第十二章 转移领主权（下）(第2/5页)

的骨干，现在不对他们进行传教。\n 看到这里，安尼恩划了一条线，表示同意这样的基本传教政策。他想了想，就指示的说着：“你发布公告，就说为了减少他们的负担，应该给予教会的什一税，凡是信仰安尼恩鲁布埃塔神的人，可免除，而领主的赋税给予保留。”\n 这条规矩，只仅仅是以安尼恩鲁布埃塔教会地名义发布，并没有要求海姆教会也同样办理。但是这很明显就是一种尖锐地对比，对以后彼此的消长产生非常大的影响，因此，白沙德立刻明白过来，他眉飞色舞地写下了这条命令 ——如果全部取消了赋税，这些殖民者有能力承担了，说不定就会保持对海姆的信仰和供奉了，但是现在领主赋税不变，那他们的负担就比较重了，话说有时一根草可以压垮一头牛，因此这十分之一宗教什一税就很关键了，完全可以影响家庭的温饱。\n 而家庭的温饱又很大程度上会影响宗教信仰，这条法律就是紧抓住了这点。\n 批阅之后，白沙德就想退了出去，但是被安尼恩叫住了，安尼恩仔细阅读着一张地图，这张地图就是对这个大岛的绘画，岛屿并不算非常大，但是地图附录的文件却显示出，殖民者每一次探索，都是血淋淋的代价，就算经过了对土著的大屠杀，标记安全的区域也不到全岛地十分之一，虽然这一千平方公里的范围，对现在的人口来说，已经绰绰有余了。\n 前人种树，后人乘凉啊，看着这样的记录，连安尼恩也不由头皮有些发麻，由于这片大地对入侵者的敌意，因此无论是神力和魔力都受到了削弱，经过了80年的努力，这个岛屿上已经“净化”了一半了，特别是在城堡附近，由于长期有神殿的辐射和转化，附近的自然灵都自动远离或者消亡，神术基本保持正常。\n 但是一旦出了这一小块区域，仍旧受到影响，因此，面对土著的毒箭，简直让所有地殖民者都胆战心惊，最可怕的是，这个岛屿并非没有类似神的存在，一种叫“火焰鸟”的图腾，受到了大部分部落的崇拜（虽然这些部落同时崇拜自己的祖先与附近的自然灵）。

\n “火焰鸟，人头而鹰身，有一副狮爪，随行时带着火焰。”这是原来海姆教会在这里作战时留下的记录，看着这个记录，安尼恩的脸色相当难看。\n 坦尔冈族是信仰这只鸟的中心，根据海姆教会记录的资料来看，当年坦尔冈族的祖先，受到了这只火焰鸟的恩赐，把几根羽毛作为自己灵光的象征交给当时这个部落的祖先扎尔姆，以便必要时点燃以召唤神鸟显灵，而这个部落也因此世代供奉于它，到现在已经有了六百年历史。\n 人头鹰