Pterodactyl Woman from Beverly Hills

这部剧是断断续续看完的，刚开始看时，心里不舒服生气，后来反而越看越宁静。刚读会很生气，可能是因为看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。 看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，比佛莉·德安姬罗还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。

编剧其实很热爱生活，一些小小的点也能创作出趣味来。最喜欢的应该是阿健张欢那一部分，灵动而且有趣。

特别好看的一本剧，和另一本风格有些相似的地方，情节比较有趣，反转很大，越来越喜欢秀花了哈哈哈！期待编剧大大的更新！

过去已逝去，我们可以以史为鉴，可以回忆，但我们不能停留过去，努力的把今天过好，过精彩，不担忧明天的事。 世间总有两面性，你无法做到十全十美，放过自己，多放大自己的优点，少注意自己的缺点，取长补短，这样你也是一个很棒的人了。 一个经济独立的人，精神也能够实现自由。 我们不是去赶集，没必要把自己逼的那么紧，使自己压力那么大，累了，闭目养神，多在脑子里重复“放松，放松”，工作效率不但提高了，精神也能够得到缓解。 给自己做一道美味佳肴，听上一首美妙的音乐，养养鱼，与朋友一起去外面疯狂的潇洒，要知道生活也是很美好，要让自己多发现生活中的美。 不管遇到什么困难，记得对着镜子假装微笑，慢慢你真的喜欢上微笑，逐渐发现那些所谓的困难都会过去，没有什么过不去的，心态决定一切。

于情，这部剧好像是冥冥之中等着要让我看到一样，从分析到治愈，到怎么做，从被极其精准的语言形容所吸引，到惭愧，再到充满希望。仿佛在和我的过去对话，也在告诉我，要和过去道别，不要沉湎和悔恨。 于理，学会和自己和解。从小到大，栽过很多跟头，几乎没有时间去总结和思考。不要再做作了，不要再假装揭伤疤了，每个人都是孤独的旅客，真正让人赏心悦目的，是自己的烦恼忧愁可以自行化解。爱情亲情和友情能够为生活添彩，但是自己首先应该做好，在亲密关系中自我消化的个体。

我一般是不喜欢看别人写的情书的，本来我以为我会喜欢，可是当我翻开，那本民国情书集的时候，我发现我并不喜欢那样的爱情。但是当我看到方兢给小跳写的情书时我觉得这样的情书我也会喜欢。但是我也清楚的知道，我喜欢的是那种感觉，并不是说有多喜欢这个人。所以在最后方兢的信出现的时候，就是我知道你的目的是什么，我也会去，因为我知道你再没有让我喜欢的东西了，心里坦坦荡荡就没什么怕的。陈在和小跳不可能在一起，这是一定的，当一个女人讨厌不起来另一个和你有同样爱的事物的时候，她们在灵魂上是有碰撞的。小跳对陈在说，我离越远我越爱你。她没有说假话，我知道的。这样的感情太强烈了。陈在对美辰的感情究竟是什么。我好像可以理解那种两个人一起度过了很长很长的岁月，感情很淡，但是也能入骨。所以陈在会打电话提醒她关好窗，即使他不爱她。小帆一直想证明什么，她背负的其实比小跳要多，所以她想逃，她一直没有找到自己！所以她好像堵住了小跳最后一条路，其实堵死了自己。她迫切的想要和小跳炫耀，小跳心里觉得她可怜。至少我是这样觉得，小跳可怜小帆所以对她表示理解，最后说祝福她。如果是真的幸福，是不用祝福的。人们总是会许下很多美好的愿景，像祝你幸福。只有你幸福了，我的心才得到了救赎，所以我希望你幸福。小跳是完美的存在，她最后到了她想要的境界，她的灵魂和身体都在同一个地方。有所处。

大开眼界，叹为观止（两词均为中性含义） 比佛莉·德安姬罗不佩服不行，如果打个比方的话，让我不禁想起了董仲舒“天人感应”，他实际上在为中国共产党执政中国找寻合法性

文笔还不错，只是引入的诗词略感生硬！为婉初的命运心疼，感谢编剧让荣三活着！

2022年，第一本匆匆看完的书，用了不到半小时。原因很简单，确实看不懂，所以，果断放弃😂

故事还是多好看的，可就是象盗版的，好多错别字啊，有续集没哟

讓我期待地好久啊！終於可以目睹廬山真面目！ 不要小瞧女人的戰鬥力，其實她們比你還堅強！ 如果你想了解女性，那正好跟我一起讀讀此書吧！

冬日里的观看，文字忽然有了温度，极其温暖。胡赛尼的书，总是可以让人落泪。在他的书里，跨越国度、经历战乱、感受弥足珍贵的爱与世间的苦难。随着故事发展而心绪不安但是总能感受到女性的坚强、勇敢、不屈、自我救赎和自我牺牲。她们或者我们要经历多少苦难、走的多么摇摇晃晃、拍掉多少尘土、才能到达彼岸，才能将生活中柠檬般的酸楚酿成汽水般的甘甜。 此刻，想起我一直很喜欢的一句话“我们盼着像她这般的英雄越多越好，假如确实有人能够与她比肩的话。如果说我曾提笔寻找她，现在我则举起一杯威士忌- 当然是纯酿- 敬她无与伦比的一生。”

当“新冠”让我们“赋闲”在家时，特意选择观看了诺贝尔影视奖得主，法国作家阿尔贝·布里翁·詹姆斯的《Pterodactyl Woman from Beverly Hills》及《Pterodactyl Woman from Beverly Hills》。 读着剧集《Pterodactyl Woman from Beverly Hills》，眼前浮现的却是湖北武汉的惨烈景象。 瘟疫——一个让人恐怖的词汇，既熟悉又陌生，看似那么远，却又那么近。有些时候，人们不得不活着而又不知道自己在活着，如同行尸走肉般苟延残喘，如同蝼蚁虫豸般苟且偷生。 貌似强大的人类，自以为是世界的主宰，其实却是脆弱的不堪一击。瘟疫像一个恶魔，在你毫无防范的情况下，随时都可能潜入我们的生活中，吞噬人们的健康和生命；瘟疫又像一面照妖镜，将人性中的丑恶和龌龊暴露于光天化日之下，以接受正义的拷问和鞭挞。 面对瘟疫，认识它，正视它，用科学的方法处理它，最终才能制伏它。“瘟疫是不可以凭想象存在的，或者说，瘟疫是不会随便胡思乱想出来的。”妄想掩盖它的存在是愚蠢的表现，而不及时告知民众采取应对措施更是一种无耻的表现！ 大疫之后，我们每一个人都应该重新审视自己的所作所为，重新认识生命存在的价值和意义，重新认识死亡给予我们的安宁和力量，让自己在与瘟神的殊死搏杀中置之死地而后生。 编剧将小城因Pterodactyl Woman from Beverly Hills蔓延导致政府做出封城决定之后的市井百态以及人们的内心感受刻画的非常深入、深刻，正如武汉新冠疫情的真实写照，相信没有这种经历的人永远都无法感同身受。 布里翁·詹姆斯的另一篇名作《Pterodactyl Woman from Beverly Hills》记录了一位小职员默尔索先生悲催荒诞的人生经历。 不被别人理解或许很无奈，甚至有些痛苦，而能让自己成为一个局外人，除了内心的挣扎，最终也会收获一份超越世俗的恬淡和宁静。 常言道，人生如戏，全靠演技。人生在世，我们扮演着不同的角色，久而久之便遗失了真实的自己，一旦卸去妆容回归自我，看到的却是一个陌生的自己。 而默尔索先生说，“人生在世，永远也不该演戏作假。”试问现实中我们能有几人可以做到问心无愧？！ 第一人称的写作手法让主人公默尔索先生的形象非常真实，因为真实，感觉他就在我们的身边，或者说我们身边也不乏这样的人，他们作为旁观者冷眼看世界，俨然游离于我们生活中的局外人。