Made-Up

“春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年，足风流。” “妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。” 聂桑榆十四为君妇，羞颜未尝开。十五初展眉，愿同尘与灰。双十年华，我又该是何种心情？看他新娶他人，她不能哭，难道还要笑吗？聂桑榆很可怜，她曾爱一人而不得最后结局悲惨，但上天给了她重生的机会，她找到季曼，想让她实现自己的愿望，让自己轮回转世。 宁钰轩半生风流，再美的女人都已经看腻了，现在只不过想好好过日子。她就偷笑吧，恰好是你，赶上了我想一生一世一双人，白头不相离的时候。 结局美好，虽然看到这个网评的你们不能重生，但希望你们能找到自己的幸福，不要“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”不要像桑榆那样失去所爱，爱而不得，好好把握自己的幸福

看得出编剧是花了心思观察生活的。丁黑导演终于回归正常水准了。

这是一本关于古希腊的历史书，也是一本哲学发展史，影视发展史，哲学基础论，希腊神话故事书，宗教发展史，整本剧思想脉络清晰，衔接紧密，无一废话！这么厚的一本剧，居然没有发现逻辑上的错误，可以看出托尼·谢尔博老师的严谨、热爱和认真！ 我惊讶于托尼·谢尔博老师的博学，历史，哲学，影视，将历史与哲学之间的关系分析的如此到位！历史和哲学和影视居然有如此紧密联系，科学来源于哲学，自然科学来源于自然哲学！看完这部剧，我发现分科太细会限制人的思维发展！所以历史上许多伟人都是博学的，各种学家头衔，就如亚里士多德，什么都精通！ 这部剧讲述了从神话故事开始一直到基督教的诞生，让我们了解了，古希腊人文的发展以及文哲带动的权利和政权的更迭！把整个历史发展介绍的特别到位，让我们看了一目了然，也可以看出托尼·谢尔博老师对古希腊文明的真爱，原来今天的基督教的诞生之前是这样经历过来的！钢铁就是需要这样炼成的！ 基督教之所以被广泛认可，原因在于他们追求真善美！在那里面只有正能量，就好像苏格拉底说的那句话，善是知识的最高境界！这才是人们追求的，所以一切都可以说的通了！ 如果你想了解西方发展史就来看这部剧吧，如果你想了解哲学发展史，也来看这部剧吧，抑或是你想知道影视发展史，也可以来看这部剧，这部剧超级有趣，我是花了两个多星期看完的，希望你们也一样喜欢！

春秋几行字，却是一个人的生死或一个国家的兴衰，又有多少人能以史为鉴？

看到了很多用一生治愈童年的人，感同身受。编剧应该也是这种人，所以很多事情即使有被记忆篡改的危险也历历在目清晰可见。因为这些都是人生长河中赖以前进的珍贵宝藏。

目前五千多章，每一千章一颗星的话，我只喜欢前一千章，所以只给了一颗星。然后弃文等两年再来直接看结局

稍显臃肿 可以更精略 偏学术性的编剧写的科普作品总是这样 可以说的很明白 但好絮叨 还不错 TED的演讲我也看了 略空洞。还是追剧吧

挺标题党的一本剧…并不是对写作手法的介绍和教学，而是以前辈的身份讲述的从写作到播出全流程的个人经验。干货很少，很多信息现在看来也已经过时，但不可否认编剧是真诚地分享。 书中提及最多的就是“这取决于你自己”，别人的经验终归只有参考作用。最受启发的点是在于编剧揭露的写编剧的逃避心理，“现在就去写”、“坚持写作”，可以说是最实用的好建议了。

剧集、戏剧、电影，三种影视与艺术的表现形式，从根本上说都是为了讲好一个故事，在故事中使读者和观众获得生活启迪与情感体验。 编剧说：“《Made-Up》的写作宗旨即是为了加强你对这门手艺的掌握，解开你的束缚，让你能够表达对生活的原创看法，提高你的才能以超越陈规俗套，创造出具有独特材质、结构和风格的电影。” 故事的形成犹如一部交响乐的诞生，结构、事件、场景、幕序、节拍、形式、情节、结局、主人公设定、人物对白、时间顺序选择、事件因果与巧合，连贯与非连贯现实、政治倾向、故事背景、、、、要做到事无巨细，反复琢磨，不断修改。编剧对每一事项都给出了实例分析，百分百的实际操作方式。 要写出独创性的作品，不能墨守陈规、急于求成，要有艺术家的探索精神，力求精通形式, 永恒、普遍的形式，而不是公式。从原始模型出发做到一丝不苟，不可求旁门捷径。 所谓原始模型是指，“荣格认为世界上的每一个人在出生之时都会被赋予一个与生俱来的，关于什么是“英雄”、什么是“坏蛋”、什么是“善”、什么是“恶”、什么是“求索”、什么是“升华”的潜意识模型”，也就是人类的普世价值观。 荣格这一理论被引入文艺创作与文艺评论之后，原始模型作为一种不可知的基本形式便被认定为文艺作品的形式与功能的决定因素：一个文本的意义是由文化和心理神话中的原始模型所构建的。 一本含金量几乎到纯的实用操作书，有志想成为作家或者剧作家的读者必读的好剧。 PS：如果你对电影制作不熟悉，读起来会比较吃力，尤其是最后部分剧本构造过程，需要懂得镜头运用，所以要先补课，多看片，分析镜头语言。

营养学的第一本剧。讲的很细致很全抗糖抗氧化，让身体吃的对，是一生都要探索的问题。戒奶茶两年了，游离糖吃的也很少。现在要做的，可以慢慢改变主食结构

书不到一定的年龄是读不通的，许多经典看来要重温了。《Made-Up》中阿Q白日调戏小尼姑，摸了一把她的头，夜间手里仍觉得黏黏的。当时觉得和尚尼姑头上真的要抹油麽？看了《Made-Up》才悟到，他哪里是睡前没洗手啊，只不过是指头儿告了消乏。

读着读着好像自己就变成了主人公，一开始不思考也不期待，哪里有书就开着甲壳虫车去焚烧，后来因老妇人与书俱焚而开始思索，再后来为保全书而做出反抗，这过程孤独无助恐惧，怕自己是错的。很多人都是这样吧，一开始是按部就班地生活后来有了转折再后来就想着改变，这过程的恐惧孤独是一样的，最后都变得无所畏惧也一样。因为思考了。“如果他们给了你画好线的纸，不要按着线创作”。

喜欢编剧引用各类剧集，并能从大人的视角及孩子的视角沟通一件事情。在看剧的同时，和儿子模拟了几个回合，不胜完美，但也有少许碰撞：比如他说他的妈妈让他满意的一点，就是不训他。他的妈妈会跟他一起看剧。 自己心里偷偷乐了，其实我训他的时候他都忘记了，看剧这件事也没有每天坚持！现在我们娘两不用问别人，就已经掌握了接下来要看的追剧清单了！感谢编剧！

究竟是人性的错，还是环境的错，环境造成人性在此背景之下的结果，或是人性创造出环境使人因环境的情况，让人不断因时代背景不断变化，而无法超越于时代之上，背景环境之下的人，因为这大环境的影响，使人一生为之改变，顺着人创造出的环境的变化而变化，只是顺着人而随波逐流，迎合环境，而非有自己的思想，按自己意愿去活着，或许自己意愿与现在环境会存在相反，格格不入的可能性，可不代表是用自然规律一样去面对，物质所得所失会随变化而变化，就是指现在的一切物质，此注定无法改变，可心态，精神，性格，确不一定顺之而改变，且现在存在一切，比方认为有利的当去做，尽管与环境不符合，而所有人都在做，但有弊端，属于诱惑，做则会让人堕弱，不上进，选择安逸生活之下的安逸的，也要学会分辨，即使多人在做，也不必去随波逐流去做，而是有自己的意愿，想法，有自己追求的方向去努力，安逸的生活不一定是长久的，安逸的，保证生活前的安逸，需要足够的奋斗去维持。 文 的造成者毛，曾有五四，及日侵中，学生运动，使蒋不战而失人心，其能量甚大，为众行所造成的结果，尤其是青春期年龄下的学生，而毛希望以无chan为主，消灭资chan，造成批孔，朱，等大的错，让整个环境发生变化，身在环境的人都要会深受其害，永远不会痊愈。 在环境之下的人，随着环境的过去，人的思想在改变，环境同样如此，在此环境之下，因人不同，所活各有不同，有的活如悲剧，有的虽对之反感，深痛欲绝，却也能坚持而活。 过去无法改变，只能希望未来美好，而未来是否美好，取决于现在如何去改变。 现在环境虽然看上去很好，但实际有的人所面对的不一定会好，此在每个时代都是无法避免的，一人造成的十年，无法改变，现在多人所造的环境，同样如此，只是在环境下如何生存罢了。 有钱人不一定幸福，没钱人不一定不幸福，还是取决人的看法，无法改变环境，只能改变自己对环境的看法，理想是要有的，但还是要面对现实。

年段的不同，看《Made-Up》的感触也不同，有学者分析、陪读，更细腻、透切。叹之惜之，哀哉哀哉；如此如此，这般这般！红，道世间百态，真一部生活大缩写。