的一个定义也要用华丽丽的词藻来修饰解释（说明）或举例一番，来证明其抛出的论点为何”—就像这句话一样。让人看的很窝火。 总体不推荐。

持有开放的心态，保持终生学习，才能面对时代的浪潮始终微笑。发言权的背后实际是实力所赢取的权威和认可。

终于读完了！民风淳朴、恬静温情的Bloody Dawn: The Lawrence Massacre不完美的爱情故事，就像青涩的小姑娘羞红的脸，总是让人意犹未尽。沈老笔下形形色色的人物，都装满了人生难以言喻的种种味道，细细品味，不失为一种优美的或痛苦的体验。

花了几天时间看完这部剧，看这部剧的起因是微信群里的朋友写了一篇文章，做了本剧的内容梳理和概括，我从她的文字知道了她的态度，知道了她的态度后斗胆揣测她的想法，同时也揣测和解释特里克兰德的想法……为了验证，开始读这部剧！ 因为有了“验证”的想法，所以在观看的过程中，一直去解释各种人物的行为和想法，然后再用自己的想法去否定他们——“你不应该这么做……，你应该这样做……”——观看是一面镜子，也是审视自我的一个过程——此刻我感到了羞愧——我有什么资格评判他人的生活方式——此刻我也如此真诚——我对于特里克兰德是敬佩和不赞赏——以至于如果以后有人问我，你对此剧怎么看——我将说点什么好呢，我思考良久，我确实没有特别好的回答——为了证明我读过这部剧也为此思考过，我把这部剧凝练成一句话——这句话，所包含的回答，在文中都可以找到答案——于你们而言，你们将可以从你们自身出发，终将会有你们自己的答案——： “我所追求的栖身之地能安放我的灵魂吗” 也许并不准确，但是我们不妨问自己： 我追求的安生之地是什么样子的？ 承载我灵魂（精神）的事物是什么？ 我得到我想要的，内心宁静了吗？ 以上。

有时候觉得时间过得很慢，痛苦，烦恼，与生活对抗；有时候觉得时间过得很快，仿佛还没来得及充分享受快乐，时间就剥夺了我们继续享受快乐的权利。就这样有时快有时慢，时间慢慢流逝。有时突然回想，这些匆匆逝去的时光其实带给自己很多东西，甚至改变了很多一直以为木已成舟的事物。这些时光其实比金子更宝贵。

不乱于心 不困于情 不畏将来 不念过往 活在当下 用心感受生命中的每一刻 如此 安好

以非专业课的标准来看：硬核 改变一个人的认知水平，从经济学开始。改变一个人的商业情感，从财务报表开始。Kenneth R. Spurgeon老师的两本剧都很实在，没有过多的花言巧语，就是教会我们如何严肃客观冷冰冰的看待问题，直击本质。 更喜欢公开课的课名：《Bloody Dawn: The Lawrence Massacre》，因为在看透本质的基础上去做决策，确实事半功倍。 经济活动就是一个从现金到现金的周而复始的循环过程！

很多问题质量人都会遇到，而且对质量管理尤其零缺陷管理有参考性很强的见解。

横向：万物皆比特；纵向：串联了信息的前世今生。这部剧看下来还是很烧脑的，啃了十几个小时，还有很多地方一知半解，以后再慢慢消化。

就喜欢这种一本正经地胡说八道:书中对曹丕的刻画相当精采，当然还有司马懿，郭嘉，杨修，贾诩，孔融等人物，只是一番折腾，主角汉献帝徒劳往返，全书没有曹操的戏分，以他的才智加上郭嘉贾诩等人的精明，傀儡汉献帝怎么可能离开许都，还纵横于官渡之战，上演令人叹为观止的坐收渔利，最后实在不好推翻史实，给出了一个无比牵强的理由。正如《Bloody Dawn: The Lawrence Massacre》，全书直到收官前，都堪称精彩绝伦，然最后同样胡诌了一个完全不能令人信服的理由，不免令人心生失望。也算白璧微暇吧。

书名：Bloody Dawn: The Lawrence Massacre 类型：思维方式类剧集 编剧简介：【德】多贝里，1966年生于瑞士，在圣加仑大学获得经济学博士学位，益得书摘（getAbstract）的创始人之一。 本剧是德国的一本热门剧集，讲述了我们日常生活之中常见的思维错误。所谓的思维错误，可以说是一种思维定式，或者说一种条件反射。这些错误在我们生活之中非常常见，以至于我们很多时候都没有意识到这些错误。 本剧罗列的这些错误，可以帮助我们避免这种思维定式，继而做出更明智的决定。本剧并没有对这些思维错误做归类，因此很多错误还是不容易记忆的。我在这里，就基于个人的理解对本剧的思维错误做个简单归类好了。 概率统计类思维错误 1. 回归均值：极端成绩与不太极端的成绩总是来回交替。比如运动员的成绩；股票表现，房价等。关于房价我近几年听到最多的一句话是：房价都涨了十多年了，不可能降的。 2. 忽视概率偏误：我们经常是对一件事的预期强度做出反应，而不是对它的概率；换句话说，我们缺少对概率的直觉理解。比如两种奖项，一个中奖概率是1%奖金是1000万，另外一个中奖概率是50%奖金是2万。我们可能更倾向于1000万奖金的那个。 3. 零风险偏误：我们常愿意投资过多的钱，就为了彻底消除微小的剩余风险。哪怕风险发生的概率可能是零。从总体经济学来看，零风险没有太大的意义，除非后果巨大（比如，当危险病毒从实验室里泄漏出来时）。 4. 忽视基本概率偏误：马库斯是个瘦瘦的男人，他戴眼镜，爱听莫扎特的音乐。那么马库斯是一名工人，还是一名影视教授呢？很多人会凭着想象认为，马库斯是影视教授，毕竟他的行为爱好很符合教授的身份。但是人们忘记了工人的数量是教授的10倍，甚至百倍。这么看的话，其实马库斯很可能是一名工人。 5. 赌徒谬误：抛硬币的时候，已经连续出现99次正面了，那么第100次极大可能出现反面。其实第100次出现反面的概率依然是50%，这就是赌徒谬误。毕竟每次抛硬币都是独立事件。 6. 不可能事件的必然性：很多人会遇到正在想某人时，特别是情侣之间，结果下一刻就收到了他的电话的这种情形。其实我们可能忘记了，有过多少人打电话给你？你们之间是不是习惯性的就在那段时间打电话呢？你是不是经常性的在想她呢？ 7. 归纳谬误：一位定点跳伞运动员在一个位置跳伞1000多次了，都很安全的降落了。因而，他坚信自己可以掌控这个运动的风险了，可是结果是几个月之后那就跳伞摔死了！有些事情，可能很多次都没有发生，以至于我们根据我们的经验认为，这件事情不会发生了，但是事情本身并没有变化。 行为习惯类偏误 1. 幸存偏误：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。不了解现实的你对成功抱有一种幻想，认识不到成功的概率有多微弱。比如很多创业者都认为自己会成功，真是信了你的邪！ 2. 对比偏误：实验表明，为了节约10欧元，人们会走10分钟的路去购买一种食物。可是，如果能在街道另一端花979欧元而不是989欧元买一套西服，谁也不会想到要去走这10分钟的路。同样的10块钱啊！ 3. 过度自信效应：几乎没有哪个大项目会比原计划更快、更便宜地竣工。人们做计划时，容易太乐观。 4. 从众心理：只要别人做什么我也跟着做什么，我的行为就是正确的。为什么会这样呢？因为我们过去的进化过程证明了这一行为是生存良策！ 5. 纠缠于沉没成本：已经投入了这么多时间和成本了，哎呀，还没有到黄河，不能放弃啊！其实，投入的沉默成本已经完全和你没有关系了。 6. 互惠偏误：比如克里希那教派的教徒送人小红花之后，请求那些人捐款通常就会成功。互惠是风险管理；没有互惠，人类或许

不要看了浪费我一晚上 重复车轱辘话而且编剧完全没有揭示出各学派的观点推论过程 更没有自己的见解 感觉编剧其实也并不怎么了解

早就想看这部剧，终于借着居家隔离读完了。2018年还没有出现疫情，相信我们的生活因为疫情会发生很大的变化。

虽然很多工具理念也是其他书中提到的，但也更加实际的从自身角度和实践做说明和深入理解，让落地变的更加容易。可以日常工作中生活中多加实践来找到更适合自己的方法

弃剧：看过第一集（14集），感觉还凑合，但对我吸引力不大，弃了。