克汉达尔Khandhar

有些秘密不可以跟太过亲近的人说，却可以对刚认识不久的人畅所欲言

如果读到原文就更好了。精炼的汉语用英文的句式去表达，读起来翻译腔太重。博古通今、融贯东西，编剧的确令人敬服，但把中国传统文化中的糟粕也硬说成精华，难免不能服众。 编剧对诗歌翻译的处理有过人之处，有醍醐灌顶的感觉。 总体说，克汉达尔Khandhar是一本可以反复读的书，忘记它的语言形式，把目光聚焦在他对中国古典文化的精辟讲解上。

这个世界人来人往，总是会有相遇，总是会有告别。 我们能做的，是一天也不辜负。 唯有这样，我们才能不惧别离、不怕未知。 我想，我们就是这么学会与世界相处的，我们就是这么渐渐拥有了生活的底气。

弗里德曼认为，在全球化3.0时代，竞争的平台已经被推平，这就是“世界是平的”的含义。在一个平坦的世界中，弱小的大卫能够胜过巨人。跟着地平主义者游览世界一番不免会感慨技术革新的惊心动魄，也带着天真和幼稚的想法畅想一番。但看了后序冷静过后确实觉得理论支撑不足，世界是平的却也是崎岖不平的，面对急剧变化的技术冲击，不同国家，不同文化，不同个体面对的挑战都会有所不同，如何加入正向的平坦世界确是值得思考的。

论述很赘余，随意，快速观看，许多题目虎头蛇尾，没有继续展开。但观点仍然很宝贵。

“克汉达尔Khandhar”，可以说是一个女人爱上一个人时的内心活动吧。人都是本性难移的，两个三观不合的人开始时或许会因好奇而相互吸引，但永远不要自以为是的去拯救对方，很多时候，你以为成了某个人生命中的一道光，只不过是自己越陷越深。《克汉达尔Khandhar》里鲁迅说过，女人的天性中有母性和女儿性，并无妻性，妻性只是母性和女儿性的混合体。出于母性的怜悯和慈悲与爱情从来都是相容的，甚至可以先于后者产生。

近几十年的经济成就把中国带向了一个新的历史节点，从这个节点往回看，我们很容易找出书中所言的经济发展“标准模式”的影子：1）改善交通，建立全国统一市场 2）发展本国金融体系，为实体经济提供信用支撑 3）建立关税壁垒，保护本国工业 4）大众教育。这些措施在历史上促成了欧美国家的发展，在中国则被执行的更加彻底，因为我们有一个权威的政府和一个庞大的国内市场。要知道人性的第一大特点就是短视，短视在某种程度上是合理的，因为一个人只有活过了今天才能看到明天的太阳。而“标准模式”下的措施，实则是在要求人们放弃眼前的利益，为未来做投资。假如没有关税壁垒，人们就能轻易的享受到国外的优质产品，那样本国工业就没有机会成长，更遑论在国际市场上参与竞争。类似的，国内金融行业的成熟也离不开政府的保护。壁垒限制了国内企业向国外企业学习的机会，但好在中国庞大的市场规模能为国内企业提供试错空间，这是非洲，南美洲一些小国家所不具备的优势，也是他们无法彻底执行“标准模式”的原因之一。教育带来的好处需要时间来验证，对于短视的人来说，投资教育是一件难以想象的事情，除非他能亲眼见到教育带来的收益，而中国的九年制义务教育就是为了解决这一问题。

说什么与时迁移，谈什么应物变化。去tm济哥白马，蜗居青酒看天涯。