大追求

非常好为人生指出了一个方向。让自己的生活有意义，有动力，有心流的巅峰体验。

这部剧的“恶名”早有耳闻，拖了很久也才算看完。 书的名字也很有意思，禅听起来就富有哲学的气息，而摩托车维修艺术，说是艺术，也还是很有理性的味道在里面。内容和道家讲道，佛家讲心颇为相似，有些人可能越看越有味道，但是确实是一本需要重读才能有所领悟的书。

这两天又读完了《大追求》，班赞先生真是个非常善于观察生活的人，不光人物说话的口风带着土的气息，神态动作吃穿住行惟妙惟肖，连洋车夫这个行当里头的事儿他也门儿清。说他是人民艺术家，一点不过分。 《大追求》是我们那会儿新课标指定读物。为什么要读它？大概就是忆苦思甜，批判一下旧社会。旧社会当然是黑暗的，黑的伸手不见五指。鲁迅先生说，所谓悲剧，就是把美好的东西摔碎给人看。祥子就属于美好的事物，踏实肯干，满面红光，打乡下来的小伙子，一门心思要在北京立足。人民群众对美好生活的追求嘛，合情合理。何况祥子的要求也不高，他有膀子力气，就想着能够买一辆自己的洋车，自己拉自己的车挣钱去。就这么个愿望，却被现实生活一次次无情击碎，最后祥子彻底颓了，由精神小伙变成一滩烂泥。 美好东西就这么被打碎了。 这大约要算是批判现实的作品。当然，不是巴尔扎克那种，拿社会病态做分析样本的。班赞先生更像是一个老北京，一个很有感情的旁观者，批判也是旁观的老大爷的批判，带着点同情，更多的心力则是用在人物的描绘和遭遇的共情上。 毕竟，这是他自己生活里的人儿啊。 他大体上采用了一个旁观者的视角，这方便了他从社会分层的角度去展现祥子的生活情景。不过第三人称的视角并没有耽误他去把握人物的心理活动和内心世界。祥子从优秀的乡下汉，到脱离土地来到城里，然后又一步步堕落成行尸走肉，这个过程是非常有心理的戏剧性的，他是一次次遭遇社会的毒打，无数个希望和落空，再次希望再次落空，最后才彻底随波逐流的。编剧要把人物心理的戏剧性给揭露出来，故事才入情入理，打动人心。 最后班赞确实成功了。祥子的悲剧是一环扣一环，不得不如此的。现实社会不容他退一步海阔天空。而心理层面的变化也尤其地熨帖，当什么时候儿，就说什么话，入情入理。 放到今天来看，祥子的故事仍然会有很多鲜活的内容。 我们不妨将其看作一个进城的故事。对当代社会而言，“进城”是个大命题，并且不同年代的人有不同看法。文坛上风头正劲的作家，比如阎连科、刘震云等，都在作品里对进城这个事情津津乐道。这是他们的共同话题，他们是“进城”的受益者。 什么是进城？在农村待不下去了，没有前途了，到城里来（到体制中去）。进城意味着城市户口、物质丰富、更好的发展空间，意味着和辛苦悲惨的土地告别，与此同时也意味着一段颇有些自豪的奋斗史，其中间或夹杂着对未脱离农门的亲人故交的愧疚感。 整体而言，那一代人的进城是颇有精英色彩的，被选中了，抓住时代机遇了，才能进城。 伴随高考扩招而来的80后进城，则完全不同。 这个时候，是我们赶上了城镇化，一股不可逆的大潮。进城不再有什么精英色彩，而更多是平民的挣扎，以及目睹时代的剧变与现实生活的不平等。进城已经不再会有父辈那么强的获得感，身后的乡土世界也被城镇化所摧毁，从而这群人就陷入了一种进退无地的彷徨。这样的进城，不再有什么天选之子的优越感和奋斗的自豪，说破天最好的情况也就被称为“逆袭”而已了。 更有共鸣的话语，就变成了：条条大路通罗马，而有的人一出生就在罗马。 这样的进城和祥子那会儿倒是有更多相似性。 脱离土地的人和祥子一样，带着点万事靠自己的个人英雄主义色彩，清白的自尊，清白的生活期待，精神洁癖就是最后的优越感。鄙视潦倒之辈和浑浑噩噩的人，实际上呢，仍旧不过是“只有一膀子力气可以出卖”的处境。 日子过的顺的时候，会憧憬明天，会希望娶妻生子，安身立命。过得不顺利了，便难免感慨身世，恐惧已经到来的初老，不知道明天该怎么办。闹到失业了，更是惶恐无地，甚至于要自杀，比祥子更惨。 《大追求》书里有段话说得好： 穷人的命，是枣核儿两头尖：幼小的时候能

心不够静的时候，总有种想要挣脱枷锁而出的错觉！类似的故事情况，虽完美ending,终究还是太悲~~~    一辈子，能有几个活的潇洒自如，终抵不过周遭，是幸福？是束缚？是心乱~~~

青春是奢侈品，当你没有好好珍惜 人不只是为自己而活，还为爱自己的人而活

今年7月14日每天一顿基本过午不食。体重开始于105公斤开始变化到今天的92公斤，今天才发现了这部剧，也算是个比较有依据的权威理论支撑吧。坚信改变世界从改变自己开始，改变自己从改变体积开始...... 最近受一个人事迹影响。很多年就前知道中国著名高僧弘一法师的断食法开始了，今天是第一天。弘一法师李叔同出家前是丰子恺的老师，他当时可是一身病痛而后受日本断食法影响。经过这个断食法后回校后一生吃素，后来便没再提自己病痛的事情了，这个可以在他的著作和百科里了解到。希望二十一天后能有效果，然后再用这个轻断食宗旨巩固成果。二十一天后见，这也没有让我们翻雪山过草地吃牛皮腰带。希望我能完好顺利坚持下来起到一个好的例子。

每一个生命都应该得到尊重和善待，这是我们生而为人应该有的共同的愿望。 但是我们一直都在实现这个愿望的路上。

人性的丑陋在他眼里无处遁形，厌恶，恐惧，绝望到离开这个世界，查了下编剧的经历 孤独地和一切虚伪斗争 最后还是溃败于那个失格的人间 ，人间不值得，生活本就没有意义，寻找这个意义的过程是值得的

这是一本初读会觉得很柔情的书，优美的文字，四月天中最美的花，最美的人，读久了便又觉得这是一本充满着理智与人生哲理的书，林徽因是理智的，她不像普通人家的姑娘一样，因为爱情而冲昏了头脑，她不像同时期的陆小曼初期那般，深陷婚姻当中没有自己的事业。

有科学依据，有实验数据，能解决实际问题，那么它就是良心作品！

这是一场个人主义与集体主义的战争。忍不住一天看完了！带来的震憾到现在还无法平静下来。 独立还是依赖？创造还是跟随，这是关于生命的意义，对于人生的选择的一本剧集，留下很多思考！！！

前面构思挺好，写的也挺认真流畅，其中有泪点也有笑点，但是越读到后面，越看不下去，大概到去仙域之后的文章，我觉得编剧写的很不用心，看得我都不想吐槽了。不过终于结尾了，只是是个烂尾。

感谢肖战将顾一野生动鲜活立体地带到观众面前，今晚继续，我是个快乐的追剧人！！

这书看了40多页，实在看不下去了，怼都怼的没劲了，结论片面，故事难以说明主旨。我反而怕误导小朋友和缺乏独立思考的人。多思考，深入思考是人类进步前提，人与人不同，就是会有能力越大，责任越大一说，有人傻白甜一生也是过，有人就担负改变世界的使命，如乔布斯。可能后者幸福感远远不如前者，因为负重前行者身心俱疲，而乐此不疲。不要脱离现实妄谈幸福，君不见莘莘学子为未来埋头苦学，君不见快递小哥见缝插针观看诗词而问鼎桂冠，比你聪明的人还如此努力，这就是一个打拼的时代。你可以说我说的是想太多，想与想太多，深入思考如何界定，我难以把握。

超！好看！！！第二季，当个事办！

岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。 但你跟我都知道，还是要爱的。 就这么走下去看看吧，唯一要不断告诉自己的是：别怕。 愿你们都能爱到自己最想去爱的人。

与其叫大追求，我更愿称之为自我认知心理学。拖延的背后往往是自我认知的不明确或是对自我认知的逃避，这部剧很好的讲述了如何认识自我，感受自我，接纳自我。自我治疗才是真正的主题。

人性有多残暴，人心就有多险恶，社会就有多黑暗。这个世界总是两面的，我愿意相信人性本善，但我也不否认人心险恶。我愿意广结善缘，但我不会放下所有防备做到完全。善恶分不清的年代，保护自己甚为重要