Romancing the Bride

看看那些贪官污吏，瞧瞧那些媳妇婆子——从古至今，v子与昏女至贱。

在我郁郁不平、愤愤不公的时候，看到了这部剧，一下子就沉浸进来了，顺子他们的生活，真苦，相比他们，我生活中遇到的那点不公、那点挫折显得是如此乏味。在他们的苦面前，疗愈我自己的伤，听起来有点自私，但这是我最真实的感受。 最近也常在考虑，人与人的性格不同，导致了不同的生活际遇，就像顺子和他哥，顺子一辈子踏实本分，下了一辈子好苦，但身后也有一帮信任他的好兄弟，也有一直体贴他的几个媳妇；他哥一辈子都在赌博玩乐，临了身边就只有顺子。 不管咋样的生活，自己过得舒畅就好！

这部剧大概就是说一个滴滴司机某一天载了一个女乘客，一路上聊聊天，甚至也没聊什么深刻的内容，就互生爱慕之心。反正TMD不都说爱情是毫无缘由的嘛。到站下车，女乘客对司机大哥说，你要是爱我的话就跟我走吧。司机大哥说，我也爱你，不过我在单位年年都是模范员工，我不能丢下工作不管，满大街的人等着我去拉呢，做人要有点社会责任感，话音刚落就抢了个新单。司机走后，女乘客心有不甘，人家情窦初开的年纪，还没谈过恋爱呢，何况他还摸了我...于是回头在司机的必经之路上等司机，大马路上车来车往的，也是危机四伏，千难万险的样子。结局当然是两人再度重逢，女乘客不仅和司机大哥打了KISS，还开房睡了他... 看这部剧像第一次吃榴莲的感觉，虽然尝了一口（看到300多页）还是感觉臭不可忍，难以下咽，但还是想试着把它吃完，没准回味悠长，口有留香呢，毕竟那么多人都对它赞不绝口。说它不好吃，显得我嘴巴有问题。事实证明自己确实没品味，品不到榴莲的香，也看不懂这西方的打怪。一直觉得这么一本爆款书应该有爆点在，这是坚持看到最后一页的理由，高潮不总是在最后一刻的一泻千里嘛，也许它只是前戏足了些，可是结果只等来了编剧鸣谢CCTV... 如果说一个好的翻译让人看到情节描写能有身临其境之感，哪怕景色描写也能看到万物之美。观看中，字斟句嚼，生怕一处遗漏。那么这部剧的翻译做到的是能让人放心的一目十行。看到最后发现就算一目十行也挺浪费生命的。你前戏做的苍白绵长我也忍了，到最后还不让我进入，太不负责任了。 第一次看一本剧感到没有任何的收获。一直觉得一本好剧有可能被埋没，一本烂剧无论如何也很难被推上神坛。事实证明我错了，那么这是看完这部剧唯一的收获。或许是中西方文化的差异导致我们看不懂这荒原，火球，打怪的故事，就像他们也看不懂一个和尚带着一个猴子一头猪干嘛要徒步到印度去...

---亲爱的 我这两天看一个小甜剧 突然就好想你！哈哈

強推。五星，是説此書很值得一讀。其立場、觀點、結論由看官自行研判。在驢象爭鬥之際，閱讀此書更有意思。

画面唯美，男主们各有魅力也各有缺点，故事背景好，挺伤的

在女性保养和中医理论之间找到合理且通俗易懂的平衡，没有特别深奥的展开，相对也比较全面，参照比对，有所收获。

初看时还有些亮点，但是越写就越是老一套的东西。初看时还以为是那种修行者行走与凡俗的故事，结果后面就跑出一大堆修行者，然后主角还转换师门拜官方修行者为师，剧情彻底走向了升级打怪装逼一条龙

时代造就英雄，英雄顺应时代。名字很好，Romancing the Bride，体现富有中国特色的领导艺术，每个人物都很饱满，仿佛就是身边人。最为中意的还是甩子立业，原先对他这个不管部部长很是鄙夷，后来越发被他身上的血性刚性所吸引，把他放在哪个位置他就会做这个位置相适应的事，喜欢这样的人物，悲伤于他最后的结局。

质量太低

以宫殿、陵墓、佛塔、楼阁、民居和园林为分类，介绍了知名的和不知名的各大建筑，挺好，很多地方我都想去看看。

书摘： 1. 骑摩托车旅游和其他的方式完全不同。坐在汽车里，你只是被局限在一个小空间之内，因为已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差不多。你只个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。 骑摩托车可就不同了。它没有什么车窗玻璃在面前阻挡你视野，你会感到自己和大自然紧密地结合在了一起。你就处在景致之中，而不再是观众，你能感受到那种身临其境的震撼。脚下飞驰而过的是实实在在的水泥公路，和你走过的土地没有两样。它结结实实地躺在那儿，虽然因为速快而显得模糊，但是你可以随时停车，及时感受到它的存在，让那份踏实感深沉印在你的脑海中。 2. 问题不在于摩托车，也不在于水龙头，问题在于他们无法忍受高科技的产物，这样一来，发生的各种状况便明朗起来了，我知道是因为科技的关系。思微雅曾经很不喜欢一个朋友，因为对方认为电脑程序设计是很有创意的东西。 3. 佛陀或是耶稣坐电脑和变速器的齿轮旁边修行像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 4. 那架收音机是一条线索，一边工作一边听音乐是没有办法真正思考的，或许他们并不认为自己的工作需要任何的思考，只不过是玩弄几把扳手罢了。如果你一边工作一边听音乐或许会更愉快一些。 他们动作的速度是另一条线索，他们把东西到处丢，而且也不记得丢在哪里。如果你不反省一番，你就不知道这样做往往会浪费时间，而且成效不佳——也就是说需要花更多的钱。 但是最重要的线索似乎是他们脸上的表情。然而实在很难解释，虽然他们看起来很随和，友善，轻松自在，但是却没有投入工作之中，他们就像旁观者一样，你会觉得他们只是在那儿晃来晃去，然后接过别人递给他们的扳手。他们对自己的工作没有认同感，不会说：“我是师傅”。一旦到了下午五点，八个小时一满，你知道他们会立刻放下手中的工作，即刻离开，然后可能地不去想他们的工作。在这一方面，他们与约翰和思微雅一样，虽然想运用科技的成果，但是却不愿和它发生任何关系。或者说他们之间的确有关系，但是他们都没有投身其中，而保持冷淡疏离的态度，他们参与了这方面的工作，但是却没有真正地关心它。 5. 人们认为关心自己所做的事一点都不重要，要么就视多为理所当然。 6. 而科学家所面临的矛盾是心。心既非物，也没有能量，但是他们并不能否认心存在于他们所做的一切之中。逻辑存在于心中，数字也只存在于心中。如果科学家认为鬼也只存在于人的心里，我不会反对这种说法。其中‘只’是一个关键词，科学只存在于你的心里，这种说法并没有错，鬼也是一样。 7. 自然的法则是人类发明的，就像鬼的存在一样。逻辑学，数学也都是如此，所有值得赞美的事，也都是人类的发明。 8. 我想你可以称之为个性，每个部摩托车都有它自己的个性，也可称之为你对这一部车子所有直觉的总和。这个个性常会改变，多会变得更糟，但常常也会变得出人意料地好，培养这种车子的个性正是维修保养的真正目的。 9. 我从理智，知识的角度去看修理把手的问题，其中牵涉到金属的所有科学上的我。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，而他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义，而他看到的却是这个铝片的外观。所以，如果你只看到铝片的外表，当然会沮丧，谁会喜欢在一台新买的摩托车上安装废铝片呢？ 10. 浪漫的模式主要有丰富的灵感，想象力，创造力和直觉。最主要的是情感而非事实。和科学相对的艺术往往就是很浪漫的，它的存在不依赖于理性或是法则，而是依赖于感情，直觉和美学。在北欧的文化当中，浪漫往往和女性有关，但这并不是必然的现象。相对的，古典的思想往往依赖于理性的法则—

十余年前陈先生的时评集，批评深刻有趣有理有物有志，所谈之事我大致同意，如与您观点向左您大可批评，读过一遍的确长了眼界、多了点观点和常识、了解了点从前不知之事，自觉收获满溢，陈先生的性格真好 是可爱之人。

豆瓣9.6，126人。 感觉老金话太多，而且这个排版看起来也挺累的。

前面盘点了一下自己所拥有的东西，后面说了一些自己的整理和极简的理念，没有多少有价值的内容，可读性不强。