The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell

白扬阿白扬，玉莹阿玉莹

一部非常好的国外童话故事，满满的正能量，人与自然，人与动物和谐相处，歌颂善良赞美真诚！值得慢慢品读！

监狱系统一般是很少作家触及的话题，编剧对于监狱管理有着深入的了解，是本剧的亮点。本剧白描了监狱管理生活，所以作为影视作品略显张力不足。好评

很有意义的短片 台词很有深度 很感人 愿山河无恙 家国永安

为了信仰而活着的人永远是最吸引人，最有魅力的那一批，无论是为了基督教的信仰而活，作为殉道者而死的彼得，还是为了自己的信仰而活，为了贯彻自己的骄傲，风雅而死的裴特洛纽斯。 贯彻自己的信仰，这一份信仰能够支撑自己面临世间的一切恐惧和不安。

二混子的好几本剧都看过，读者可以在幽默风趣中学习到知识，比看剧时候的死记硬背更轻松容易多了。

很好玩。很简单的语言配上可爱的动漫讲了许多食物的一些知识和故事。简短精要的语言读起来一点负担都没有。赞

#在亲密关系中关于内心的觉察与反思# 注意你的思想，它会变成语言。注意你的语言，它会变成行动。注意你的行动，它会变成你的习惯。注意你的习惯，它会变成你的性格。注意你的性格，它最终会变成你的命运。 ——哈尼·鲁宾 一、勇敢面对冲突、作出选择 1、 无论你是决定在亲密关系里真正给出承诺，去沟通、去面对、去道歉、去原谅，还是拿出力量带着祝福和感激彻底结束一段亲密关系，勇敢地去面对未知，都是很好的。 2、 选择是对一段关系的承诺，无论是广义的关系（你和工作、身体、社区、家庭的关系），还是与某个人的关系。 承诺是进入创造状态的前提，代表决定好要去面对创造过程中所有的未知。当然，选择结束也是创造，彻底结束的同时也意味着新的开始。 3、发生这样的事情，绝对不仅仅是一个人的责任，是我们需要共同面对的功课。让我们彼此给对方更多的时间和耐心，两个人一起去成长、去寻求支持。相信如果我们能跨越这件事变得再次亲密，我们就会变得更加成熟和有力量。 二、 学会尊重对方的自由意志、成长背景和生活态度。 1、成熟而智慧的爱没那么戏剧化，是尊重，是给彼此空间，是彼此独立又相互支持。 2、我们不仅爱对方的坚持、负责任，也爱对方的固执、不懂变通； 我们可以依赖对方的老实、稳重，也理解对方无趣、不解风情； 我们能欣赏对方的风趣、好玩，也接纳对方自由、随性、无计划。 3、我们常常忘记和自己产生爱情的那个对象是个普通人，会打嗝、放屁，会焦虑，受伤了会想报复或放弃，自己内在也有很多混乱和纠结，会有无力感，会虚荣或懒惰。 三、把注意力收回到自己身上，力量也就回来了 1、对方真实有力的表达，虽然让我不舒服，但这种不舒服刺激了我，让我有机会明晰自己内在那些隐蔽的性格漏洞。每每诚实地面对自己时，我都会发现所有我的不满归根结底都是对自己无能的回避。 2、能力不足的表现，比如对语言的把控力，对沟通时机的把握，对对方状态的敏感力，对自己情绪的觉知和转化的能力等。能力的不足其实不打紧，因为这些都是可以通过后天的学习、训练不断提高的。 最糟糕的是缺乏足够成长的意愿，被无力感和受害者的模式所控，习惯沉浸在过去被伤害、被忽略的悲伤中无力自拔。一到需要真正改变自己的时候，内心的倔强和不情愿就会冒出来。 3赚钱多的人才会获得尊重和自由吗？真正需要提升的能力不是赚钱的能力，而是提升自我价值感和增强内心的力量。这些核心的东西不改变，也会变成新工作的奴隶，去攀附一份高薪的工作、老板或者客户，还是不可能获得真正的尊重和自由。 四、没有被训练过的语言习惯会摧毁你与他人的关系 这些糟糕的语言模式大多从我们的原生家庭延续而来，这种方式只是纯粹的发泄，没有任何建设性意义，还会不断地强化伴侣的负面特质。稍加留意就会发现，那些处于常年争吵、冷战的家庭关系中的人都是一身的病痛。 有五种常见的糟糕语言习惯：1、冷嘲热讽；2、 以否认开始回应； 3、琐碎而频繁的催促；4、习惯性评判； 5、习惯性讲道理。 观察自己在如何自我怀疑、自我否认，以及如何把恐惧投注在未来，去创造对未来的焦虑感，去试着停止这些习惯性的心智模式。同时，重建新的模式，比如更多地欣赏自己、欣赏身边的人，更快做决定、更多行动，滋养自己、提升自己。当内在的状态改变时，你自然会看到伴侣对你的态度开始改变，看到更多的资源和机会来到你身边。

荧光——《The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell》读后感 自然，西蒙·温瑟不是第一次听说，《The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell》也不是第一次看到。 《The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell》是心理学式的剧集，里边贯穿着森田正马教授的“森田疗法”逻辑。 它却是略微有些色情剧集的感觉，但不是色情的逻辑。它在心理层面上讲是对灵魂的自然的直接的拷问。 顺应自然，为所当为。生命是流动的静止，我们只能跟着，向死而生。 渡边的自我，直子的寂静，绿子的跳跃，玲子的倏然，木月的操控……悉数赤裸裸的曝光生命的阴暗面，哪些与流光溢彩相对应的更本真更决定性的束缚与恐惧，在死亡之歌中被一一抚摸，在性中完成圆满，也成全虚空。 《The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell》看起来是一部蛮颓废的剧集，先从渡边飞在空中说起，然后一个接着一个人物死去，死因几乎都与心理创伤有关。时下这类剧集很多，且经久不衰，例如《The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell》以及王小波的相关剧集。 可能正是这类剧集的隐晦之处让读者更直接的接近甚至是汇入了恐惧，这样反而在真实和自然之中就不再恐惧了。 面对的勇气是不够的，要成为需要面对的一切，战胜它唯有成为它可以做到，包括爱和性。

凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。 每次从外省回家时，母亲总要让我空出一天来帮她染头发。因为外面理发店太贵了，母亲节约了一辈子终究是不舍得在自身打扮上花大价钱。 每次我回家之前就会先把染膏颜色挑好，杨女士对比还挑三拣四的，不要大众发色，不要显嫩发色，得能盖住白发才行。可是黑色又太死板，惨淡的黑像泼墨一样，没有层次，笼统一套。在我小时候，我妈就爱夸我想象力丰富，一整本图画本上全是些天马行空的东西，很难理解这些毫无关联的事物是如何在我脑中串联起来的。所以现在证明我宝刀未老的时候到了——咖啡色打底，再兑一点葡萄紫或者玫瑰红，亦或是夕阳橘……在塑料碗里搅拌均匀，就可以大刀阔斧地涂抹了。 张师傅的手艺一向为杨女士称赞。 一丝一缕，一挑一抹，满头的华发无处躲藏。以往茂密如春的秀发好似迎来了冬季，稀少且银白——母亲老了。 是什么时候发觉母亲开始变老了呢？我想不出来。细数历历往事，高中时为了专心学业，避免在上学途中浪费时间，在学校附近租房，这是从这个时候脱离了父母，开始逐渐独立起来；报考大学时，因尝到了“独立”没人约束的甜头，毅然决然报考了外地的学校，只有寒暑假才能回家一趟；后来工作，被薪资福利吸引，离家出省，开始了我漫长的流浪。时光匆匆，这独自的几年光阴眨眼而过，但它确留下了印记——母亲的满头白发，越来越爱重复唠叨，家里的新被单已经被洗得发白，领居家看剧的小姑娘开始工作了，母亲可以开始领退休金了…… 原来不知不觉中，母亲真的老了，我也离家八年了。 都说羁旅之人最思亲，我却不。每每父母打电话问候，我总是急于挂断；回家也爱自己呆屋里做自己的事，不愿他们来打扰；有时母亲不会用电子产品来请教，我也总是凶神恶煞的。我妈还笑着问我：我这个脾气怎么去关爱学生呢？我心里还挺不服气的，为自己狡辩：我对学生、对朋友都很温和的好不好？ 奇怪……为什么我对外人这么宽容大度，对家人却如此尖酸刻薄？ 这次寒假回来，所有的安排依然照旧——给母亲染头。这又一次冲击着我的视线，满眼都被她的白发所占据，再一次直观地明白了母亲的逐渐苍老。这根根白发真的是被时间催熟的吗？我想还有我的喜怒无常、我的漠不关心、我女儿身份的失职吧。和她吵吵闹闹了好久，她也曾感叹过我的叛逆期怎么这么长。这次终于结束回归正轨了。 寒假在家陪了她半个月，陪她聊天谈心，陪她购物逛街，陪她下厨做饭，陪她日日夜夜。好像又突然回到了童年，那时满世界只有妈妈，而现在她终于又重新回到我的世界了。不要拒绝要容纳，不要烦躁要耐心，不要索取要回报。成为她的骄傲，她的依靠。

有人问起孙光林的童年和故乡，他会勃然大怒：凭什么要他接受已经逃离的了现实？ “再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。”  “回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随出现，也不过是装饰而已。” 后来他将所有的不知所措和想要逃离的过去一一描述，故乡也好，孙荡镇也好；生父母也好，养父母也好；亲兄弟也好，年幼的朋友也好。将童年拼凑成“The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell”的模样，他带着被现实的雨浇得淋漓透彻之后的痛感，和无人在旁的沉重的孤独感，呼喊并寻求着某一种精神上的自由和释放。 婚礼，是王跃进和邻村女孩的婚礼，理论上跟冯玉青没有太大的关系。但那天她手提一根草绳，将其布置成一个能将脑袋伸进去的圆圈，然后跳下凳子，再庄重的离去。这根草绳的作用，“如同电影来到村里一样，热闹非凡地来到这个婚礼上，使这个婚礼还没有结束就已悬梁自尽。“ 出生，是孙广才在田间疲惫不堪地抱怨和几十次眺望着妻子会来送饭的路上，是挎着一只篮子，头上包一块方格头巾的妻子的不安分的肚子里。孙光林就在母亲尚未出门送饭时出生，她用剪子剪完脐带后，还给他洗了洗。 死去，是一个七八岁孩子最后一刻挣扎出水面，穿越光芒看清太阳的眼睛。河流吞没了生命后，哪怕有人轮流背着人跑到呕吐，女人发出无尽交杂着的嘶吼与呜咽，它依旧无动于衷。 遥远，是最落魄时候的祖父和最落魄时候的祖母在残垣处遇到彼此的遥远，也是祖父将自己胸口皮肤暴露在雪花降落的寒冬里，又笑又哭，悲哀却又无言地面对着再也没有醒过来的祖母的遥远。 风烛残年，是年迈摔坏腰以后的祖父过起了像“一把被遗弃的破旧椅子”的生活，竟需莫名承受孩孙的屈辱，设法自行消失或者唯唯诺诺。回忆起与祖母的往事，他的嘴角总是暗自笑出皱纹的波动。 消失是灵魂的消失。是要绝望地等着却不来，想要说话却变成了叫嚷，是想夺取最后的关注，是理想的死亡抵不过现实的饥饿。老与幼的关系是，幼的不耐烦老的，老的怕麻烦幼的。生命的末日到了，才肯说出，没有好好孝顺你啊，这样的话来。有带着减缓悲痛目的的嫌疑。 情节交叉重叠，循环往复，我看到的，是贫苦农间，绿田地上，茅房或者砖砌房里，一代紧接着一代跌宕不安的家族生活。我看到是，是穿插了无数关于贫乏、落俗的琐碎，是没有条件摆正的自私自大，与低到尘埃里的自卑。有了这场深重的命运历劫和轮回，才有了今天要The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell着的孙光林。他不想回首，但记忆却随着凄风冷雨扑面而来，历历在目。 孙光林平静地叙述着关于童年、关于祖辈的一切时，一切都已经是过去式了。而我，叙述着今天和明天即将要做的选择，有不够坚定的忐忑和彷徨，要面对的一切都是未来式。     被现实钳制这样的说法，也许只是我太过向往自由，故将束缚着我的东西视之为更严重的钳制。如果孙光林是一只困在笼里的飞鸟，他是不是飞走了就获得了自由？后来他被送出南门，到了养父母的身边，再后来又被接连抛弃，回到南门，能够比喻成归回笼子里的飞鸟吗？     原来面对现实才是我们永恒的话题。飞去哪里都有现实，就像飞去哪里都会下雨。没有理想的国度，只有现实的屈从，要在屈从之中活了下来，就是坚韧。     他The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell的，是生活将他置身于不堪与残忍。我The Adventures of Young Indiana Jones: The Trenches of Hell的，是生活将我置身于焦虑与不安。但我们都清楚的一点是，时间不倒留，不等待，我们最后还是会成为那个迫不及待想尽可能完整地将故事复述出来的人。这全是生的痕迹，我们因讲述而证明。