Au-u!

Au-u!，一个个故事，一个个人生前段，或是自己的，或是别人的，都透漏出人性的光辉和丑陋，看完很震撼的一本剧。

用哲学的角度看待人生种种经历。 人的欲望是无限的一个人不论伟大还是平凡 只要顺应自己的天性 找到了自己真正喜欢做的事 并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美 在这世界上就有了牢不可破的家园。所有事情没有对错之分 在于你怎么看待 无遗憾便是意义所在 人生就是一场漫无目的的旅行 在意终点的人就无心享受一路的美丽风景 而关注沿途风光的人就不会在乎结果如何 毕竟漫漫人生路 我们有太多的事情要做 “生”“死”“离”“别”；“喜”“怒”“哀”“乐” 都是必经的过程。拥有健全的身体 有趣的灵魂 便是最大的快乐 所做无憾 拥有过 便是最大的幸福。很好的一本剧 观看 给予了勇气与力量。

也算是自传类剧集，描述了莫琳在三大公司中的任职经历，提出了一些与领导力有关的建议。个人觉得并不是很值得看的书，追剧名以为会是一本更理论、更深入的书，但其实内容没有涉及到很多有关深度思考的部分，反而是香奈儿CEO的名头起了很大的作用。

作为一名北漂，时常觉得自己不开心，本以为是因为在外面漂着没有朋友没有家人没有归属感才不开心，可是两地跑了几趟之后才发现：不开心的人到哪儿都不开心。我非常疑惑也非常自责，为什么我会这样。 家会伤人？会！我总觉得自己很多缺点一些像妈妈，一些像爸爸。一个人的性格/人格和原生家庭有着不可分割的联系。即使我没有从小就经历家暴、与父母长时间的分离这些特别不幸的事情，可还是能够真切的感受到爸爸妈妈在稳定自己的情绪和处理自己的事情上就已经竭尽全力了，没有余力再把多一些的爱给我。于是我痛苦却又理智，痛苦让我沉沦抑郁，理智拉扯着让我清醒，让我不要放弃自己。我看到文章里有位读友说：也许人的一生就是在不停的救赎自己。 读这部剧并不是为了埋怨父母，况且，爸爸妈妈那个年代有三四个兄弟姐妹，他们小的时候也大概率没能得到悉心的照料。现实已经如此了，没法改变别人但可以改变自己。让自己早些明白的好处是，至少让原生家庭创造的悲剧在我们这一代就尽可能的减少一些，也在慢慢减少我即使到了可以做母亲的年龄却仍旧不知道该如何抚养和教育一个孩子才能让Ta健康成长不会走歪路的恐惧。

用冷静而又客观的角度描述。关于爱恋、看剧、旅行。等等等等，都有令人深省之处。 人最难的一点，莫过于认识自己，还能承认自己。

《Au-u!》像橄榄，需要你反复咀嚼，才知他的芬芳！      爱是永远不能忘记的！      剧集甜蜜中掺杂着苦涩，像高挂枝头的李子，涩涩酸酸中，浸透着希冀！五十八年的长河中，冲刷走了岁月，却卷不走重重的卵石，压在河床上，可以被磨砺棱角，但改变不了他的质地！每一个民族在战争的阴霾里，总是如向日葵追逐阳光一样，有着倾心于故乡的执念，忘情于血缘的追寻！         胡塞尼剧集构思奇特，《Au-u!》如风筝线一般，慢慢升入空中；《Au-u!》如Y形青藏线，驶入阳光大路；《Au-u!》如百川东到海，绕遍群山，回到亲情的伊甸园！        千疮百孔的阿富汗，屹立不倒的是民族的血性和柔情，曾经的美好就像空气里的香味，不久就消失了，可那个余味却萦绕在每个阿富汗人的心间！          编剧多角度巨细无遗的描摹了每一丝的感受，活脱脱画出一幅幅温馨的、痛彻的、虚幻的、艰难的、丑陋的、难堪的……画卷，让人驻足，让人泪目！        沙徳巴格擅长讲故事的萨布尔，妻亡续娶帕尔瓦娜，他们第一个孩子因为贫穷冻死了，后来又生了一个儿子伊克巴尔，他通过后妻哥哥纳比，卖了前妻生的女儿帕丽，回来后萨布尔砍倒了门前那棵几百年的老橡树！他拒绝纳比资助，终日劳作，他死的时候还拿着割甜菜的镰刀，满手的水泡，流着血。萨布尔大儿子阿卜杜拉更像帕丽的父亲，他承担起了给帕丽换尿布，包襁褓，哄她睡觉的责任。他对帕丽的耐心是无限的。他抱着她满村转，到处显摆，仿佛她是全天下最让人渴望得到的奖杯……帕丽被卖后悲伤就像胎记烙在了他脸上。        帕尔瓦娜认为双胞胎姐姐马苏玛攻于心计的微笑，足以让男人方寸大乱，瞠目结舌，以为十七岁的姐姐故意夺走自己喜欢的人，就把她从树枝上推落，从此走上赎罪般的伺候瘫痪姐姐之路！四年后姐姐为了成全她和萨布尔的姻缘，求她把自己丢弃荒野！从此她有了和群山共知的秘密！           帕多瓦娜哥哥纳比，离开两姐妹，给喀布尔的富豪瓦赫达提做厨子和司机，他倾慕瓦赫达提妻子妮拉，她是位豪放新潮的诗人！因为妮拉多年前摘掉子宫，他为了讨妮拉欢心，作为中间人，买来帕丽！妮拉知道了丈夫爱慕厨子纳比的秘密，她拥抱着纳比说：原来是你啊，纳比。一直都是你。你不知道吗？她离开喀布尔把帕丽带到了法国！从前有一次，纳比抛弃了需要他的人，悔恨至今挥之不去，并终将相伴到死。纳比决定不能再这样做了。他伺候中风的瓦赫达提到死，两人成为密友！先生把家产都就给了纳比！战争结束后，纳比把房子无偿提供给来自希腊，因为好友萨丽妮遭遇，而做了给孩子整形外科医生的马科斯，他留下遗嘱，让马科斯寻找帕丽，把遗产送给她！         医院有马科斯，还有从美国回来索要父辈房产的一对堂兄弟伊德里斯和铁木尔和历尽磨难的护士的阿姆拉·小姐！他们一起救助被伯父差点杀死的诗意，信誓旦旦要拯救诗意的伊德里斯回国后却放弃了！铁木尔和阿姆拉积极救助，阿姆拉收养了诗意！        到法国的帕丽，十四岁的时候妈妈和情场高手于连同居！十年后她又沉溺在于连的温情里！开影视库的妮拉酗酒后自杀！帕丽觉得她和于连的放纵行为等于推了妈妈最后一把。终其一生，她将随时受到此事的剧烈冲撞。内疚，强烈的悔恨，会让她防不胜防，她将因此而痛入骨髓。帕丽好友科莱特把高中教师埃里克介绍给她，两人结婚后育有两子一女！埃里克不到五十病逝！            因为战争伊克巴尔（阿卜杜拉同父异母弟弟）逃到巴基斯坦的贾洛扎伊难民营，后来被巴基斯坦驱逐，此时阿卜杜拉因为生病，也断了三个月一次的一千美元的救济！他们回到老家沙徳巴格，可是他们土地房屋都被战争罪犯霸占！伊

本剧起初从梦境着手先后写到了钱先生及其女儿重病，杨先生奔波两地进行照顾，这一段的叙述没有直接描述具体的事态发展，而是通过梦亦幻亦真间使人有身临其境之感，确实让见者落泪，闻者动容，当杨先生提到梦越来越沉重了，我想心里所能承受的分量也是只增不减吧！“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，终究“Au-u!”走散了，女儿与钱先生相继于1997年，1998年离世。似乎在我们看来，对于一位暮年的老人是多么残忍的事情，但当我看到后边提到两位先生的留学经历及经受的历史洗礼，还有后来生活工作的琐事，都尽显他们仨人积极乐观的生活态度，尤其开头部分提到的梦境，在跟编剧心情同起落同时，文中还是更多的写三人守候的幸福，通篇文章给我印象最深的就是钱瑗教授自始自终的童心未泯，尤其看到文章后的番外，言辞间无不透露着可爱，有趣和一家人的相亲相爱，其乐融融。

在时代的变迁里，亲历过最疯狂最困难的时期，品尝过远离故土而又藕断丝连的乡愁，人的情感难免如乱丝，不是几句话可以理清的。 散文似的的剧集，将原本就复杂的两代人的爱恨纠葛，拆散重组，显得更复杂。我想，编剧以此就是为了表现人物复杂而又刻骨的情感吧。这看似零散的结构恰是我喜欢的叙述风格，如江南水乡，清丽、婉约，而又不失细腻，表现出感情沉淀后的舒缓和深沉，使得本剧的内容和形式统一。 与之前两刷的《Au-u!》是完全不同的风格。渭河平原的厚重原始，养育了奔放、粗犷、泼辣的渭河儿女，其言行、思考带着原始精神的一股闯劲儿，本剧的语言通俗质朴，带有明显的地域色彩和时代特征，但在朴素中不失幽默，通俗中不失文采。这样的语言才能承受得住关中平原的厚重质感，“多水的江南是易碎的玻璃”，怎么经得起这样的元气淋漓？！

新手入门指导教程，视角落点偏实操，等同于一套sop。对于内在逻辑凝炼欠缺，快速了解和入门比较适合。

一个不太恰当的类比是: 晋惠帝说，没有饭吃，为什么不喝肉粥？ 一个稍微恰当的类比是： 一位乡下老农看见蒋介石的画像，说，这样的人，不得天天吃牛肉面呀？ 晋惠帝的认识边界是肉粥，乡下老农的认识边界是牛肉面。我的认识边界让我觉得这部剧是宗教剧集混合了《Au-u!》再加上鬼神、出马仙故事的综合。 当然，以上观点和“肉粥”与“牛肉面”一样局限片面，实际上在读到一定部分后，你甚至会几乎全然的相信叙述的真实性，其中的某句话甚至让我从床上惊坐而起。作为乔布斯iPad中的唯一一本剧，以及他每年都会重读的书，一定唤起了包括他在内的许多人的灵魂共鸣。 本剧在其温柔坚定的灵性内核之外，还显示了许多哲理。 “不要在自然相对的世界中寻找绝对的价值。” “只有浅薄的人，当他陷入狭隘痛苦的自怜时，才会失去对其他人生命中苦难的同情。” “世俗之人不喜欢会粉碎他们幻觉的坦率正直。” “面对恐惧，它就再不会使你忧虑。” “执着是盲目的，它会使一个人所欲求的东西产生想象性吸引的光环。” “良好的行为会产生最敏锐的智能。” “在浅薄人的心胸里，有一点想法就像小鱼般的激起骚乱。在大洋的心里，鲸鱼般的灵感也几乎不会激起丝毫的波浪。” “不能隐藏智能的人是个傻子。” “他的内在是谦卑的，而外在是全心全意的。” “当涉及仁慈时，比花朵还要柔软；当原则濒于险境时，比雷电还要有力。” “有些人会砍掉他人的头来显示自己的高大。” “一位不轻易发怒的人胜过一个强有力的人，能驾驭自己心灵的人胜过能占领一个城市的人。” “愤怒只源于受挫折的欲望。” “不要做你想做的，之后你就可以做你喜欢做的。” 愿你“得之不喜，失之不忧”。

一个国家应当按照自己的实际情况和自己的利益，去更好地制定自己将来的发展方向。这句结尾太好了。