邺都,赏赐董昭白璧一对。

董昭明白了白晓文的真意,自是联络群臣,催迫皇帝。

白晓文回到邺都之时,皇帝排出銮驾,率领百官出邺城迎接。

诏书封白晓文为燕国公,入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿。

封号为“燕”,是因为白晓文从幽燕之地起兵;后面三项特权,也各有说法。

古代大臣入朝觐见皇帝,为了表示尊敬,要低头小步快走入朝,这就是“趋”;“入朝不趋”,就是不需要快步,可以大摇大摆地登上朝堂。

觐见皇帝时,也有一套程序,司仪官会喊出“大司马、领冀州牧袁熙,参见陛下”,要带上姓名;古代直呼姓名,只有当其中一方是上级/长辈时才能这么做。

现在诏命“赞拜不名”,就是不再带上姓名,只以官职称呼。虽然看上去很微小的改变,但却折射出皇帝和大臣之间,隐隐有了平起平坐的意思。

最后一个“剑履上殿”,就是可以穿鞋佩剑,上殿见天子。这同样是一种优待和殊荣。

不过,享受了煊赫的权势,白晓文自然也要付出一定的代价。

比如皇帝百官,彻底看透了白晓文的真面目。

又比如……荀彧主动请辞尚书台事务。

白晓文只能面见荀彧。

这次见到荀彧,白晓文又吓了一跳。比起上一次看见,荀彧又瘦了不少,有种形销骨立的感觉。

“令君,为何清减至此?”白晓文问道。

荀彧答道:“食不甘味,睡不安枕,所以消瘦。”

白晓文没有继续往下问,只是叹道:“你身兼数职,太过辛苦。既然你请辞尚书事,孤便准了;至于光禄卿的朝堂职务,本就是闲职,你也无须再入朝堂。孤升任你为冀州刺史,你专心管理冀州的民政事务即可。”

这里白晓文自称“孤”,并没有逾越。

荀彧确实应该远离朝堂中枢,专心地方事务。这也是对他的一种保护。

荀彧见到白晓文不跟着他的套路说话,便直接道:“诏封主公为燕国公之前,臣下曾经给主公写信,却没有回音。”

白晓文点头:“当时忙于班师,已经到了兖州境内,就没有回书。”

荀彧躬身拜道:“主公为汉臣之后,四世三公,朝廷恩遇之至;更应当秉忠贞之志,守谦退之节。君子爱人以德,不应当如此僭越。在下恳请主公,自撤尊号,则汉室幸甚,天下幸甚。”

白晓文咳嗽了